朱瑤（無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院）

■引言

素有“太湖明珠”之稱的無錫， 坐落在江蘇省南部，位于長江三角洲地帶，這里背靠長江，南臨太湖，自古以來便是魚米之鄉(xiāng)、富裕之地。悠久的歷史和獨(dú)特的地理環(huán)境造就了無錫這塊山水寶地，也隨之孕育出吳文化與民族工商業(yè)文化。如果說無錫的魅力在文化，那么無錫的繁榮就在經(jīng)濟(jì)。

■無錫市的歷史發(fā)展進(jìn)程

（一）古老的文化奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

說起無錫的文化歷程，可以用古老二字來表達(dá)，因?yàn)樗梢宰匪莸缴坛┠辍?/p>

早在前11世紀(jì)的時(shí)候，古公亶公長子泰伯[1]于現(xiàn)今無錫梅村的地界，筑起城墻，建立了勾吳，也為吳文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，如今的無錫仍存有遺址見證著勾吳的興廢。只是好景不長，商朝末年，周滅商，周武王追封周章為吳君，建立吳國，后越國滅吳，無錫又屬越國，再接著楚國滅越，無錫又屬楚國，因此無錫在保留吳國文化的基礎(chǔ)上又兼容了楚越的文化，逐漸形成了自己獨(dú)有的文化特質(zhì)—開放包容。

“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”，這段開放包容的特殊歲月里，諸侯之間戰(zhàn)事不斷，吳國作為一個(gè)小國才剛剛步入成長階段，版圖的分裂聚合促進(jìn)的不只是政治的此消彼長，更有文化的交流。作為后起之秀，吳國從弱到強(qiáng)，到最后躋身“春秋五霸”之一，為歷史畫上濃墨重彩的一筆。

魏晉時(shí)期，大量的人口從北向南遷移江南的導(dǎo)致發(fā)展，其中不乏一些世家大族，他們給江南地區(qū)帶來了大批的人力、物力、財(cái)力和技術(shù)，為推動江南的經(jīng)濟(jì)、文化做出巨大貢獻(xiàn)。

到了宋元，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨之而來出現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)峻的問題。江南地區(qū)作為水鄉(xiāng)，發(fā)展最重農(nóng)業(yè)，而其中種植水稻和養(yǎng)殖桑蠶是江南百姓最為普遍的方法，大量的人口南遷也開墾了大量的農(nóng)田。到了南宋，可供開墾的土地已經(jīng)沒有多少了。

宋末元初時(shí)期，黃道婆[2]在江南推行、教授紡織技藝與工具，成為宋末元初聞名的紡織家，由此可見，到元代初期時(shí)，吳地已經(jīng)開始種植棉花，而棉花本身不僅僅只是一種農(nóng)作物，更是經(jīng)濟(jì)作物，種植出來的棉花經(jīng)過紡織可以形成商品的方式進(jìn)行售賣，這為以后更多經(jīng)濟(jì)作物的生長打下了扎實(shí)的根柢。

宋元期間，吳地的人丁增長和對食糧產(chǎn)量的供不應(yīng)求推動了人們對耕作技術(shù)的改革，人們造出了耕、耙、耘等相聯(lián)系的耕種技術(shù)。糧食多了，就能更好的引進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)作物，在江南也會有更好的推廣。

江南水利在隋唐時(shí)代也有了重大發(fā)展。隋煬帝疏通大運(yùn)河，將沿著大運(yùn)河的揚(yáng)州、無錫、姑蘇和杭州一起，構(gòu)成運(yùn)河四大名城。當(dāng)時(shí)盛傳“上有天堂、下游蘇杭?！钡鹊矫髑鍟r(shí)期，江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)大到一躍成為復(fù)雜的江南省，江南省在清朝初期的錢糧占到全國的三分之一，通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無錫汲取著優(yōu)秀的文化，實(shí)現(xiàn)自己新升華的同時(shí)做到了“天下英才，半數(shù)盡出江南”。

