李曉艷

摘 要：中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰國(guó)，并同屬于儒教文化圈，因此在文化習(xí)俗上有許多相似之處。由于歷史原因，很多中國(guó)人有仇日情緒，不愿意了解日本文化，也認(rèn)為沒有必要去了解。其實(shí)，中日由于傳統(tǒng)、歷史、地理環(huán)境等原因，文化差異很大。并且目前在中國(guó)生活、學(xué)習(xí)、工作的日本人很多，中國(guó)的外企中，日企占到了一半以上，因此了解日本文化有助于我們同日本人打交道時(shí)避免摩擦和誤會(huì)。日本是一個(gè)崇尚數(shù)字的國(guó)家，對(duì)數(shù)字的禁忌與喜好影響著日本人的方方面面。本文通過(guò)分析日本人在不同場(chǎng)合、不同情況下對(duì)各個(gè)數(shù)字的不同態(tài)度，總結(jié)日本人的數(shù)字好惡基本原則，以及中日對(duì)待同一數(shù)字的不同態(tài)度，以有利于同迷信數(shù)字的日本人打交道。

關(guān)鍵詞：數(shù)字文化;奇數(shù);偶數(shù)

中圖分類號(hào)：H36;H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）21-0025-02

數(shù)字不僅僅是一個(gè)計(jì)量符號(hào)，它作為語(yǔ)言文化的一部分已經(jīng)被賦予了特殊的含義。世界上大多數(shù)國(guó)家不同程度上信仰數(shù)字，日本作為其中尤為突出的國(guó)家，生活的方方面面都受到數(shù)字的影響。而對(duì)于數(shù)字的信仰包含好惡之分，因此本文主要分析日本人的數(shù)字好惡來(lái)深入了解數(shù)字在日本的使用原則。

一、日本的數(shù)字好惡形成原因

日本人被稱之為“學(xué)習(xí)家”，因?yàn)樗麄儾粌H善于引入他國(guó)優(yōu)秀文化，并且能將之轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的本土文化。中日都是信仰數(shù)字的國(guó)家，但是對(duì)于同一數(shù)字的感情卻是不同的，其中的原因涉及歷史、習(xí)俗、地理環(huán)境等多個(gè)方面。

（一）日常生活中的表現(xiàn)

眾所周知，日本作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，工業(yè)化程度高，國(guó)民生活水平也很高，但是受島國(guó)的地理環(huán)境所限，資源匱乏，對(duì)海外資源依賴程度過(guò)高，因此日本人有著非常強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，這種危機(jī)感和謹(jǐn)慎作風(fēng)體現(xiàn)在生活的各個(gè)細(xì)微之處，數(shù)字信仰也在其中。

與中國(guó)人不同，日本人比起偶數(shù)更喜歡奇數(shù)，成因則源自《易經(jīng)》，古代中國(guó)人認(rèn)為奇數(shù)代表天和陽(yáng)，偶數(shù)代表地和陰，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人崇尚天，因此古代的中國(guó)人也是更喜歡奇數(shù)的。[1]隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)人越來(lái)越喜歡偶數(shù)，而日本人則一直喜歡奇數(shù)。

但也并不是所有奇數(shù)日本人都喜歡。比如1，給人一種孤獨(dú)的印象，對(duì)于崇尚集體主義的日本人來(lái)說(shuō)沒有吸引力。其次9是日本人最不喜歡的數(shù)字之一，因?yàn)?在日語(yǔ)中的發(fā)音同“苦”。全世界都知道，日本人有個(gè)稱呼叫“工蜂”，長(zhǎng)期的忍耐教育和高壓工作環(huán)境下，讓他們對(duì)“苦”產(chǎn)生了心理障礙，生活中會(huì)盡量避免。[2]比如很多日本的酒店房間號(hào)和電梯樓層號(hào)都沒有9，棒球選手也沒有9號(hào)球服。含有9的電話號(hào)碼由于不好賣，只能用于公共電話和臨時(shí)電話。其中4989（しくはくは四苦八苦である。）和3396（さんさんくろうは散々苦労である。）是最讓人討厭的號(hào)碼。

日本人最喜歡的奇數(shù)，當(dāng)然是3。在中國(guó)3代表天、地、人，包含了多數(shù)、完美、調(diào)和的美好寓意。在日本的古代傳說(shuō)中有三種神器守護(hù)著日本，后來(lái)則代表著天皇君權(quán)神授的正統(tǒng)性與權(quán)威性。[3]因此，日本人認(rèn)為3是一個(gè)神圣的數(shù)字，可以給人帶來(lái)幸福與美好。日本人推崇的神前結(jié)婚儀式必不可少的環(huán)節(jié)就是“三三九度”，這個(gè)儀式的寓意就是祝福新人的幸福美滿永無(wú)止境。

