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        河南舞劇創(chuàng)作的本土資源觀察與思考

        2020-11-16 12:50:06朱婧雯
        藝術(shù)大觀 2020年22期

        朱婧雯

        摘 要:河南擁有燦爛的歷史文明,在朝代更迭之中鑄就了優(yōu)秀的地域文化成果。在新時代的今天,厚重的積淀濃縮為文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,彰顯地域文化的價值和魅力。近年來,河南舞劇創(chuàng)作顯示出巨大能量,一些優(yōu)秀的作品相繼推出,將河南文化名片打造的精彩生動。未來,還需集合各種創(chuàng)作要素,充分發(fā)揮各級創(chuàng)作體系的優(yōu)勢,形成互補(bǔ)聯(lián)動,共同成就河南舞劇創(chuàng)作的美好未來。

        關(guān)鍵詞:河南舞劇創(chuàng)作;本土文化積淀;經(jīng)驗與碩果;未來發(fā)展思考

        中圖分類號:J7文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)22-00-02

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國的社會主義文化建設(shè)開啟了新的發(fā)展征程。在“全球一體化”戰(zhàn)略的布局發(fā)展過程中,各種藝術(shù)形態(tài)以自由開放的姿態(tài)進(jìn)一步融入世界藝術(shù)的“大家庭”之中,并呈現(xiàn)出中西合璧的發(fā)展格局。舞劇藝術(shù)自20世紀(jì)上半葉傳入中國,并在老一輩藝術(shù)家的勤勉努力之下,創(chuàng)作出了許多傳世經(jīng)典之作。在新世紀(jì)的今天,舞劇藝術(shù)的發(fā)展已然發(fā)生了更為深層的劇變。從芭蕾舞劇向民族舞劇的轉(zhuǎn)變過程中,有更多立足于民族歷史文化和人文軼事的題材融入表演進(jìn)程中,并推動中國舞劇創(chuàng)作的騰飛。作為諸多主流藝術(shù)形態(tài)之一,舞劇憑借著精湛的藝術(shù)品質(zhì)和綜合化的創(chuàng)作元素,不僅考察著創(chuàng)作團(tuán)隊的能力和表演者的專業(yè)素養(yǎng),更體現(xiàn)出背后歷史文化積淀的厚重。為此,可以以河南舞劇創(chuàng)作為視角,觀察當(dāng)代創(chuàng)作成果和未來發(fā)展方向,提供一方面的學(xué)術(shù)思考。[1]

        一、本土文化歷史積累為舞劇創(chuàng)作提供了寶貴素材

        河南地處中原,地勢平坦,這里氣候宜人,四季分明,適合農(nóng)作物生長。自古以來這里便是中華大地的交通樞紐,南來北往的必經(jīng)之地。正因為其在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和交通方面的便利優(yōu)勢,成為極為重要的兵家必爭之地,也曾在二十五史中數(shù)次成為國家都城。南宋之后,由于政治中心北移,加之當(dāng)朝政府治黃不利,造成洪水泛濫,使河南的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)衰退之勢,陷入休眠狀態(tài)。但無可爭辯的是,河南歷史文化具有燦爛輝煌的歷史,并創(chuàng)造出了許許多多不朽的文化財富。[2]

        首先,這里歷史悠久,是中華文明重要的發(fā)祥地。早在五六十萬年前的舊石器時代早期,河南境內(nèi)就已經(jīng)有南召猿人的出沒。進(jìn)入新石器時代之后,這里的仰韶、龍山、李崗等地具有人類群居生活和勞動的遺跡,并在父系氏族時代開始應(yīng)用石器和陶器,其發(fā)達(dá)程度十分領(lǐng)先。被譽(yù)為中華民族祖先的“三皇五帝”在此時代晚期也曾在這里從事社會活動,并構(gòu)建了階級社會的雛形。中國第一個奴隸制王朝在河南登封建立,第二個王朝殷商定都在商丘。在此后封建制國家的興衰更迭中,洛陽和開封先后成為東周、東漢、曹魏、南北朝等封建帝國的都城。河南從石器文化開始發(fā)展往復(fù),在文字演化和建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。

