崔雪 張輝

【摘 要】隨著大數(shù)據(jù)和信息化時代的到來，移動互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，通過移動互聯(lián)網(wǎng)來傳播保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了必要選擇的手段，手機(jī)APP依附于移動互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲取信息的主要手段，使手機(jī)APP成為推進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的新方式。通過了解陜西地域特點(diǎn)與調(diào)查分析，研究更適合于用戶使用具有陜西特色的陜西非遺手工藝APP界面設(shè)計，使陜西非遺手工藝APP更加具有吸引力，對陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護(hù)和傳播的作用（下文中的非遺手工藝均指我國的非遺手工藝）。

【關(guān)鍵詞】非遺;陜西手工藝;界面設(shè)計

中圖分類號：G122?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）30-0167-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是凝聚了人類共有的精神財富，具有寶貴的歷史文化價值。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中手工技藝在當(dāng)今的現(xiàn)狀，陷入了非遺傳承人老齡化，后繼無人，手藝無法傳承的困境。而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不夠、宣傳力度欠缺等多種問題使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播并不理想，所以我們需要通過多種手段進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非遺保護(hù)的目的并非使其成為固化和靜止的“木乃伊”，而是維護(hù)和強(qiáng)化其內(nèi)在的生命力，增進(jìn)其自身可持續(xù)發(fā)展的能力。[1]鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的肥田沃土[2]。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，移動手機(jī)成了生活中不可或缺的一部分，手機(jī)無疑成了傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新渠道，而手機(jī)APP以其便捷、迅速、可個性化定制推送等特點(diǎn)在信息服務(wù)和知識傳播領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。[3]手機(jī)APP以其成本低、高應(yīng)用、強(qiáng)精準(zhǔn)以及優(yōu)秀的持續(xù)性的特點(diǎn)，必然會成為傳播陜西非遺手工藝資源的新平臺。

一、陜西非遺手工藝地域特色

陜西地處中國西北部地區(qū)，歷史悠久，有著濃郁的文化底蘊(yùn)，與周邊地區(qū)有著顯著差別，促使陜西有著獨(dú)特地域特色的非遺手工藝。全國婦女手工編織協(xié)會副會長陳元彩表示：“陜西手工藝現(xiàn)在最大的優(yōu)勢就是守住了自己的特色，在全國市場上重復(fù)性很小，有很強(qiáng)的地域特色，一拿出來別人就知道這是陜西的作品?！盵4]陜西手工藝傳承至今，與它們本身所蘊(yùn)含的美學(xué)價值是分不開的。[5]

陜西非遺手工藝造型鄉(xiāng)土味十足，古樸、醇厚、質(zhì)樸單純，地域特色鮮明。其中陜西非遺手工藝中類似泥塑、剪紙、木板年畫、皮影等在取材上多借鑒于神話傳說、戲文故事、吉祥圖紋、風(fēng)俗習(xí)慣，所傳達(dá)的內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民間習(xí)俗密不可分。

陜西非遺手工藝的色彩大多源于生活中觀察和總結(jié)。在陜西泥塑、木版年畫、陜西皮影和刺繡等手工藝（如圖1）中，其中主要的色彩取色以紅、黃、綠為主，以藍(lán)、紫、墨、白、黑為輔色。由于地處中國西北地區(qū)，在西部黃土高原等地理民俗環(huán)境下滋養(yǎng)出來的色彩大多濃烈，偏愛使用高飽和度的顏色進(jìn)行對比色與互補(bǔ)色，比如陜西鳳翔木版年畫和鳳翔泥塑的色彩常有大紅大綠等。

二、陜西非遺手工藝APP信息構(gòu)架分析

在陜西非遺APP設(shè)計的最初階段，應(yīng)根據(jù)用戶需求建立明確的信息框架，通過信息構(gòu)架，將相關(guān)信息更直接地呈現(xiàn)給目標(biāo)用戶。經(jīng)過筆者所做的調(diào)查問卷結(jié)果分析，得出用戶希望在陜西非遺手工藝APP中具有短視頻、手工教程、游戲互動的功能。陜西非遺手工藝APP界面信息架構(gòu)主要包括信息的分類、信息的層級、信息的呈現(xiàn)3個方面。信息的分類（如圖2）根據(jù)非遺手工藝的自身特點(diǎn)分成了首頁、發(fā)現(xiàn)、游戲、我的四個分類。建立一個明確的分類，可以使用戶有一個明確的方向。

