王雄 賀淑瑤

摘 要：革命紀(jì)念館是我國(guó)紅色文化建設(shè)中重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地，作為我國(guó)博物館的重要組成部分，革命紀(jì)念館不僅僅是革命歷史的留存，更是承載著傳播歷史文化價(jià)值、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、開(kāi)展黨性教育活動(dòng)等多種社會(huì)職能。隨著紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)革命紀(jì)念館迎來(lái)了新一輪的提升改造契機(jī)。本文基于對(duì)現(xiàn)存的不同題材、不同層級(jí)革命紀(jì)念館的調(diào)查研究，針對(duì)革命紀(jì)念館普遍存在的同質(zhì)化現(xiàn)象，展館特有的個(gè)性欠缺等設(shè)計(jì)問(wèn)題，就革命紀(jì)念館改陳中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行粗淺論述。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館;獨(dú)特性;創(chuàng)新性;設(shè)計(jì)表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：G268文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）26-00-02

革命紀(jì)念館是對(duì)中國(guó)歷史革命進(jìn)程中重大事件、偉大歷史人物，進(jìn)行專(zhuān)題性集中展示的紀(jì)念館。主要通過(guò)對(duì)文物、遺址遺跡等歷史存留證據(jù)的保存與展示，向大眾傳播、傳承革命歷史和精神?，F(xiàn)如今我國(guó)革命紀(jì)念館數(shù)量已超過(guò)4510家，隨著革命紀(jì)念館數(shù)量的不斷增加，其展陳設(shè)計(jì)也顯露出同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等一些問(wèn)題。

一、我國(guó)革命紀(jì)念館的一些共存問(wèn)題

我國(guó)現(xiàn)有的革命紀(jì)念館很多建于八九十年代，主要以圖文展板、展品遺物和部分靜態(tài)場(chǎng)景等傳統(tǒng)展陳形式來(lái)進(jìn)行布展和陳列展示，其具有一定的必要性，但在展館形式、展陳技術(shù)、大眾審美需求等方面，不管是展覽理念還是表現(xiàn)形式手段上難免有所欠缺。紀(jì)念館過(guò)于單一的展陳形式和展覽效果，一方面會(huì)造成受眾群體的審美疲勞，導(dǎo)致接受度過(guò)低、愛(ài)國(guó)主義教育功能減弱。另一方面革命紀(jì)念館出現(xiàn)的雷同現(xiàn)象，也使得其欠缺獨(dú)特性。

革命紀(jì)念館共存的一些現(xiàn)狀問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩方面：第一，在紀(jì)念館的陳列布展中，較大規(guī)模、歷史意義較高的紀(jì)念館一般按照時(shí)間順序，或按照人物順序進(jìn)行相關(guān)陳列，而對(duì)于一些中小型紀(jì)念館，只是將相關(guān)文物進(jìn)行簡(jiǎn)單布置，并未進(jìn)行合理規(guī)劃，導(dǎo)致整個(gè)紀(jì)念館中的文物擺放無(wú)秩序可言，觀(guān)眾到紀(jì)念館進(jìn)行參觀(guān)過(guò)后，對(duì)紀(jì)念館沒(méi)有留下絲毫深刻的印象，更談不上得到精神的升華或者啟示;第二，展陳空間屬性不鮮明，視覺(jué)元素使用混亂。不同題材類(lèi)型的革命紀(jì)念館都具有各自鮮明的特點(diǎn)，譬如革命史實(shí)類(lèi)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)、英烈人物類(lèi)等紀(jì)念館在主題空間屬性及視覺(jué)元素符號(hào)的提取上必然有所區(qū)別，一旦混淆便會(huì)造成展覽主題呈現(xiàn)和歷史史實(shí)解讀上的偏差，不利于受眾群體準(zhǔn)確把握革命歷史史實(shí)。

二、不同背景、題材革命紀(jì)念館間的差異性

中國(guó)歷史悠久，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生過(guò)不同規(guī)模、不同程度的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們有必要對(duì)其屬性進(jìn)行比較，認(rèn)真分析、定位準(zhǔn)確，在改陳設(shè)計(jì)中通過(guò)內(nèi)部實(shí)質(zhì)性改變體現(xiàn)革命紀(jì)念館的主題特征，為彰顯獨(dú)特性開(kāi)辟道路。以遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館和抗美援朝紀(jì)念館為例進(jìn)行分析說(shuō)明。