        其次,河南的音樂文化積淀同樣獨(dú)具特色。賈湖骨笛證明了中原音樂發(fā)跡的時間起點(diǎn),漢代的《陌上?!?、鼓吹樂、相和歌使中原音樂藝術(shù)達(dá)到一個高峰。從明清時期開始,河南的戲曲藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展,當(dāng)前有據(jù)可查的地方戲曲劇中多達(dá)45種之多,尤以豫劇、曲劇、越調(diào)、宛梆、懷梆等最具影響力。不勝枚舉的藝術(shù)精粹為當(dāng)代河南文化藝術(shù)的復(fù)興提供了源源不斷的素材,也使本土舞劇創(chuàng)作題材得到了強(qiáng)有力的支持。[3]

        二、本土實(shí)踐經(jīng)驗為舞劇創(chuàng)作提供了豐厚積累

        西方芭蕾舞劇的誕生源自于歐洲宮廷文化在漫長歷史沿革之中的積累,最終以一種具有主流意識形態(tài)和觀感的形式,將舞蹈藝術(shù)和戲劇藝術(shù)合二為一,塑造人物、刻畫矛盾、書寫劇情。由此可見,文化背景所提供的支撐是至關(guān)重要的因素之一。在當(dāng)代中國民族舞劇的探索中,以地方文藝創(chuàng)作為基礎(chǔ),已然形成了多點(diǎn)開花、百家爭鳴的狀態(tài)。各個省市自治區(qū)的舞劇創(chuàng)作中竭力將本地域的藝術(shù)特色融入其中,體現(xiàn)出濃烈的地方文化色彩。比如:由山西文藝團(tuán)體編創(chuàng)的《一把酸棗》體現(xiàn)出晉商文化的韻味;廣州文藝工作者編創(chuàng)的舞劇《醒獅》展現(xiàn)出“三元里抗擊外寇”事件的始末;上海藝術(shù)家們創(chuàng)作的舞劇《永不消逝的電波》以中共地下黨員在上海的革命工作為背景,并以《漁光曲》為媒,展現(xiàn)老上海弄堂里的怡人風(fēng)光。河南文藝工作者在近年來的創(chuàng)作思考中,也不斷深入中原文化之中進(jìn)行采風(fēng)學(xué)習(xí),創(chuàng)作出了多部具有影響力的舞劇作品,填補(bǔ)了在這一領(lǐng)域的空白。[4]

        2004年,鄭州歌舞劇院在鄭州市人民政府的大力支持下建成,并快速進(jìn)入到舞劇創(chuàng)作進(jìn)程中。2005年6月,歷經(jīng)一年的創(chuàng)作打磨,河南首部民族舞劇作品《風(fēng)中少林》首演,并在此后相繼獲得多個國內(nèi)舞蹈大獎。作品以中原赫赫有名的少林寺為創(chuàng)作藍(lán)本,將少林武術(shù)文化、民俗文化、宗教文化緊密結(jié)合,書寫了一段有關(guān)家國情仇的動人故事。作為首次創(chuàng)作嘗試,河南文藝工作者并沒有青澀或陌生的感覺,反而以堅強(qiáng)的信念和出眾的表演令觀眾折服。此后,風(fēng)中少林先后多次出訪國外,獲得了外國觀眾的一致好評。

        2010年,鄭州歌舞劇院再度集結(jié)國內(nèi)頂級制作班底,由馮雙白編劇,佟睿睿執(zhí)導(dǎo),創(chuàng)作完成了舞劇《水月洛神》。這部作品以三國時期曹植的傳世名篇《洛神賦》和《七步詩》為靈感來源,融匯了中原文化歷史中的傳說故事,并將三國時家喻戶曉的歷史典故在其中交織,使戲劇情境形成跌宕起伏的線索脈絡(luò),將審美重心歸結(jié)在對民族古典藝術(shù)之美的追求上。

        自2018年開始,鄭州歌舞劇院又開始著力打造新的民族舞劇作品《精忠報國》。據(jù)悉,該劇以抗金名將岳飛的生平傳記為題材,塑造正反派人物形象,并將民族大義置于劇情之中,在生死較量中體現(xiàn)出濃郁的英雄主義情結(jié)。幾部優(yōu)秀的舞劇作品相繼問世之后,對河南舞劇創(chuàng)作樹立了強(qiáng)大的自信心。在此過程中所積累的經(jīng)驗,一方面來自對河南文藝創(chuàng)作體系能力的認(rèn)可;另一方面也來自對中原文化題材的信心滿滿。這些寶貴的經(jīng)驗勢必能夠在未來的深入探索中提供有力支持。

