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        論當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的影響與價(jià)值

        2020-11-16 12:50:06李洪琴
        藝術(shù)大觀 2020年22期

        李洪琴

        摘 要:隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,高校美術(shù)教育也得到了全社會(huì)的關(guān)注以及重視,在高校階段開展美術(shù)教育時(shí),要培養(yǎng)個(gè)體的藝術(shù)認(rèn)知水平,在教育的過程中融入當(dāng)代藝術(shù)能夠更好地發(fā)展學(xué)生的審美能力以及水平,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,本文將主要探討當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的影響以及相關(guān)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);高校美術(shù);價(jià)值研究

        中圖分類號:G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)22-0-02

        隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民群眾的生活水平也在不斷提高,對于藝術(shù)的需求也與日俱增,高校擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的重要使命,開展高校美術(shù)教育時(shí),要能夠從當(dāng)代藝術(shù)出發(fā),運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),推動(dòng)我國美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展和變革[1]。在高校美術(shù)教育的過程中融入當(dāng)代藝術(shù)元素,也可以有效豐滿美術(shù)教育的維度以及內(nèi)容體系,從個(gè)體發(fā)展的角度上看,當(dāng)代藝術(shù)具有明顯的時(shí)代特征,與人民群眾的生活較為接近,這些貼近生活、取自于生活的藝術(shù)作品,可以激發(fā)高校學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力,起到傳統(tǒng)高校美術(shù)教育無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。

        一、高校美術(shù)教育概況

        在高校階段開展美術(shù)教育是高校教育的重要環(huán)節(jié),學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)能夠得到創(chuàng)造力的激發(fā),同時(shí)學(xué)生在融入美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,也會(huì)得到多方面認(rèn)知的刺激,發(fā)展自身的審美能力以及文化感知力。當(dāng)下我國高校所開展的美術(shù)教育主要有兩種形式,一種是專業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育,一種是綜合類院校開展的美術(shù)教育[2]。兩者在教育的內(nèi)容以及師資力量安排上存在著較大不同,而且不同地區(qū)的院校也會(huì)受到教學(xué)系統(tǒng)以及人文基礎(chǔ)的影響,無論是什么樣的教育土壤所衍生出的美術(shù)教育,當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的融入都是不夠的,一些學(xué)校所開展的美術(shù)教育甚至與當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境脫節(jié),學(xué)生無法在學(xué)習(xí)的過程中真正以當(dāng)代藝術(shù)為媒介,獲得繪畫技法以及思維層面的及其影響,這一教學(xué)現(xiàn)狀也直接影響了高校美術(shù)教育的效率和質(zhì)量。[3]

        二、當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展概況

        藝術(shù)是一種源于生活而高于生活的展現(xiàn)形式,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展至今,當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)不再是一種高高在上的存在,而是與人民群眾的生活息息相關(guān),尤其是當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,使得藝術(shù)成了一種媒介,具有較強(qiáng)的社會(huì)性特征。當(dāng)代藝術(shù)也是一種與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成的藝術(shù)呈現(xiàn)形式,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展,藝術(shù)本身也是為大眾提供服務(wù)的,當(dāng)藝術(shù)能夠真正與人民群眾的生活實(shí)現(xiàn)較好結(jié)合時(shí),也能夠在很大程度上助力經(jīng)濟(jì)前行?,F(xiàn)代科技的不斷發(fā)展也為當(dāng)代藝術(shù)提供了更為廣闊的發(fā)展空間,很多藝術(shù)形式依賴于科技,實(shí)現(xiàn)了高效延展。總體來看,當(dāng)代藝術(shù)在呈現(xiàn)形式上不斷豐富,而且越來越生活化,與人民群眾的生活越發(fā)接近,未來當(dāng)代藝術(shù)將迸發(fā)出更大的能量。[4]