遼沈戰(zhàn)役是20世紀(jì)中期中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定意義的三大戰(zhàn)役的第一個(gè)戰(zhàn)役。紀(jì)念館全面反映了東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，突出展示了遼沈戰(zhàn)役的勝利進(jìn)程，以“決戰(zhàn)決勝”為基本陳列主題，把握重點(diǎn)，強(qiáng)化亮點(diǎn)，在專(zhuān)題設(shè)計(jì)上，精準(zhǔn)把握東北地域特點(diǎn)，每個(gè)展館各具特色，營(yíng)造并反映出遼沈戰(zhàn)役大城市攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍?？姑涝o(jì)念館以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為主題，真實(shí)全面地反映了抗美援朝輝煌歷史，是一場(chǎng)在新中國(guó)成立之初由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反侵略正義戰(zhàn)爭(zhēng)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)階段，五次運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)階段和陣地戰(zhàn)階段。兩個(gè)紀(jì)念館具有重要的歷史地位，都是勝利題材的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，但因時(shí)代背景不同，空間表現(xiàn)形式、內(nèi)容及色彩氛圍也會(huì)有本質(zhì)區(qū)別。

近年來(lái)，隨著紅色主題紀(jì)念館的受重視程度越來(lái)越高，在當(dāng)下科技高速發(fā)展的信息時(shí)代，現(xiàn)代革命紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)、展示的手段、方法、審美需求的取向都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、新的展示手段與技術(shù)廣泛運(yùn)用在紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì)中，使展覽效果更加豐富且具有時(shí)代性。

三、革命紀(jì)念館改陳中的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)表達(dá)

革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)涉及展示策劃、展示空間設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、數(shù)字傳媒設(shè)計(jì)、光色設(shè)計(jì)以及相關(guān)的專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容。在展示策劃上首先要針對(duì)紀(jì)念館的主題、類(lèi)別、目的、意圖進(jìn)行分析和定位，依此來(lái)確定設(shè)計(jì)的形式、空間的結(jié)構(gòu)、展示的手段、媒介體的選擇等諸多設(shè)計(jì)要素。其次，必須對(duì)設(shè)計(jì)的展覽內(nèi)容、展示的受眾對(duì)象、合理的功能需求、文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)、設(shè)計(jì)的限定條件、展覽要達(dá)到的效果十分明晰，并采用各種展示手法確保這種設(shè)計(jì)指導(dǎo)思路得以科學(xué)而真實(shí)的表達(dá)，創(chuàng)造出獨(dú)特的展示效果。在改陳設(shè)計(jì)中以高效的空間使用、舒適的視覺(jué)觀(guān)感、獨(dú)特的藝術(shù)形式構(gòu)筑完美的展示空間，并將一定的信息與內(nèi)容有序地、系統(tǒng)地傳遞給觀(guān)眾，最終實(shí)現(xiàn)既定的主題意圖與目的。

（一）改陳設(shè)計(jì)中獨(dú)特空間屬性的彰顯。革命紀(jì)念館的展陳形式設(shè)計(jì)是依據(jù)展覽大綱，運(yùn)用創(chuàng)造性思維將抽象的文字腳本演變?yōu)樾蜗蟮囊曈X(jué)表現(xiàn)的過(guò)程，革命紀(jì)念館的形式創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)著力于陳展空間屬性的呈現(xiàn)、展館整體氣氛的營(yíng)造、觀(guān)展者的情感體驗(yàn)。因此，改陳設(shè)計(jì)中，針對(duì)不同革命歷史時(shí)期背景、不同規(guī)模的革命戰(zhàn)役，則內(nèi)容與形式必然有所不同。如，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事類(lèi)紀(jì)念館的空間設(shè)計(jì)，追求大體量，大尺度，給人以視覺(jué)和心靈的震撼力，與場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念館相比，歷史人物紀(jì)念館的陳列風(fēng)格則相對(duì)平敘、質(zhì)樸、親切而不奢華。

（二）改陳設(shè)計(jì)中新媒體技術(shù)的應(yīng)用。新技術(shù)、新材料、新媒介在展示設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，突破了傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)單一的圖文展品模式，多媒體技術(shù)及數(shù)字媒體藝術(shù)構(gòu)建出的多感觀(guān)展示空間、互動(dòng)展項(xiàng)，體現(xiàn)了藝術(shù)與科技的完美結(jié)合。在以往革命紀(jì)念館陳列中，大都以單一的圖文、雕塑、場(chǎng)景等簡(jiǎn)單的附于地面、墻體，導(dǎo)致紀(jì)念館陳列趨同化嚴(yán)重，難以滿(mǎn)足大眾審美需求。革命紀(jì)念館的陳展設(shè)計(jì)應(yīng)在新時(shí)代發(fā)展要求下與時(shí)俱進(jìn)，符合表現(xiàn)形式真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，推動(dòng)了現(xiàn)代展示由過(guò)去的靜止、被動(dòng)的展現(xiàn)方式逐步向動(dòng)態(tài)和互動(dòng)的展示方向轉(zhuǎn)變。如：半景畫(huà)（場(chǎng)景配合燈光音效）、多媒體影像虛擬場(chǎng)景（配合實(shí)物模型或?qū)в[系統(tǒng)進(jìn)行環(huán)境切換）、幻影成像等。多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等高科技技術(shù)的導(dǎo)入，更加注重調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的多感官體驗(yàn)，展示活動(dòng)更具參與性、互動(dòng)性和交互性。新媒體技術(shù)的應(yīng)用具有融合聲音、影像和文字等綜合信息的傳播能力，與參觀(guān)者進(jìn)行有效的互動(dòng)和溝通，使大眾的觀(guān)展方式和觀(guān)展體驗(yàn)得以拓展，突破了傳統(tǒng)意義上的時(shí)間與空間的局限，生動(dòng)地展現(xiàn)歷史事件的真實(shí)和紀(jì)念人物的人生歷程。