大運(yùn)河對于無錫的意義十分重大，它使無錫真正成為一個(gè)集文化與經(jīng)濟(jì)于一體的地方。隨著歷史的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明的時(shí)代過去，工業(yè)文明開始嶄露頭角，無錫進(jìn)入新的歷史航程，在同一塊古老而富饒的土地上發(fā)展新的文化形態(tài)—現(xiàn)代工商業(yè)文化。

（二）民族工商業(yè)時(shí)期

洋務(wù)運(yùn)動始于1861年，洋務(wù)派提到“師夷長技以自強(qiáng)”，首倡發(fā)展民族工業(yè)，學(xué)習(xí)國外工業(yè)文化，洋務(wù)運(yùn)動培養(yǎng)了第一批留學(xué)童生，留學(xué)童生返國后催生了民族實(shí)業(yè)的發(fā)展。

在此后五十多年的進(jìn)展中，無錫工商實(shí)業(yè)家興起，其中包括楊氏的楊宗濂和楊宗瀚伯仲、榮氏的榮宗敬和榮德生伯仲、唐氏的唐星海三家構(gòu)成的紡織業(yè)。

紡織業(yè)的興起從明代弘治年間就已有跡可循，當(dāng)時(shí)的土布織造已經(jīng)普遍，但無錫歷史上第一家真正的民資資本的工場是1895年楊宗濂、楊宗瀚手足創(chuàng)設(shè)的業(yè)勤紗廠[3]，至此，揭開了無錫民族工商業(yè)的序幕。

如今，談到無錫的榮氏家族[4]最令人深刻的便是紡織霸業(yè)，榮氏家族創(chuàng)辦的第一家民族工商企業(yè)是茂新面粉廠。

無錫依靠著便捷的水利交易糧食，繁榮度與日俱增，逐漸出現(xiàn)糧食加工業(yè)，而糧食加工業(yè)最后也成為無錫的三大支柱產(chǎn)業(yè)之一。

縱觀楊、榮二氏，無錫之所以能成為紡織業(yè)基地，不僅因?yàn)閮杉移髽I(yè)對機(jī)遇的把握和管理方式，還在于領(lǐng)導(dǎo)人自身有著商人的經(jīng)營頭腦。

榮氏資金本并不雄厚，在1907年創(chuàng)辦振新紗廠后，秋天結(jié)算時(shí)還是虧損的，但榮德生出任經(jīng)理后企業(yè)很快轉(zhuǎn)虧為盈，甚至在1915至1917兩年間，榮氏伯仲在上海集資建立了申新一廠、二廠和三廠。榮氏企業(yè)引進(jìn)西方最先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，并采取分期付款的形式，一邊生產(chǎn)一邊償還，后又從西班牙引進(jìn)紡織技術(shù)并加以改造，使得機(jī)器的效率大大提高，不久更是推廣至各廠，榮氏紡織業(yè)的名聲也一炮打響。

榮家的第一代成員為民族工商業(yè)的繁盛打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，第二代自然也沒有落后。

榮鴻元，身為榮宗敬的宗子，他延續(xù)了父親面對困難不低頭、堅(jiān)韌不拔的意志，成為榮氏家族的頂梁柱和后期發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量。在1949年前夕，他將面粉廠遷至香港，并在同年開設(shè)大元紗廠，除了繼續(xù)完成父親為中國民族工商業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)，他在教育事業(yè)上也投入了一腔熱忱，更是在1940至1950年間擔(dān)任中國紡織工學(xué)院的院長一職。

到了榮家的第三代雖然有很多成員陸續(xù)遷往國外，但依舊對中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持高度關(guān)注。

