鹿樹林 段佳佳 郭劍

【摘 要】復(fù)州皮影“數(shù)字化”是創(chuàng)新?lián)尵取⒈Ｗo(hù)和弘揚(yáng)皮影文化精華的重要手段。像“中國京劇像音像集萃工程”“地方戲曲劇種文獻(xiàn)、資料數(shù)字化影像化保存項(xiàng)目”等重大藝術(shù)工程的一樣，數(shù)字化內(nèi)容將復(fù)州皮影代表性劇目的文本、圖像、音頻、視頻等多媒體資源和地方戲曲劇種動(dòng)態(tài)資訊信息，通過數(shù)據(jù)庫多層次關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)分類導(dǎo)航、全文檢索、視頻點(diǎn)播、皮影數(shù)字地圖、知識(shí)庫、交互互動(dòng)等功能，本文主要是前期對(duì)復(fù)州皮影的部件和動(dòng)作特征實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的過程節(jié)點(diǎn)進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】復(fù)州皮影;數(shù)字博物館;角色技術(shù)

中圖分類號(hào)：J827?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0034-03

一、復(fù)州皮影概況

（一）復(fù)州皮影的歷史

遼寧省的皮影戲是明朝萬歷年間（1573年-1620年），由陜西士兵到東北邊防時(shí)流傳下來的。后來它傳播到民間，民間皮影戲也得到發(fā)展和繁榮。復(fù)州皮影戲也在這種背景下產(chǎn)生和發(fā)展。復(fù)州皮影戲在清代嘉慶時(shí)期非?；钴S和流行。當(dāng)時(shí)，大批來自河北灤州的皮影藝術(shù)家進(jìn)入遼寧省東北部和南部。皮影戲運(yùn)用京劇、評(píng)劇等劇種的板式，如二六、慢板等又加了三頂七、三字賦、贊等腔調(diào)表現(xiàn)人物。道白為京白。逐漸吸收其他姊妹藝術(shù)，從而形成了東北獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它分為南北兩部分，北方的演出緩慢而抒情，南方的表演比北方的更受歡迎，得到了國內(nèi)外觀眾和專家的認(rèn)可。據(jù)目前調(diào)研得知，班舍凋零屬于普遍現(xiàn)象，目前比較活躍的是國家級(jí)非遺傳承人宋國超老先生，以小學(xué)教育，高校基金項(xiàng)目合作和團(tuán)體演出等形式傳承和發(fā)展著皮影民俗文化。

（二）復(fù)州皮影的特征

皮影藝術(shù)最大的特征是扁平化和生動(dòng)性，由于皮影藝術(shù)是剪紙和戲曲藝術(shù)的結(jié)合，吸收了很多的姊妹藝術(shù)，形成了獨(dú)特的制作工藝和材料，同時(shí)因?yàn)楸馄交脑蛐纬闪斯庥氨憩F(xiàn)劇情和人物的藝術(shù)手法，傳達(dá)了生、旦、凈、丑形象的生動(dòng)性。生動(dòng)的特征決定了皮影不適合實(shí)體展廳的櫥窗展示，扁平化的特征比較符合大眾傳媒技術(shù)手段的處理和展示。

（三）復(fù)州皮影與數(shù)字博物館的結(jié)合

博物館或展廳的展品受光照、濕度及展示形式等因素的影響，展出成本較高，而數(shù)字技術(shù)的使用能夠避免展品在展陳和移動(dòng)過程中的損耗。由于一些文物需要隔離保護(hù)，人們無法近距離觀看，而數(shù)字博物館則可以利用交互技術(shù)讓人們近距離與文物互動(dòng)，大大增強(qiáng)和豐富了視覺體驗(yàn)。

數(shù)字博物館中展示形式不受場(chǎng)地空間及展示形式的約束，比傳統(tǒng)的博物館展現(xiàn)方式更加多樣，還可以通過數(shù)字交互技術(shù)增加參觀者觀看的趣味性。數(shù)字博物館的參觀是有絕對(duì)的自主權(quán)的，人們可以更加便捷地欣賞展品，多媒體智能解說加上智能導(dǎo)航，讓人們不需要借助館內(nèi)解說員就能夠了解展品，加大了人們對(duì)于歷史文物的探索欲望。

利用多媒體技術(shù)的數(shù)據(jù)庫作用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)館內(nèi)所有信息進(jìn)行全面儲(chǔ)存，展示和有效管理。主要的展示手段包括幻影成像、交互式投影、虛擬翻書、弧形屏幕影院、三維虛擬模型等。多媒體數(shù)據(jù)庫技術(shù)應(yīng)用在皮影動(dòng)畫中，主要體現(xiàn)在皮影角色的部件數(shù)字化儲(chǔ)存，皮影動(dòng)畫的動(dòng)作特征捕捉等方面。

