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        傳承“非遺”新活態(tài),開拓“非遺”新思路

        2020-11-16 02:24:00張盼盼
        戲劇之家 2020年30期

        張盼盼

        【摘 要】汴繡是經(jīng)過了漫長的歷史傳承下來的中華傳統(tǒng)手工藝,是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在傳承與保護的過程中,學校是重要陣地。傳承“非遺”文化,以第二課堂的形式在學校開展實踐,探索汴繡第二課堂具體的實施路徑與方法,發(fā)揮汴繡的育人作用,提高學生的勞動意識和職業(yè)素養(yǎng),以實現(xiàn)第二課堂育人的新格局。

        【關(guān)鍵詞】汴繡;第二課堂;育人功能;勞動

        中圖分類號:J523.6 ? 文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)30-0173-02

        隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視以及對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持,自2006年起,河南省全面推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作,各級政府對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護工作予以高度重視,開展了全方位的傳承。高職院校作為技能型人才培養(yǎng)的主陣地,以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“汴繡”為著力點,開展第二課堂形式的育人活動,探索職業(yè)教育傳承“非遺”新活態(tài),引領(lǐng)學生傳承中華民族傳統(tǒng)文化,發(fā)掘地方文化,留住手藝,推動職業(yè)院校學生德智體美勞全面發(fā)展,為培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)的技能人才奠定基礎(chǔ)。

        一、“非遺”汴繡的內(nèi)涵與其歷史價值

        汴繡,是漢族傳統(tǒng)的刺繡工藝之一,歷史悠久,素有“國寶”之稱。汴繡起源于宋代的汴京,汴京是當時世界重要的政治、經(jīng)濟、文化中心,而汴繡則是手工業(yè)中重要的門類,據(jù)《東京夢華錄》記載,北宋汴京的皇宮內(nèi)設(shè)置有“文繡院”,繡工達數(shù)百人,由此可見宋代汴繡發(fā)展的輝煌程度。

        汴繡歷史悠久,擁有深厚的文化底蘊,因繡工精致、針法細密、圖案嚴謹、色彩秀麗著稱。2008年,汴繡成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。汴繡有著鮮明的地方特色,對維系中華民族的文化傳承有著非凡的意義和價值。首先,汴繡是現(xiàn)今開封文化的重要組成部分,具有傳承價值和意義,汴繡的發(fā)展和演變反映了宋代都城的歷史、經(jīng)濟、文化、政治背景,對于挖掘開封地區(qū)的內(nèi)在文化價值有著重要意義;其次,汴繡是一種手工技藝,是機器大生產(chǎn)所不能替代的,是一種文化生產(chǎn)力,能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值,這是汴繡的外在價值;最后,汴繡的表現(xiàn)形式豐富,為了更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代汴繡從針法、構(gòu)圖、材料等方面進行了創(chuàng)新,汴繡的表現(xiàn)效果不斷優(yōu)化、應(yīng)用價值不斷提高,蘊含了珍貴的文化內(nèi)涵,不僅是手工藝品,更是開封傳統(tǒng)文化的載體,具有豐富的民俗價值。

        在高職院校中以第二課堂的形式開展汴繡教學活動,傳承“非遺”汴繡文化和汴繡技法,發(fā)揚中國傳統(tǒng)手工藝,開拓“非遺”保護新思路,讓大學生了解和感受中國傳統(tǒng)文化,感悟中國藝術(shù)的傳承,對于提高大學生的文化自信和豐富大學生的文化內(nèi)涵具有重要意義。

        二、汴繡第二課堂的育人作用

        (一)了解汴繡文化,陶冶道德情操

        汴繡具有悠久的歷史,將汴繡第二課堂與“立德樹人”的根本任務(wù)緊密結(jié)合起來,在教學與活動中進行價值觀引導,讓學生了解汴繡的歷史、文化、地域特色以及民族精神,以“德育教育”為核心進行愛國主義教育,使學生注入情感,樹立正確的價值觀,在學習汴繡文化的同時,呈現(xiàn)出具有社會指向性的“美”的藝術(shù)。在課堂中結(jié)合模塊內(nèi)容,安排藝術(shù)實踐,在課程實施的過程中進行德育教育。以“非遺”汴繡為著力點,將第二課堂的活動內(nèi)容與勞動、素質(zhì)教育緊密聯(lián)系起來,在開發(fā)學生智力和引導學生學習理論的同時,完成情商培養(yǎng)、道德塑造以及團隊精神的打造。

