高中生物的核心素養(yǎng)包括生命觀念、理性思維、科學(xué)探究精神、社會(huì)責(zé)任感等，高中生物教師需要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)中，要優(yōu)化各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)生命觀念。生命觀念，就是指能夠應(yīng)用生物理論來(lái)詮釋生物現(xiàn)象，而這些生物理論是已經(jīng)被驗(yàn)證過(guò)，為科學(xué)所認(rèn)可的理論。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)高中生物知識(shí)時(shí)，遇到的困難之一就是難以理解抽象的概念。高中生物教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的案例來(lái)理解生物觀念。

以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自交和雜交的概念為例，很多學(xué)生難以理解這兩個(gè)概念，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)微課。微課將應(yīng)用具象化的案例來(lái)呈現(xiàn)這兩個(gè)概念：騾子親本是馬和驢，這兩種表現(xiàn)型不同的生物的子代只會(huì)顯示出一個(gè)親本的性狀，比如母驢和公馬交配生下來(lái)的叫驢騾，它擅長(zhǎng)奔跑，它呈現(xiàn)出來(lái)的是驢的特征，這是它的顯性性狀；而母馬和公驢交配生下來(lái)的就是馬騾，它擅長(zhǎng)負(fù)重，它呈現(xiàn)出的是馬的特征，這是它的顯性性狀。教師通過(guò)這樣的案例，能夠讓學(xué)生從具象化的案例中了解抽象化的概念。當(dāng)學(xué)生了解了這些概念以后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的理論知識(shí)思考：重耳兔和大白兔交配，他們生下來(lái)的小兔子是雜交物種嗎？生下來(lái)的小兔子可能會(huì)呈現(xiàn)什么樣的性狀特征？學(xué)生可以帶著教師設(shè)計(jì)的問題，去研究案例和理論，直至能夠應(yīng)用生物理論來(lái)詮釋雜交現(xiàn)象。

培養(yǎng)理性思維。當(dāng)學(xué)生具備了生命觀念以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用理性思維來(lái)分析生物現(xiàn)象，避免學(xué)生在分析生物問題時(shí)，應(yīng)用主觀的、片面的態(tài)度對(duì)生物問題下定論。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“種群”這個(gè)概念時(shí)，教師可以向?qū)W生提問：現(xiàn)在有一群人在一起，他們是不是種群？教師要引導(dǎo)學(xué)生明白，不能主觀地對(duì)這一問題進(jìn)行判斷。學(xué)生要分析這個(gè)群體的特征是否符合種群的概念。種群是指生活在一定區(qū)域的同種生物全部個(gè)體的集合。種群的兩個(gè)基本單位就是生物繁殖和進(jìn)化。比如一群男女一起去喝奶茶，這個(gè)群體就不是種群，因?yàn)檫@個(gè)群體是為了喝奶茶臨時(shí)湊起來(lái)的，他們并非在一定區(qū)域內(nèi)的群體。同理，一個(gè)社區(qū)的人群也不是種群，因?yàn)檫@些人在一起沒有繁殖和進(jìn)化的兩個(gè)基本單位。而偏遠(yuǎn)地區(qū)的某個(gè)與世隔絕的村落，則可能是一個(gè)種群。因?yàn)檫@是一群人，同種生物，全部個(gè)體在時(shí)間和空間內(nèi)共同繁殖、共同進(jìn)化，他們形成了一個(gè)種群。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用理性思維來(lái)分析生物問題，這樣學(xué)生才能夠?qū)⑸飭栴}理解得更加深刻。

培養(yǎng)科學(xué)探究精神。當(dāng)學(xué)生具備了理性思維以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生從生物實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和結(jié)果中看到生物現(xiàn)象，應(yīng)用理論知識(shí)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，能夠讓學(xué)生從實(shí)踐的角度深入學(xué)習(xí)生物知識(shí)，令學(xué)生不迷信、不盲從現(xiàn)有的理論知識(shí)。

比如課本上描述了孟德爾豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：能否自己確定一個(gè)需要研究的項(xiàng)目，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)兀繉W(xué)生可以以30 顆豌豆為1 組，共設(shè)置A、B、C、D 4組，研究?jī)?nèi)容是顯性基因?qū)Φ谖宕愣沟挠绊憽W(xué)生可以設(shè)定為A、B、C、D 4 組豌豆都將圓粒和皺粒進(jìn)行雜交。第一代，選取圓粒和圓粒進(jìn)行雜交；第二代，再次選擇圓粒和圓粒進(jìn)行雜交……學(xué)生可以觀察第五代的4 組豌豆中圓粒的種子有多少，占比多少，4 組實(shí)驗(yàn)是否存在數(shù)據(jù)差異。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，即觀察第五代種子的圓粒率。設(shè)計(jì)4 組環(huán)境相同、批次統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，即確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象，給予相同的實(shí)驗(yàn)環(huán)境及實(shí)驗(yàn)方法。確定4 組實(shí)驗(yàn)，是為了控制實(shí)驗(yàn)的質(zhì)量，了解在相同的環(huán)境、相同研究對(duì)象的條件下，實(shí)驗(yàn)的質(zhì)量是否存在差異。學(xué)生通過(guò)開展這樣的研究，能夠?qū)W會(huì)結(jié)合自己的需求設(shè)計(jì)各種實(shí)驗(yàn)。學(xué)生可以應(yīng)用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)驗(yàn)證學(xué)過(guò)的理論，或者發(fā)現(xiàn)新的生物問題。

培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生在進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀的生物學(xué)家實(shí)驗(yàn)的案例，讓學(xué)生意識(shí)到，生物知識(shí)是一種雙刃劍，如果應(yīng)用在對(duì)人們有利的方面，便可以產(chǎn)生對(duì)人們有利的結(jié)果；反之，可以產(chǎn)生對(duì)人們有害的結(jié)果。教師在開展生物教學(xué)時(shí)，要應(yīng)用滲透的方法開展人文教育，幫助學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行孟德爾豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生了解我國(guó)的袁隆平教授，他以增加農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量為目標(biāo)，展開了雜交水稻的實(shí)驗(yàn)。他幾十年如一日地研究，研究出了大量高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的水稻，緩解了我國(guó)糧食不足的問題。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一案例的過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到要以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)為目標(biāo)學(xué)習(xí)生物知識(shí)、開展生物實(shí)驗(yàn)，要具備堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，不能半途而廢、浪費(fèi)物資。

教育部門提出了教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物核心素養(yǎng)。教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知、深入學(xué)習(xí)、開展實(shí)驗(yàn)、拓展學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。只要教師長(zhǎng)期開展這樣的教學(xué)，就能讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到很大程度的提升。