【摘? ? 要】鑒于自身傳播特點(diǎn)，游泳比賽在國(guó)內(nèi)的關(guān)注度顯著增強(qiáng)。作為傳播主體，比賽該由誰(shuí)來(lái)解說(shuō)，過(guò)程中又該說(shuō)什么、怎么說(shuō)，實(shí)現(xiàn)何種傳播效果？本文從電視傳播生產(chǎn)實(shí)踐角度出發(fā)，結(jié)合播音學(xué)、新聞傳播學(xué)相關(guān)理論，以美國(guó)廣播公司游泳解說(shuō)《菲爾普斯八金傳奇》為研究對(duì)象，從敘事主體、敘事主題、敘事模式三方面出發(fā)簡(jiǎn)要分析游泳解說(shuō)的敘事特征。

【關(guān)鍵詞】體育解說(shuō);敘事主體;敘事主題;敘事模式

游泳比賽歷史悠久，于第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始設(shè)項(xiàng)，在以?shī)W運(yùn)為核心的體育敘事中，它因賽程長(zhǎng)、項(xiàng)目多等特點(diǎn)成為各代表團(tuán)爭(zhēng)相競(jìng)逐的競(jìng)技場(chǎng)。從競(jìng)技本體出發(fā)，游泳比賽因其賽程覆蓋全年、賽事長(zhǎng)短池各具看點(diǎn)而極具觀賞價(jià)值，深受體育迷喜愛(ài)。近些年，隨著中國(guó)游泳隊(duì)成績(jī)持續(xù)向好，游泳比賽在國(guó)內(nèi)關(guān)注度顯著提高，受眾對(duì)于游泳解說(shuō)的期待隨之增強(qiáng)。作為一項(xiàng)高光賽事，游泳比賽到底該由誰(shuí)來(lái)解說(shuō)，說(shuō)什么、怎么說(shuō)？本文試從電視傳播生產(chǎn)實(shí)踐角度出發(fā)，結(jié)合播音學(xué)、新聞傳播學(xué)相關(guān)理論，以美國(guó)廣播公司（NBC）游泳解說(shuō)《菲爾普斯八金傳奇》為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要分析游泳解說(shuō)的敘事特征。

一、敘事主體：權(quán)責(zé)明晰的角色分工

何謂體育解說(shuō)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，僅從概念界定出發(fā)，“解說(shuō)”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的釋義是“解釋說(shuō)明”，解說(shuō)員（commentator）作為特定工種屬舶來(lái)品，泛指電臺(tái)、電視臺(tái)從事現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的評(píng)論員。從功能劃分來(lái)看，體育解說(shuō)可從實(shí)務(wù)、理論兩個(gè)面向進(jìn)行深度解析。在第一代電視體育解說(shuō)員宋世雄看來(lái)，體育解說(shuō)是一種具體的播音實(shí)踐，它是解說(shuō)員對(duì)正在發(fā)生比賽現(xiàn)場(chǎng)的描述。解說(shuō)員可根據(jù)不同項(xiàng)目采取不同播講方式，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。[1]而在一些以新聞傳播學(xué)為學(xué)科背景的專家看來(lái)，體育解說(shuō)的核心是敘事。學(xué)者魏偉從傳播本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為體育解說(shuō)是解說(shuō)員通過(guò)評(píng)述、預(yù)測(cè)、烘托等表現(xiàn)形式對(duì)賽事本體的描述性敘事行為。[2]學(xué)者張德盛等則從具體操作層面出發(fā)，認(rèn)為在一場(chǎng)具體的體育解說(shuō)實(shí)踐中，解說(shuō)員敘事邏輯應(yīng)遵循描述、解釋、評(píng)價(jià)三個(gè)框架展開(kāi)。[3]綜而觀之，體育解說(shuō)是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作主體基于已知媒介事件（體育賽事）完成的一次傳播景觀編碼重構(gòu)，它的魅力在于解說(shuō)員駕馭直播的能力。專業(yè)儲(chǔ)備、知識(shí)厚度、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控、突發(fā)處置、未知預(yù)判都是解說(shuō)員完成一場(chǎng)直播所必備的基礎(chǔ)技能，評(píng)判解說(shuō)員業(yè)務(wù)水平高低的標(biāo)尺是其媒介敘事的能力。