其次，就是7。日本人認(rèn)為嬰兒出生后一周內(nèi)容易夭折，7歲前也容易生病，7歲后，從幼兒成為兒童，靈魂才會(huì)從神的手上回到人間，因此要特別慶祝，感謝神對(duì)孩子的守護(hù)，因此，日本有一個(gè)叫做七五三的節(jié)日。三月三日女兒節(jié)準(zhǔn)備的偶人架也是七層，以此祈福女孩的健康。

5也是日本人喜愛的數(shù)字之一。神社參拜時(shí)通常投5元硬幣，因?yàn)榘l(fā)音同ご縁（goen），寓意心想事成。新婚夫婦在婚后第五天回娘家的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。通常和服上的家徽也是5個(gè)。

偶數(shù)，一般來(lái)說(shuō)日本人是不太喜歡的，他們認(rèn)為偶數(shù)可以被2分割，包含著分離、不睦的意味。因此，新人結(jié)婚送雙份禮物或者雙數(shù)禮金是不可以的，通常都是3、5、7相關(guān)的數(shù)字，比如三千、五千和七千為好。

要說(shuō)日本人最討厭的偶數(shù)當(dāng)然是4。通常醫(yī)院沒有4號(hào)、24號(hào)、42號(hào)的病房。因?yàn)槿照Z(yǔ)中4的發(fā)音同“死”，結(jié)合日語(yǔ)中2的發(fā)音同“你”，24和42的發(fā)音就是很多人的忌諱。向日本人贈(zèng)送禮物也要避開4，如果是套裝4個(gè)，可以自己留一個(gè)，送3個(gè)即可。

但也并不是毫無(wú)例外，除了奇數(shù)外，日本人也喜歡8。其中之一的原因是八的漢字上窄下寬，有著安定與發(fā)展的寓意。另一個(gè)原因是受中國(guó)人的影響，認(rèn)為8有著“發(fā)”的含義，因此在日本人氣也很高。比如，日本知名長(zhǎng)篇小說(shuō)《南總里見八犬傳》的主人公就是對(duì)應(yīng)8種中國(guó)傳統(tǒng)美德（仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌）的8位武士。地名上也多有帶“八”這個(gè)字，寓意廣闊、富饒、美麗等[4]。

（二）婚喪嫁娶等節(jié)慶上的表現(xiàn)

從節(jié)慶上來(lái)說(shuō)，日本人還是更喜歡奇數(shù)。十月十日的體育節(jié)是日本唯一的偶數(shù)節(jié)慶日。比如成人節(jié)是一月十五日，建國(guó)紀(jì)念日是二月十一日，女兒節(jié)是三月三日，男孩節(jié)是五月五日，敬老節(jié)是九月十五日，文化節(jié)是十一月三日，七五三是十一月十五日。

日本人不喜歡2，但是死亡通知時(shí)絕對(duì)不能一個(gè)人，通常是兩個(gè)人。如果只有一個(gè)人的話，需要拄一根拐杖表達(dá)并非一人的意思，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一個(gè)人的力量不足以抵抗亡者的靈魂。

日本人雖然不喜歡6，但是六月結(jié)婚的人卻是最多的。因?yàn)樵诹_馬神話中六月是婚姻守護(hù)神的月份，日本人認(rèn)為這個(gè)月結(jié)婚的新人會(huì)得到她的庇護(hù)。

日本人的生日也非常忌諱4，通常男性42歲生日時(shí)會(huì)去神社做道場(chǎng)。女性的話，則是33歲時(shí)會(huì)非常謹(jǐn)慎，因?yàn)槿照Z(yǔ)中33的發(fā)音同“散散”，寓意不好。

（三）不同行業(yè)的數(shù)字好惡

不能說(shuō)所有日本人對(duì)數(shù)字的好惡都是一致的。尤其是商人根據(jù)自己從事的行業(yè)，對(duì)數(shù)字的好惡與普通人會(huì)有不同。

通常日本人最討厭的數(shù)字是4和9。但是在以下場(chǎng)合，4或者9與其他數(shù)字組合之后，會(huì)贏得很高的人氣。

298的發(fā)音是“にくや”（肉屋），因此是這類店鋪?zhàn)钕矚g的號(hào)碼。

0141的發(fā)音是“おいしい”（美味），因此最受餐廳、飲食店的歡迎。

4126的發(fā)音是“よいふろ”（ 良い風(fēng)呂），所以通常是澡堂專用的號(hào)碼。

3746的發(fā)音是“みなよむ”（大家讀），所以通常新聞社、出版社喜歡用這個(gè)號(hào)碼。

1424原本是寓意非常不好的數(shù)字，但是藥店非常喜歡這個(gè)號(hào)碼，因?yàn)樗陌l(fā)音是いしふよう（醫(yī)師不要）。

二、日本人使用數(shù)字的原則

日本人對(duì)數(shù)字有著非常復(fù)雜的感情，同樣的數(shù)字，在不同場(chǎng)合待遇也不盡相同。總體來(lái)說(shuō)，日本人對(duì)數(shù)字的好惡主要有以下三個(gè)原則。