        三、當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的影響和價(jià)值

        (一)當(dāng)代藝術(shù)能夠拓寬學(xué)生視野,強(qiáng)調(diào)包容性和開放性

        當(dāng)代藝術(shù)作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之一,具有很強(qiáng)的多元性以及文化包容性,在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的過程中,其不斷吸收著多種多樣的其他文化,在表現(xiàn)形式上不斷探尋著新的空間,這些摸索也讓當(dāng)代藝術(shù)具備著全新的表現(xiàn)形式以及形式,一些以觀念為主要呈現(xiàn)的當(dāng)代藝術(shù),在保留傳統(tǒng)藝術(shù)優(yōu)勢的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,也采用了更多與時(shí)代步伐相貼合的新鮮元素,可以說當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)使得美術(shù)和我們生活的諸多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了更為高效的融合,推動(dòng)了美術(shù)行業(yè)的快速發(fā)展,延伸著美術(shù)的內(nèi)涵[5]。

        (二)當(dāng)代藝術(shù)的新形式有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維

        美術(shù)學(xué)習(xí)也要關(guān)注到學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展,學(xué)生在觀賞美術(shù)作品的過程中要能夠和作品進(jìn)行情感層面的溝通,而此類溝通正是發(fā)展創(chuàng)造力和想象力的重要機(jī)會(huì)。在高校開展美術(shù)教育時(shí),要能夠擺脫以往美術(shù)邏輯的牽絆,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在美術(shù)創(chuàng)造的引領(lǐng)之下得到思維層面的提升。而這一點(diǎn)現(xiàn)代藝術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生提供的是足夠多的新思路以及思考空間,很多現(xiàn)代藝術(shù)家們都會(huì)在創(chuàng)造美術(shù)作品的過程中將自己對于時(shí)代性問題的思考注入其中。而當(dāng)代藝術(shù)中的答案是具備開放性和融合性的,學(xué)生在鑒賞當(dāng)代藝術(shù)作品的過程中,可以受到現(xiàn)代藝術(shù)的有效帶動(dòng),通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)問題并思考解決問題的方式,很多高校在開展美術(shù)教育的過程中只是將教學(xué)的重點(diǎn)放置在基礎(chǔ)課程的教學(xué)上,過多地關(guān)注素描、水粉、色彩的教學(xué)上,學(xué)生在上課時(shí)面對的是一些紙張、水粉顏料以及畫筆[6]。現(xiàn)代藝術(shù)是一種超越傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方法的新型藝術(shù)呈現(xiàn)方式,現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作并不拘泥于傳統(tǒng)的美術(shù)工具,現(xiàn)代藝術(shù)使用了更多新材料以及新工具,這些新素材也為現(xiàn)代藝術(shù)注入了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。高校在開展美術(shù)教學(xué)的過程中,教師要能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的觀念,不僅要將現(xiàn)代藝術(shù)融入高校美術(shù)教育的過程中,也要將現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念作為一種教學(xué)思想影響學(xué)生,讓學(xué)生也能夠突破傳統(tǒng)的點(diǎn)、線、面,在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)融入更多的主觀情感,形成別具一格的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn),這種將當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行融合引導(dǎo)的過程中,美術(shù)教學(xué)的效率和質(zhì)量都會(huì)得到提升。

        (三)通過藝術(shù)讓學(xué)生認(rèn)知社會(huì)

        當(dāng)代藝術(shù)作品中的很多題材以及思考,都是作者根據(jù)時(shí)下社會(huì)的熱議問題進(jìn)行創(chuàng)作的。當(dāng)代藝術(shù)作品中富含濃厚的時(shí)代氣息以及時(shí)代理念,正是這些反映時(shí)代內(nèi)涵的作品,讓社會(huì)大眾看到了當(dāng)代藝術(shù)的魅力所在[7]。

        當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展的過程中越來越強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身到觀念性特征,這一強(qiáng)調(diào)是較傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展理念提出的,當(dāng)代藝術(shù)不斷與傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行融合以及優(yōu)勢互補(bǔ),扎根于傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù),在創(chuàng)作的材料以及觀念上具有一定的前瞻性,這也較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)教材更有更強(qiáng)時(shí)代性的特征。