        (二)認識汴繡圖案,培養(yǎng)審美能力

        汴繡其實質(zhì)是一種特殊的藝術(shù)表達形式,凝聚了中華人民大量的心血和傳統(tǒng)美學理念。學習汴繡,發(fā)現(xiàn)汴繡之美,培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、認知美、創(chuàng)造美的能力,將“美育教育”貫穿于第二課堂的實踐中,是建立第二課堂的重要目標??档略凇杜袛嗔ε小分嘘U述了“美、美學、情”的關(guān)系,他指出提升審美感知能力、審美鑒評能力、審美創(chuàng)造能力是教育中一個重要的目標,而這些能力都是從對“美”的審視的能力上獲得的。汴繡通過圖案賞析、設(shè)計以及針法等活動進行藝術(shù)表達,大大提升了學生對“美”的認知和感受能力,培養(yǎng)了學生的藝術(shù)和美學修養(yǎng)。

        (三)學習汴繡工藝,開拓探索精神

        汴繡是一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,運用針線進行藝術(shù)創(chuàng)作,有助于培養(yǎng)學生的實踐能力和探索精神。首先,學生通過“用手思考”參與到汴繡的整個過程,其中需要注入個人的細心、耐心以及自信心,其過程本身即在探索;其次,沉浸式的汴繡活動使學生在訓練過程中逐漸擺脫對電子產(chǎn)品的依賴,回歸到最原始、最樸素的技藝本身,提升對中國傳統(tǒng)文化的敬畏感;最后,通過針線的訓練,培養(yǎng)學生做精細動作的能力,提高手眼協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)勞動意識,開拓探索精神和創(chuàng)新精神。

        三、汴繡第二課堂的培養(yǎng)路徑及方法

        (一)制定職業(yè)院校學生第二課堂活動實施的本?;桨?/p>

        1.搭建特色汴繡第二課堂課程體系

        第二課堂具有靈活性,可根據(jù)實際情況進行課程的選擇與搭建,可開設(shè)汴繡特色社團以及汴繡創(chuàng)業(yè)等充滿活力的課程。根據(jù)汴繡的基本特征,進行“模塊化”和“項目化”課程教學,其中包括汴繡通識模塊、汴繡基礎(chǔ)模塊以及汴繡綜合模塊三大模塊建設(shè),在理論知識與實踐學習的基礎(chǔ)上,調(diào)動學生的興趣與積極性。如:《汴繡鑒賞》通識課程旨在激發(fā)學生對汴繡的熱情、對傳統(tǒng)手工藝的興趣;《刺繡藝術(shù)與實踐》作為汴繡基礎(chǔ)模塊課程,要求學生掌握基本的技能,能夠理解和熟練運用針法;《刺繡與創(chuàng)意》作為汴繡綜合模塊課程,目的在于培養(yǎng)學生獨立設(shè)計圖案、自主選擇或創(chuàng)新針法進行圖案填充的能力。通過搭建特色汴繡第二課堂課程體系,使學生扎實地掌握汴繡技藝,并進行創(chuàng)新設(shè)計。傳承“非遺”汴繡傳統(tǒng)文化,并在此基礎(chǔ)上進行特色創(chuàng)新,設(shè)計“非遺”汴繡產(chǎn)品,打造汴繡特色產(chǎn)業(yè),將汴繡推向市場。

        2.構(gòu)建完備的汴繡第二課堂實施手段

        第二課堂在時間、地點、內(nèi)容、形式上均存在靈活性的特點,只要符合人才培養(yǎng)規(guī)律、適應(yīng)當代大學生的行為特點、有利于大學生成長成才的活動,都可以嘗試在第二課堂中推廣。為高職院校學生打造豐富多彩、與時俱進的汴繡第二課堂,不僅能滿足當代大學生的心理訴求,同時還可以有效地提高學生的參與積極性。汴繡第二課堂改變了大學公選課邊緣化等問題,加入社會調(diào)研、汴繡廠參觀考察、文化沙龍、學術(shù)講座以及產(chǎn)品創(chuàng)意角等多種實施手段,尋求第二課堂建設(shè)的新方式。