二、復(fù)州皮影的數(shù)字化應(yīng)用

（一）數(shù)字皮影動(dòng)畫的角色制作借鑒皮影人物部件制作方法

以圖1《嶗山道士外傳》為例，皮影人物分為頭、上身、下身、兩上臂、兩下臂、兩手、兩腿共11個(gè)部件獨(dú)立制作，傳統(tǒng)皮影經(jīng)過制皮、描樣、雕鏤、著色、熨平、上油等工序，最后為釘綴環(huán)節(jié)，在穿針過程中，師父將影子人的手、手臂、上臂、上身、下身和腿的10個(gè)部位的關(guān)節(jié)用線縫合（見圖2），并在頸領(lǐng)處放置一根鐵絲作為支撐影子人的主桿，將每只手臂鎖定為杠桿，最后將影子人的頭部插入頸部。

在數(shù)字皮影動(dòng)畫的設(shè)計(jì)過程中，角色的設(shè)計(jì)可以借鑒各個(gè)部分的皮影特征。為了調(diào)節(jié)出比皮影更細(xì)膩的動(dòng)作，角色部件分得更加細(xì)化，如將“胡子”“眉毛”等可以表達(dá)表情的結(jié)構(gòu)也專門制作成部件。

（二）數(shù)字皮影動(dòng)畫的動(dòng)作設(shè)計(jì)對(duì)皮影表演的借鑒

皮影戲的11個(gè)部分由“主桿”和“雜耍桿”帶動(dòng)完成各種動(dòng)作。由于皮影影偶一般只有正側(cè)面，當(dāng)角色要從朝左表演轉(zhuǎn)變成向右表演時(shí)，皮影藝人只能用“主桿”和“耍桿”將影偶直接翻轉(zhuǎn)過來，整個(gè)過程會(huì)在“亮子”（屏幕） 投射出來，形成獨(dú)特的“皮影翻面轉(zhuǎn)身”動(dòng)作。

數(shù)字皮影動(dòng)畫的動(dòng)作表演首先要抓住“皮影分部件動(dòng)作”與“皮影翻面轉(zhuǎn)身"的特點(diǎn)。我們可以采用軟件3Dmax進(jìn)行設(shè)計(jì)，把人物的身體按關(guān)節(jié)拆開分為若干部件重新組成人物，綁定圖層的“父子”關(guān)系，最后按照皮影表演原理，分別調(diào)整各處關(guān)節(jié)點(diǎn)參數(shù)，調(diào)試人物的動(dòng)作表演。

（三）數(shù)字皮影動(dòng)畫的分鏡頭設(shè)計(jì)借鑒皮影表演的換場(chǎng)方式

皮影藝人表演完一場(chǎng)戲，經(jīng)常需要從屏幕前撒掉上一個(gè)場(chǎng)景，接著再進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景。這時(shí)候?yàn)榱擞^眾的視覺感受上更舒服，場(chǎng)景元素是逐步分次序置入的。

在數(shù)字皮影戲《嶗山道士外傳》中，該轉(zhuǎn)換方法用作于透鏡設(shè)計(jì)的參考： 首先，皮影戲是遠(yuǎn)處的虛擬場(chǎng)景，然后皮影戲用來建造地面和欄桿，然后皮影戲用來制作桌椅。這樣的轉(zhuǎn)場(chǎng)既獨(dú)具一格，同時(shí)又非常自然。

（四）數(shù)字皮影動(dòng)畫后期特效設(shè)計(jì)對(duì)皮影戲的視覺效果的借鑒

皮影戲是由“亮光”（燈光）照亮半透明的人和道具，投射在“亮光”（屏幕欄）上的表演。 “亮光”在“亮子”上形成中間稍亮，四周較暗的漸變。這種“中間實(shí)而亮，四周虛而暗”的虛實(shí)變化效果，容易讓觀眾把注意力集中到屏幕中央的角色表演上。

在數(shù)字皮影動(dòng)畫創(chuàng)作的后期設(shè)計(jì)中，我們可以借助影視后期軟件對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行后期特效設(shè)計(jì)工作，主要涉及光影、虛實(shí)等的處理。其典型實(shí)例是短片《嶗山道士外傳》的片頭疊加“中間實(shí)而亮，四周虛而暗”的效果，使畫面主體更加突出。