（一）同音原則

體現(xiàn)這一原則的代表性數(shù)字就是4和9。因?yàn)?在日語(yǔ)中的發(fā)音同“死”，而9的發(fā)音同“苦”，因此這兩個(gè)數(shù)字在很多時(shí)候被日本人列為禁忌，盡量避免使用。

（二）實(shí)用原則

日本人一邊全力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，一邊引進(jìn)融合外來(lái)文化，從此可見日本是非常重視實(shí)用原則的民族。比如前面敘述的日本人最討厭4和9，但是和其他數(shù)字組合之后，產(chǎn)生了新的美好的寓意，仍然會(huì)獲得很高的人氣，這也是實(shí)用原則的具體體現(xiàn)。比如，39的發(fā)音類似于英語(yǔ)的“謝謝”，因此在日本年輕人中人氣非常高。084的發(fā)音類似于日語(yǔ)的“早上好”，也經(jīng)常被用來(lái)打招呼。

（三）傳統(tǒng)文化原則

眾所周知，日本非常重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，也一直為自己的文化而自豪。日本人對(duì)于3、5、7、8的喜歡，與傳統(tǒng)文化關(guān)系密切。比如3，古代傳說(shuō)中象征天皇權(quán)利，守護(hù)日本的三大神器就是以3為尊。

三、中日數(shù)字文化簡(jiǎn)單比較

雖說(shuō)中日同屬于儒教文化圈，都信仰數(shù)字文化，且在歷史上日本受中國(guó)文化影響非常深遠(yuǎn)，但是到現(xiàn)在，中日兩國(guó)對(duì)數(shù)字的好惡差異已經(jīng)非常明顯了。

（一）對(duì)相同數(shù)字的不同感覺

日本人最討厭4和9，中國(guó)人雖然因?yàn)橥舻木壒?，也不太喜歡4，但并沒有日本人那么強(qiáng)烈的討厭，對(duì)于9更是非常喜歡。

中國(guó)人認(rèn)為4對(duì)應(yīng)四季平安的意思，因此通常做菜、喝酒都是四個(gè)菜，四杯酒。中國(guó)人家里的八仙桌是四面等長(zhǎng)的桌面，中國(guó)人愛住的四合院也是四四方方、中心對(duì)稱、房屋高四米，寬八米的建筑，取得是團(tuán)結(jié)、平穩(wěn)的寓意。另外，中國(guó)人非常喜歡以4為基數(shù)歸納總結(jié)，比如四大名著、四大美人、四大書院、四大古都等。

9在中國(guó)人心目中是獨(dú)一無(wú)二的神圣數(shù)字。9的發(fā)音同“久”，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，也有多、高、深等含義，自古以來(lái)被人們所喜愛，尤其是帝王?；实墼谥袊?guó)稱為九五至尊，故宮的房間據(jù)說(shuō)9 999間，皇帝的龍袍繡有9條龍，凡是皇帝所到之處，建筑多以九為基數(shù)，另外，古代中國(guó)稱為九州，劃分九域，官員官分九品。含有“九”字的成語(yǔ)更是數(shù)不勝數(shù)。

（二）產(chǎn)生不同感覺的原因

對(duì)于日本人不喜歡4和9的原因前面已經(jīng)講述過(guò)，接下來(lái)簡(jiǎn)單分析一下中國(guó)人的態(tài)度成因。

在古代中國(guó)，人們相信“天圓地方”的說(shuō)法，認(rèn)為4代表四方土地，出于對(duì)大自然和土地的敬畏與崇拜，人們對(duì)4也非常推崇，其安定與對(duì)稱的寓意，是中國(guó)人一直以來(lái)的追求。比如“筆墨紙硯”文房四寶，“琴棋書畫”四藝就是自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)4的推崇的具體表現(xiàn)。

在中國(guó)，有一個(gè)成語(yǔ)叫“物極必反”，人們認(rèn)為“10”已經(jīng)達(dá)到頂峰，即極端，接下來(lái)就該向反向逆轉(zhuǎn)了，寓意不好。相對(duì)而言，“9”就是剛剛好，“10”以下最大的數(shù)字，還有不斷攀升的空間，且是最大的陽(yáng)數(shù)。再后來(lái)“9”作為皇帝專用的數(shù)字，更是增添了一層高貴的色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

如果說(shuō)中國(guó)是偶數(shù)文化，那么日本毫無(wú)疑問(wèn)是奇數(shù)文化。比起中國(guó)人喜歡成雙成對(duì)，日本人認(rèn)為奇數(shù)無(wú)法分割的一體感更讓人喜愛，有一種安定團(tuán)結(jié)的意味，與日本人推崇的集體意識(shí)不謀而合。

文化是一個(gè)復(fù)雜的概念，無(wú)法一言以蔽之。數(shù)字文化作為日本文化中的重要部分，在與日本人交往過(guò)程中起著重要的作用，我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)研究，在理解日本人的思維和習(xí)慣上更進(jìn)一步，對(duì)于中日交流也有著積極的作用。

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