（三）改陳設(shè)計(jì)的展區(qū)劃分與展品陳列。展品自身就是一種特殊的信息語(yǔ)言，其內(nèi)容和陳列方式取決于紀(jì)念館的自身性質(zhì)與特點(diǎn)，采用專(zhuān)題式陳列，將各式各樣展品通過(guò)特定場(chǎng)景進(jìn)行組合，展品陳列的布置要突出展陳主題的表達(dá)，重點(diǎn)文物展品盡量將其布設(shè)在展館空間動(dòng)線(xiàn)的最佳位置。在陳列方式上應(yīng)顯得莊重和明快，根據(jù)歷史主線(xiàn)發(fā)現(xiàn)展品間的內(nèi)在聯(lián)系，緊緊圍繞紀(jì)念館陳列主題、陳列結(jié)構(gòu)等將展品陳列作為大眾與歷史的交流紐帶。[1]

革命紀(jì)念館的展區(qū)劃分及空間組織，應(yīng)依據(jù)陳展主題與展館整體結(jié)構(gòu)的需要，圍繞內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，將主要陳展內(nèi)容分布在主展線(xiàn)、主要區(qū)域，讓其得到充分的展示。形成具有秩序性的觀(guān)展空間序列。陳列空間設(shè)計(jì)從圍繞著局部的展品組合、展面分割而拓展到對(duì)展廳空間意境的創(chuàng)造和展館整體空間環(huán)境的營(yíng)造，甚至擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)外部環(huán)境空間的整合設(shè)計(jì)，不斷拓展和充實(shí)展陳空間內(nèi)涵，營(yíng)造一個(gè)與博物館內(nèi)容主題、文化特征、環(huán)境特質(zhì)相吻合的“陳展與觀(guān)展空間場(chǎng)所”，“情景交融、物我交融、情理相隨”的觀(guān)展過(guò)程，把觀(guān)眾引入到了解革命歷史、見(jiàn)證英烈事跡、弘揚(yáng)主題精神的陳展空間中，促成觀(guān)眾與陳列展覽情感上的溝通。

（四）圖文展板的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代展示空間中的版面設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)多形式的階段，獨(dú)特版式設(shè)計(jì)體現(xiàn)鮮明的版面內(nèi)容主題與藝術(shù)性的版式形式設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。版式設(shè)計(jì)風(fēng)格與展示整體空間風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以翔實(shí)的資料和史實(shí)為依托，配合展出的內(nèi)容確定展廳主色調(diào)及色彩搭配關(guān)系，展示空間環(huán)境、道具及版面上的色彩，要統(tǒng)一起來(lái)考慮，各展廳應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的色彩基調(diào)，以便整體感強(qiáng)，盡量避免用色太多產(chǎn)生雜亂感。[2]

四、結(jié)束語(yǔ)

革命紀(jì)念館自身具有訴歷史、啟民智的教育功能。在革命紀(jì)念館的提升改陳設(shè)計(jì)中，規(guī)避同質(zhì)化現(xiàn)象、彰顯個(gè)性，讓設(shè)計(jì)與需求、文化相互融合成為首要解決的問(wèn)題。陳展設(shè)計(jì)的一個(gè)根本使命就是要把紀(jì)念館蘊(yùn)涵的潛在精神揭示出來(lái)?；诖蟊姷膶徝佬枨螅殃愓沟闹黝}、內(nèi)容信息，以最實(shí)效的傳播途徑，多感官、視覺(jué)化的觀(guān)展空間場(chǎng)所呈現(xiàn)，提升革命歷史文化的交流與傳播，推動(dòng)我國(guó)革命紀(jì)念館的發(fā)展繁榮，是現(xiàn)代革命紀(jì)念館改陳創(chuàng)新設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張培.傅抱石紀(jì)念館環(huán)境改造設(shè)計(jì)[D].南昌大學(xué)，2018.

[2]王慧君.淺談新形勢(shì)下革命紀(jì)念館的發(fā)展與創(chuàng)新思路[J].絲綢之路，2016（22）：66-67.