楊、榮二氏之外，唐氏[1]同為無錫紡織業(yè)三巨頭之一。唐家的祖先在1860年定居嚴(yán)家橋后開了一家布莊，至1916年，唐驤庭與程敬堂集資接辦冠華織布廠，并更名為麗華機(jī)器織布廠，1922年唐程再度合資開設(shè)麗新織染廠，1935年創(chuàng)設(shè)無錫首家集紡、織、染為一體的協(xié)新毛紡織染廠，其出廠的商品皆從澳大利亞進(jìn)口優(yōu)質(zhì)羊毛，一時(shí)遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

說到唐家，有兩個(gè)人物無錫人定不陌生，那便是唐保謙與其子唐星海。無錫著名的“世泰盛”就是唐保謙的產(chǎn)業(yè)，而其次子唐星海，1919年畢業(yè)于清華學(xué)校，更于美國麻省理工學(xué)院研讀過機(jī)械制造與紡織管理，唐星海返國后，于父親創(chuàng)辦的慶豐紡織廠任副總管與紡織工程師一職，他忠實(shí)勤奮，勵精圖治，至抗日戰(zhàn)爭前，慶豐紡織廠已納入無錫七大紡織企業(yè)之一，而“忠實(shí)勤奮，勵精圖治”八個(gè)大字也成為慶豐紡織廠的廠訓(xùn)。

楊、榮、唐等紡織大亨一路的艱苦創(chuàng)業(yè)與取得的輝煌成就令無錫在20世紀(jì)初的崛起奠定良好的基礎(chǔ)，也為民族工商業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

■無錫文化的旅游地

在無錫，榮家人留下了自己獨(dú)有的痕跡，時(shí)至今日，這些痕跡不僅成為后來研究學(xué)者寶貴的財(cái)富，也成為了一段特殊歷史歲月的“見證人”。

梅園，作為無錫著名的賞景圣地，全名為無錫榮氏梅園。是由榮宗敬、榮德生兄弟用一小桃園的故址，種植數(shù)千株梅花而成，榮德生先生更是親筆題了“梅園”二字，寓意紫氣東來，對此地的喜愛可見一斑。如今這塊刻有二字的石頭也成了園內(nèi)的著名景點(diǎn)。

除了刻石，梅園的亭臺樓閣也可謂是一應(yīng)俱全，包括榮氏二兄弟為紀(jì)念母親而建的念劬塔；由榮德生先生取名“心洗則清”的洗心泉；作為“歷史陳列室”的樂農(nóng)別墅向眾多來訪者無聲展示著榮氏創(chuàng)業(yè)的艱難道路與豐功偉績。

榮氏家族在無錫經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起舉足輕重的作用，不論在教育、旅游、工商、歷史文化等，隨處可見老一輩的身影，正如他們的家訓(xùn)“發(fā)上乘愿，結(jié)平平緣，享劣等福?！倍潭淌郑w現(xiàn)了榮氏先祖?zhèn)兊娜松軐W(xué)，是以成為百年望族。

■結(jié)論

在20世紀(jì)初兩次大規(guī)模的民族工商業(yè)崛起熱潮中，無錫一直行走在前列。

各世家大族以自己的親身經(jīng)歷說明，民族工商業(yè)的發(fā)展道路是艱辛而又多磨難的，作為民族工商業(yè)的領(lǐng)軍人物，不僅需要有商人的經(jīng)營策略和管理方式，還要有懂得把握時(shí)機(jī)，擁有抓住檔口的膽識，但膽色過大又不會規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)只會將優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢。

如今的無錫，身為繁榮的現(xiàn)代都市，GDP也邁入萬億俱樂部，經(jīng)濟(jì)能力可見一斑，但成功的背后是無數(shù)實(shí)業(yè)家的改革創(chuàng)新，是不斷的超越、崛起與發(fā)展。

新世紀(jì)以來，無錫積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)文化與文明程度，力求文化與科技的融合，打造出更符合新時(shí)代的多元化城市，

相信在未來，無錫這樣繁華的都市將會帶給我們更多的驚喜，為更多人們打造出一個(gè)集文化經(jīng)濟(jì)于一體的美麗家園！