其次通過信息的層級架構(gòu)較為層次化的有：從屬關(guān)系或任務(wù)流程存在前后關(guān)系。帶入用戶的視角思考，思考總結(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計是否滿足用戶需求。最后再優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，使陜西非遺手工藝APP有很好的層級性，使用戶更加快速了解，使用戶感受到內(nèi)容的充實(shí)，從而對陜西非遺手工藝APP的持續(xù)使用產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、陜西非遺手工藝界面視覺設(shè)計分析

好的界面設(shè)計不僅能讓用戶操作更加簡單、自由，而且能體現(xiàn)軟件的個性與品位。[6]根據(jù)用戶體驗(yàn)可知，界面視覺效果更好的APP產(chǎn)品才會促使用戶長期使用。根據(jù)用戶調(diào)查可知，用戶主要處于25歲以下和二十五到三十五歲之間，偏向年輕人，而陜西非遺手工藝是一種傳統(tǒng)文化的類型，界面設(shè)計風(fēng)格上應(yīng)該將傳統(tǒng)與年輕化風(fēng)格相結(jié)合，使APP的界面更加年輕化，更具活力，更加符合年輕人的審美，并通過良好的設(shè)計規(guī)范和美觀的界面來促進(jìn)陜西非遺手工藝文化的傳播。

（一）合理的界面布局

在清晰的架構(gòu)上，在界面中打造一款具有特色的陜西非遺手工藝APP。界面布局以拼圖組裝的思路來整理，界面中必有的欄目，包括導(dǎo)航欄、狀態(tài)欄、標(biāo)簽欄。在界面中間部分分布著導(dǎo)航欄、廣告位、列表流、瀑布流等不同的部分，通過分割線和分割塊的合理使用，對界面進(jìn)行合理分割，形成層次分明合理的界面。陜西非遺手工藝類APP在界面布局中（如圖3），首頁主要以廣告Banner與瀑布流的小視頻組成，發(fā)現(xiàn)頁面主要以通欄Banner在最上方，加上視覺方面采用卡片化與扁平化的設(shè)計風(fēng)格，以獲得簡潔的視覺效果。同時通過手工藝制作類的插畫Banner提高界面對用戶的吸引力，主題明確直觀地展示各項內(nèi)容。

（二）和諧的界面元素

在陜西非遺手工藝的創(chuàng)作中，我們可以將非遺資源中的材料、工藝或工具元素與導(dǎo)航、邊框、圖標(biāo)等融合到一起來進(jìn)行創(chuàng)作，無論從美感還是寓意上都充滿了陜西非遺的氣息。通過結(jié)合陜西非遺手工藝自身的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計和圖標(biāo)制作，例如在（圖3）中的發(fā)現(xiàn)按鈕是通過對陜西白鹿原竹篾子燈籠進(jìn)行元素提取，通過提取的圖形來制作圖標(biāo)，將造型提煉簡化。在圖標(biāo)設(shè)計中也分成了選中和未選中兩種形態(tài)，更加方便用戶清楚地認(rèn)知。通過規(guī)范的界面和特色元素的結(jié)合使用，使APP界面充滿傳統(tǒng)文化的氣息。通過豐富的組件樣式，布局間的間距控制，圖片中圓角文字的大小、合理的配色等，把控整體的設(shè)計風(fēng)格，使用戶獲得良好的體驗(yàn)。

四、結(jié)語

綜合所述，陜西非遺手工藝類APP界面設(shè)計中應(yīng)根據(jù)陜西的地方特點(diǎn)，將工藝或文化元素與導(dǎo)航、邊框、圖標(biāo)等融合到一起來進(jìn)行創(chuàng)作，形成具有陜西特點(diǎn)的非遺特色的界面。內(nèi)容通過清晰明了的信息框架，美觀的界面設(shè)計，使得陜西非遺手工藝類APP更具有創(chuàng)新特色。讓用戶愿意去使用陜西非遺手工類APP，去更廣泛地傳播學(xué)習(xí)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也使用戶深刻地體會到陜西地方特色手工藝之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明.非遺傳承創(chuàng)新語境下的文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)新模式[J].黑龍江高教研究，2016，（12）.

[2]余悅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的十年回顧與理性思考[J].江西社會科學(xué)，2010，（9）.

[3]薛健.高校圖書館移動APP服務(wù)研究[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，2014，（11）.

[4]央廣網(wǎng).陜西非遺：守得住匠心做得大規(guī)模[OL]. http：//m.souhu.com/a/231951749-36204，2018-05-17.

[5]楊昶.基于天津地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究[D].天津理工大學(xué)學(xué)位論文，2018.

[6]閆偉華.基于用戶體驗(yàn)的旅游APP界面設(shè)計分析[J].藝術(shù)科技，2016，（9）.