        3.拓寬汴繡第二課堂的發(fā)展空間

        在第二課堂中推行“興趣——能力——職業(yè)”的體系,以興趣為先導,以提高能力為基礎(chǔ),以拓寬職業(yè)選擇為目標,結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念,開發(fā)基于河南開封本地的汴繡文創(chuàng)產(chǎn)品,推廣汴繡技術(shù),創(chuàng)建汴繡產(chǎn)業(yè)孵化園,推動學生個性發(fā)展,提升學生素質(zhì)水平。

        (二)引進汴繡傳承人,充分發(fā)揮第二課堂的育人作用

        1.“請進來”與“走出去”

        “以文化人,以文育人”是大學的教育理念,通過開展汴繡第二課堂,邀請汴繡傳承人定期進行汴繡講座,將手工藝人“請進來”與學生參觀汴繡廠“走出去”相結(jié)合,使學生在認識汴繡工藝的同時學習汴繡傳承人身上的工匠精神以及開拓進取、堅韌不拔的品質(zhì)。以社團為形式,在節(jié)假日以及暑期進行多種形式的“三下鄉(xiāng)”活動,如組織學生走訪汴繡廠進行實習與實訓、觀看汴繡作品展覽活動、參加汴繡研學活動、開展汴繡“三下鄉(xiāng)”幫扶活動以及拍攝汴繡主題紀錄片等,以多種方式“走出去”,幫助學生了解汴繡,認識汴繡技藝,了解汴繡的內(nèi)在精神,弘揚汴繡文化。

        2.促進產(chǎn)教融合,實現(xiàn)校企合作“雙元育人”

        高職院校與汴繡工廠合作,促進產(chǎn)教融合,實現(xiàn)校企合作“雙元育人”。學校與汴繡企業(yè)簽訂戰(zhàn)略協(xié)議,企業(yè)定期派汴繡傳承人以及汴繡工匠到校進行實踐指導,學校與社團要在業(yè)余時間帶領(lǐng)學生深入企業(yè),學習汴繡工藝,通過校企融合,使學生熟悉行業(yè)規(guī)范,更好地理解崗位職責與崗位需求,這樣有助于提升職業(yè)院校學生的專業(yè)實踐能力、綜合素養(yǎng)和職業(yè)競爭力,實現(xiàn)校企合作“雙元育人”。由于汴繡屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),需要兼顧傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計思維、基本理論與文化內(nèi)涵、藝術(shù)人文與工藝創(chuàng)新,因此,要將學校與企業(yè)融合,在提升素質(zhì)的過程中,注重對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)。

        (三)確保第二課堂實施質(zhì)量,構(gòu)建第二課堂系統(tǒng)考評機制

        1.建設(shè)“以學生為中心”的學習成效分析體系

        以學生為中心,關(guān)注學生的自主學習過程,通過記錄調(diào)研、實地考察、主題講座開展等進行學習成效分析,注重學生對汴繡傳統(tǒng)手工藝文化的理解、對針法的掌握以及對汴繡圖案的設(shè)計和創(chuàng)新能力,根據(jù)具體的任務(wù)完成情況確立科學的測評標準和評價體系,分為職業(yè)道德、品德修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識、文化素養(yǎng)、拓展能力、創(chuàng)新精神等不同的測評內(nèi)容,并通過平時反饋與綜合反饋,判斷學生的階段性成效和綜合性成效。

        2.建立教師的獎勵體系

        完善教師的績效制度,穩(wěn)定第二課堂的師資隊伍,提高教師的積極性,將第二課堂的教育教學工作納入教師的教學工作量,把第二課堂與教師的德育建設(shè)掛鉤,設(shè)立積分制度,為職稱評定提供參考,鼓勵教師積極開展第二課堂活動,從而吸引更多的年輕教師投入到第二課堂的建設(shè)中來,落實第二課堂“立德樹人”的根本任務(wù)。

        將汴繡作為第二課堂的教育教學活動,有助于傳承中華民族傳統(tǒng)的手工藝,留住手藝,同時有助于弘揚民族文化和民族精神,使學生對傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)生認同感、自豪感和使命感,從而塑造學生的文化品格,培養(yǎng)堅韌的勞動意志。通過第二課堂的形式傳承“非遺”,開拓“非遺”保護新思路,在傳承文化的同時培養(yǎng)德藝雙馨、心靈手巧的新型工藝美術(shù)人才。

        參考文獻:

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        [4]王輝.立足傳統(tǒng),開拓創(chuàng)新——淺談民間美術(shù)在高職院校中的傳承與發(fā)展[J].職業(yè),2018,(07):79-80.

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