□解維漢

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時(shí)值清明，清明是一個(gè)節(jié)氣，同時(shí)也是一個(gè)很重要的節(jié)日，融自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，掃墓祭祖與踏青郊游是其兩大禮俗主題。作為節(jié)氣的清明屬于天地萬(wàn)物。而作為傳統(tǒng)節(jié)日的清明節(jié)則屬于我們的內(nèi)心。人們心懷肅穆，緬懷先人，喚醒家族記憶，增強(qiáng)民族的凝聚力和文化認(rèn)同感。本期我們特選編幾篇與清明對(duì)聯(lián)有關(guān)的文章。

軒轅黃帝為中華民族的人文始祖，與神農(nóng)炎帝及東夷族、苗族祖先蚩尤同為中華民族的共同祖先。讓我們用賞評(píng)黃帝陵楹聯(lián)的方式慎終追遠(yuǎn)，緬懷先賢。

位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山的黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃帝陵是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場(chǎng)所。歷史上最早舉行黃帝祭祀是在秦靈公三年（公元前四二二）。自漢武帝元封元年（公元前一一〇）親率十八萬(wàn)大軍祭祀黃帝陵以來(lái)，橋山一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭之地。每年清明節(jié)，在宏偉的祭祀廣場(chǎng)都會(huì)舉行隆重的軒轅黃帝公祭大典。二〇〇六年，清明公祭軒轅黃帝典禮活動(dòng)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

與黃帝陵祭祀禮一樣，黃帝陵楹聯(lián)亦具有深厚文化內(nèi)涵。筆者先后四次到過(guò)黃帝陵和軒轅廟，曾現(xiàn)場(chǎng)抄錄過(guò)懸掛的所有楹聯(lián)。

祭亭主聯(lián)

中華國(guó)脈承龍脈；黃帝英魂壯民魂。

祭亭內(nèi)高大石碑刻有郭沫若題寫(xiě)的『黃帝陵』大字，后面另一塊石碑書(shū)『橋山龍馭』四字，再后面便是黃帝陵，陵冢高約四米，周長(zhǎng)約五十米。這副短聯(lián)莊嚴(yán)凝重，字字精煉，高度濃縮地寫(xiě)出了中華民族是龍的傳人這一傳說(shuō)，與橋山龍馭和地貌聯(lián)系起來(lái)，指出黃帝的英魂鑄造出中華民族龍的傳人的靈魂。

祭亭副聯(lián)

奠華夏宏大業(yè)基，始祖恩德澤萬(wàn)世；樹(shù)炎黃浩然正氣，民族精神炳千秋。

此聯(lián)指出軒轅黃帝和中華民族的血濃于水的密切關(guān)系，一是奠宏基，德澤萬(wàn)世；二是揚(yáng)正氣，精神永存。惜上下聯(lián)結(jié)句平仄對(duì)仗欠佳。

祭亭曾掛聯(lián)

萬(wàn)里尋根，古柏千叢迎赤子；億民戴德，心香一炷祭黃陵。

詞語(yǔ)形象生動(dòng)，感情樸實(shí)真摯，上下聯(lián)均從細(xì)節(jié)切入，繼而擴(kuò)至全景，展現(xiàn)出祭祖宏大場(chǎng)面。

中華姓氏祠堂

千枝歸一本；萬(wàn)派總同源。

祠堂在祭亭前東側(cè)。無(wú)論哪個(gè)姓氏，追根溯源都是黃帝后裔，像河流萬(wàn)道總有源頭。

軒轅廟門(mén)主聯(lián)

開(kāi)天辟地，始祖神圣通四海；人文光輝，千秋萬(wàn)照遍九州。

廟前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。上聯(lián)結(jié)句三處音步點(diǎn)均為仄聲，格律有誤?！呵锶f(wàn)照』一詞稍嫌生僻。

軒轅廟門(mén)副聯(lián)

人文初祖功德輝煌，冠蓋群倫澤后世；黃帝子孫團(tuán)結(jié)自強(qiáng)，雄振華夏慰先靈。

『輝煌』『自強(qiáng)』平仄節(jié)奏點(diǎn)皆平聲，失對(duì)；『冠蓋』『雄振』平仄節(jié)奏點(diǎn)皆仄聲，失對(duì)?！狠x煌』『自強(qiáng)』結(jié)構(gòu)各異，對(duì)仗不工。泛泛而論，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)氣息甚濃。

軒轅廟門(mén)邊聯(lián)

生息昌大，惠利千秋；繼天立極，垂?jié)扇f(wàn)世。

上下聯(lián)掛反了，宜調(diào)換一下。此聯(lián)立足點(diǎn)高，氣勢(shì)浩大?！呵铩弧喝f(wàn)世』落點(diǎn)同為時(shí)間概念。按新聲，『息』『天』同為平聲，失對(duì)。按古聲，『大』『極』同為仄聲，失對(duì)。故存在新舊聲混用之弊。

