黃振永

“觀”字古今皆有兩讀：觀看的“觀”是平聲，讀如關(guān)；宮觀的“觀”是仄聲，讀如灌。唐太宗的年號“貞觀”的“觀”怎么讀?央視“百家講壇”一位講師把它讀成“關(guān)”，而主持人卻讀成了“灌”，誰對誰錯?

現(xiàn)在先從唐人詩句里找依據(jù)：因為那是他們那個時代的事，不可能弄錯。杜甫五言“律絕”《復(fù)愁》十二首中有一首：

貞觀銅牙弩。開元錦獸張。

花門小箭好，此物棄沙場。

詩句用了兩個年號開頭，“貞觀”對“開元”，皆是盛唐的太平盛世?！伴_元”全是平聲，與它相對的“觀”字就非讀成仄聲不可。

再看杜牧一首“陽關(guān)體”七絕：蟪蛄寧與雪霜期，圣哲難教俗士知?？蓱z貞觀太平后，天不且留封德彝。

按照格律，第3句正格應(yīng)當是“平平仄仄平平仄”，那“觀”字也應(yīng)該讀仄聲。

由此可知，盛唐和晚唐的人對于“貞觀”這個年號都讀成“真灌”的音，一點也不含糊，

凡是帝王的年號，總歸有若干古文獻的根據(jù)?！柏懹^”無疑是從《易經(jīng)》上來的。上經(jīng)首卦《乾》的卦辭“元亨利貞”，按宋朱熹《周易本義》的注：“貞，正而固也”，這個字意思很好：第二十卦《觀》，朱注：“觀者，有以示人而為人為觀”，用作年號也很不錯。本此，貞觀之義，當為“以守正的儀態(tài)君臨天下”。朱熹在此特別注明：“觀，官奐反?！憋@然此處的“觀”該讀仄聲，與唐代詩人的讀法完全一致，

清代刻印的《佩文韻府》中，對“觀”字作了音義上的規(guī)范說明。平聲寒韻之“觀”，義為“視也”；仄聲翰韻之“觀”，義為“卦名；又宮觀、客觀?！庇纱丝芍?，平聲的“觀”和仄聲的“觀”，音義不同。并非平仄可通。

論證至此，發(fā)現(xiàn)“百家講壇”的演講專家讀錯了，倒是主持人的讀法對頭!

作者：成都市詩詞學(xué)會理事原成都軍區(qū)空軍創(chuàng)作員