        當(dāng)代藝術(shù)的融入對于高校美術(shù)教學(xué)來說,是發(fā)展的機(jī)遇以及挑戰(zhàn),高校要能夠從多方面強(qiáng)化自身對于當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知以及了解,以發(fā)展的眼光看待美術(shù)教育,抓住時(shí)代發(fā)展趨勢的同時(shí)運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)延伸高校美術(shù)教育的維度,讓高校美術(shù)教育更上一層新臺階。

        (四)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對美術(shù)史論和藝術(shù)批評學(xué)習(xí)的重視

        當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展和壯大的過程中,也存在著一定的復(fù)雜性和多樣性,在開展教育時(shí),這些特征也表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。由于我國美術(shù)教育整體起步較晚,發(fā)展也較為緩慢,很多教育環(huán)節(jié)無法真正體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)的多樣性所在,這也為美術(shù)教育的開展提出了問題。很多當(dāng)代藝術(shù)都將個(gè)性化的表現(xiàn)特征融入作品之中,一些學(xué)生由于美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱,對當(dāng)代藝術(shù)的理解不夠深入,所以在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中只能處于被動(dòng)地位。當(dāng)代藝術(shù)的融入能夠激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,在以往的高校美術(shù)教學(xué)過程中,教學(xué)方式和內(nèi)容較為死板,學(xué)生并不能在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中接觸到新鮮的學(xué)習(xí)方式,久而久之,學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞甚至反感的情緒,如果學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)失去興趣的話,則會(huì)直接影響藝術(shù)創(chuàng)作[8]。美術(shù)教師要做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生具備更為充沛的創(chuàng)作激情,教師可以將當(dāng)代藝術(shù)作為與學(xué)生進(jìn)行溝通和探討的媒介,當(dāng)代藝術(shù)具備更符合現(xiàn)代人的審美觀念以及興趣,學(xué)生在接觸當(dāng)代藝術(shù)的過程中,所感受到的是更加新奇多元的藝術(shù)內(nèi)容以及風(fēng)格。教師也可以組織關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的討論,讓學(xué)生將自己對藝術(shù)的見解以及看法分享出來,這些藝術(shù)交流活動(dòng)都能夠加深學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)的理解深度,對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣,起到提高個(gè)體審美素養(yǎng)和藝術(shù)感知力的目的。

        四、結(jié)束語

        綜上所述,在時(shí)代發(fā)展的帶動(dòng)下,東西方文化的融合也推動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。我國高校美術(shù)教育要緊跟時(shí)代發(fā)展的浪潮,將當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)教育進(jìn)行融合,發(fā)揮出當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值所在。從另一個(gè)角度上看,當(dāng)代藝術(shù)與高校美術(shù)教育的融合同樣也是推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要機(jī)會(huì),教師要依托于當(dāng)代藝術(shù),加深學(xué)生對于藝術(shù)的理解,提高學(xué)術(shù)修養(yǎng),并依托于當(dāng)代藝術(shù)完善美術(shù)教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體素質(zhì),讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù),得到審美素質(zhì)的提升,形成正確的、積極向上的科學(xué)藝術(shù)觀。當(dāng)代藝術(shù)的融入也是現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展要求,只有讓美術(shù)教育貼合實(shí)際,才能夠真正讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)得到更多能力的促進(jìn),從而為更好地工作和生活打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]郭松.試論當(dāng)代藝術(shù)市場發(fā)展對高校繪畫教育的影響[J].音樂時(shí)空,2018(20):155-156.

        [3]徐鴻平.淺談當(dāng)代藝術(shù)思潮在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用——評《美術(shù)教育與現(xiàn)代藝術(shù)研究》[J].中國教育學(xué)刊,2018,308(12):138.

        [4]林思.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的意義探究[J].中國民族博覽,2019(10):48-49.

        [5]馬鐵明,奈婕菲,郭錛.當(dāng)代藝術(shù)語境下架上繪畫創(chuàng)作在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2019,32(06):84-85.

        [6]呂珺芝.高校美術(shù)教育受當(dāng)代藝術(shù)對的啟示研究[J].山海經(jīng):教育前沿,2019(10):51.

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        [8]梁斯穎.探究高校美術(shù)教育中的審美價(jià)值和審美能力培養(yǎng)[J].流行色,2019(01):173.

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