誠(chéng)心亭門(mén)聯(lián)

誠(chéng)朝圣地人文祖；心寄神州兒女情。

亭前左側(cè)有一株參天古柏，枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹(shù)高十九點(diǎn)三米，下圍十點(diǎn)六七米，樹(shù)齡約四千七百年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱『黃帝手植柏』。此聯(lián)上下聯(lián)首字嵌『誠(chéng)心』。上聯(lián)寫(xiě)『朝圣』，下聯(lián)寫(xiě)『奉心』。語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，對(duì)仗工穩(wěn)。

碑亭門(mén)聯(lián)

廣袤幅員三萬(wàn)里；悠長(zhǎng)歷史五千年。

亭內(nèi)共有四通碑石：右手第一通碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)題寫(xiě)的『世界文明，唯有我先』祭詞一首；兩通為一九三七年四月五日國(guó)共兩黨同祭黃帝陵時(shí)毛澤東親筆撰寫(xiě)的祭文，鄧小平手書(shū)『炎黃子孫』；還有一九四二年蔣介石親筆題寫(xiě)的『黃帝陵』。碑亭上聯(lián)言空間之大，下聯(lián)寫(xiě)時(shí)間之久。時(shí)空定位把黃帝陵的博大高深久遠(yuǎn)表露無(wú)遺。

人文初祖殿聯(lián)

祖功澤百世；宗德潤(rùn)千秋。

門(mén)額上懸掛著愛(ài)國(guó)將領(lǐng)程潛一九三八年所題的『人文初祖』四字大匾。門(mén)聯(lián)上聯(lián)言黃帝蓋世功業(yè)，下聯(lián)言黃帝高深德行，詞語(yǔ)淺顯，言簡(jiǎn)意深。

人文初祖殿后面經(jīng)過(guò)祭祖廣場(chǎng)就來(lái)到祭祖大殿軒轅殿，空出的圓盤(pán)屋頂能看見(jiàn)藍(lán)天，二〇〇四年清明首次以國(guó)家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行。

軒轅殿南面副聯(lián)

祭始祖繼宏旨，重描九州畫(huà)卷；仰將來(lái)齊鼓槳，共創(chuàng)龍裔家園。

『重描』『九州』平仄節(jié)奏點(diǎn)同為平聲，『共創(chuàng)』『龍裔』平仄節(jié)奏點(diǎn)同為仄聲，失對(duì)。若改為『共繪九州畫(huà)卷』『同興龍裔家園』，就順暢了。

軒轅殿北面主聯(lián)

生息昌大，惠利千秋；繼天立極，垂?jié)扇f(wàn)世。

軒轅殿北面副聯(lián)

拓土建邦，傳四百兆胄裔；開(kāi)物成務(wù)，啟五千載文明。

開(kāi)物成務(wù)，語(yǔ)出《易·系辭上》：『夫《易》開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！皇侵竿〞匀f(wàn)物的道理并按這道理行事而得到成功。物字為仄聲，失替。『四百兆』『五千載』平仄節(jié)奏點(diǎn)也為仄聲，失對(duì)。全聯(lián)總體走向明確，用語(yǔ)豪放，氣勢(shì)貫通。

多年來(lái)黃帝陵景區(qū)十分重視楹聯(lián)文化。景區(qū)主要殿宇門(mén)庭都懸掛楹聯(lián)牌匾。每年清明節(jié)公祭大典都創(chuàng)作懸掛當(dāng)年特定的會(huì)場(chǎng)祭聯(lián)。

黃帝陵，特別是軒轅廟刻掛楹聯(lián)，總體印象是弘揚(yáng)正能量，健康向上的，反映了中華兒女對(duì)黃帝的崇敬仰慕和懷念之情，但也有一些瑕疵：一是在對(duì)仗格律方面不符合要求。二是言辭空泛，沒(méi)有史實(shí)，沒(méi)有細(xì)節(jié)，沒(méi)有形象思維，只有概念化的詞語(yǔ)和慷慨激昂的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，談不上生動(dòng)性、藝術(shù)性，缺乏應(yīng)有的感染力。三是有幾副楹聯(lián)在不同建筑上重復(fù)使用，有隨意化傾向，與廟堂莊嚴(yán)凝重場(chǎng)合氣氛不符。

黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。作為國(guó)家級(jí)公祭場(chǎng)所，地位高，影響大，加之前來(lái)參加祭拜的海內(nèi)外賓客的中華文化造詣普遍較高，所以應(yīng)該嚴(yán)把好楹聯(lián)質(zhì)量關(guān)。對(duì)達(dá)不到一定高度的楹聯(lián)應(yīng)及時(shí)調(diào)整，提升檔次，以切實(shí)有效地豐富黃帝陵文化內(nèi)涵。