        三、本土多元化資源為舞劇創(chuàng)作提供了充沛動能

        對于當(dāng)代河南舞劇創(chuàng)作而言,其發(fā)展并非是依靠某個單獨(dú)的創(chuàng)作個體能夠?qū)崿F(xiàn)的,它所體現(xiàn)的是一種綜合化的創(chuàng)作力量,并向社會提供源源不斷的支持。其中,以下幾方面要素將決定河南舞劇未來發(fā)展的水平:

        其一,政府文化部門的支持與幫助。當(dāng)前,在地域經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主發(fā)展的環(huán)境下,打造地域文化名片是政府著力推動的重要方面。政府文化部門對河南特色文化的宣傳推廣,勢必會形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域、旅游發(fā)展領(lǐng)域的聯(lián)動。對于河南舞劇藝術(shù)的創(chuàng)作,河南省及各地市政府文化部門應(yīng)當(dāng)給予高度重視,并鼓勵文藝創(chuàng)作院團(tuán)和研究機(jī)構(gòu)深入發(fā)掘河南本土文化特點(diǎn),創(chuàng)作出高質(zhì)量的舞劇作品。

        其二,各級文藝創(chuàng)作系統(tǒng)和個體創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)形成創(chuàng)作集群,群策群力,共享優(yōu)質(zhì)資源,形成創(chuàng)作精品。舞劇創(chuàng)作有著精細(xì)的分工協(xié)作,包括編劇、舞蹈編創(chuàng)、音樂編創(chuàng)、舞美技術(shù)、多媒體技術(shù)、服裝設(shè)計等諸多環(huán)節(jié),體現(xiàn)出創(chuàng)作的綜合素質(zhì)水平。因此,在編創(chuàng)過程中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各個創(chuàng)作部門的特點(diǎn)和優(yōu)勢,共同完成文藝作品的創(chuàng)作主題。與此同時,各個創(chuàng)作體系之間的合作也體現(xiàn)出人才資源的匯集,能夠聚集更多的優(yōu)秀演職人員,共同成就一部作品的成功。

        其三,本土專業(yè)教育領(lǐng)域的人才儲備同樣十分重要。當(dāng)前,河南省內(nèi)有幾十所公立和民辦院校在招收舞蹈編創(chuàng)和表演等方面的專業(yè)人才。這些青年專業(yè)人才的資源儲備,為舞劇創(chuàng)作到舞臺表演的過度,提供了更多的選擇性。優(yōu)秀的舞蹈表演人才能夠?qū)⒃S多創(chuàng)作構(gòu)想轉(zhuǎn)換成為現(xiàn)實(shí),并展示出河南藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的全面能力。專業(yè)教育領(lǐng)域的異軍突起,為當(dāng)前以及未來河南舞劇編創(chuàng)和表演人才的壯大提供了保障,也使更多創(chuàng)作構(gòu)想萌生,使作品能夠符合青年一代觀眾的審美喜好。

        除此之外,在當(dāng)前的社會文化環(huán)境中,對于河南本土舞劇資源的開發(fā)與塑造還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出敏銳的觀察力、強(qiáng)大的包容力和強(qiáng)大的控制力。充分利用互聯(lián)網(wǎng)科技和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)對創(chuàng)作主題和觀眾需求進(jìn)行深度分析,提供與時俱進(jìn)的優(yōu)秀作品,保持地域特色和文化內(nèi)涵的相得益彰。相信在不久的將來,河南舞劇創(chuàng)作必然能夠掀開嶄新的一頁,打造出更多高質(zhì)量作品,展示中原文化無與倫比的魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]本刊,毛雅琛,陽秀紅.中國舞劇的地域圖譜與文化表達(dá)[J].舞蹈,2018(01):12-25.

        [2]魯冰.河南方言與中原文化保護(hù)傳承[J].中國高校社會科學(xué),2018(06):12-15.

        [3]朱耀先,周遠(yuǎn)方.河南文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的對策建議[J].河南社會科學(xué),2016(04):112-117.

        [4]周楠.河南文化資源現(xiàn)狀調(diào)查[J].知識經(jīng)濟(jì),2015(06):18-21.

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