所謂“媒介敘事”它既是麥克盧漢“媒介即訊息”思想的延續(xù)，又是媒介多中心、差異化的產(chǎn)物，通俗意義上，它就是講故事。媒介表現(xiàn)形式不同，講故事的能力、方式、內(nèi)容也會(huì)千差萬(wàn)別。[4]在體育解說(shuō)場(chǎng)域，媒介敘事尤其專注競(jìng)技本身——通過(guò)解說(shuō)員的敘事建構(gòu)將受眾對(duì)未知的疑惑變?yōu)橐阎慕獯穑R(shí)性、趣味性、服務(wù)性、專業(yè)度制約著解說(shuō)員的媒介敘事能力。優(yōu)秀的解說(shuō)員能夠通過(guò)對(duì)比賽現(xiàn)場(chǎng)的情境描述以及對(duì)比賽結(jié)果、運(yùn)動(dòng)價(jià)值的觀點(diǎn)述評(píng)向受眾提供差異化服務(wù)，而這也恰恰揭示了體育解說(shuō)的本質(zhì)——它是對(duì)已知信息的重組再造，是對(duì)賽事結(jié)果的深度解讀，是對(duì)賽場(chǎng)人生的剖析點(diǎn)評(píng)。作為敘事主體，層次豐富的體育解說(shuō)呈現(xiàn)的是錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、項(xiàng)目文化、運(yùn)動(dòng)背景，建構(gòu)的是信息豐沛、觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容獨(dú)特、言語(yǔ)幽默的傳播景觀。[5]

在對(duì)美國(guó)廣播公司《菲爾普斯八金傳奇》游泳解說(shuō)案例分析中我們發(fā)現(xiàn)：其解說(shuō)工作是由解說(shuō)員和解說(shuō)嘉賓共同完成的，換句話說(shuō)，解說(shuō)員+解說(shuō)嘉賓共同構(gòu)成了游泳解說(shuō)的敘事主體，這一點(diǎn)值得借鑒。作為敘事主體，解說(shuō)員和解說(shuō)嘉賓，角色定位清晰、節(jié)目分工明確。比賽中，解說(shuō)員承擔(dān)“信息集散地”角色，主要顧及信息匯總、背景闡釋、看點(diǎn)推介、賽程跟進(jìn)、懸念鋪陳、氣氛調(diào)節(jié)，負(fù)責(zé)提出問(wèn)題，話題兼具競(jìng)技屬性、新聞屬性、文化屬性，同時(shí)，總結(jié)全局、升華意義、畫(huà)龍點(diǎn)睛;解說(shuō)嘉賓承擔(dān)“觀點(diǎn)生成場(chǎng)”角色。解說(shuō)嘉賓從競(jìng)技角度專業(yè)性切入，進(jìn)行技術(shù)拆解、戰(zhàn)術(shù)分析、前景預(yù)測(cè)、答疑解惑，解說(shuō)嘉賓是觀眾看懂比賽的“好幫手”。在解說(shuō)員、解說(shuō)嘉賓二人話輪轉(zhuǎn)換過(guò)程中，解說(shuō)員更像是“引導(dǎo)員”，在牽針引線的氣氛調(diào)節(jié)中引領(lǐng)解說(shuō)嘉賓道出比賽精彩之處，引領(lǐng)觀眾更好地讀懂比賽。

解說(shuō)員+解說(shuō)嘉賓，作為敘事主體，這樣搭配的妙處是避免功能重復(fù)，有針對(duì)性地為受眾提供專業(yè)化、差異化服務(wù)。一個(gè)從信息屬性出發(fā)，交代背景、提出問(wèn)題、推進(jìn)賽程、把控節(jié)奏;一個(gè)從專業(yè)屬性出發(fā)，拆解技術(shù)、提煉觀點(diǎn)、釋疑解惑、判斷預(yù)測(cè)，二者功能定位涇渭分明。另外，鑒于游泳比賽參賽選手多、比賽節(jié)奏快，場(chǎng)上形勢(shì)瞬息萬(wàn)變的實(shí)際情況，解說(shuō)員專注賽程本身可以最大限度地避免看錯(cuò)隊(duì)員、弄錯(cuò)泳姿的尷尬，而解說(shuō)嘉賓也可以釋放壓力不必分心其他，這樣的操作模式應(yīng)該成為未來(lái)中國(guó)競(jìng)技游泳解說(shuō)的范本。

二、敘事主題：緊扣賽程的懸念鋪陳

敘事主題泛指媒介敘事的主要內(nèi)容和中心思想，經(jīng)由文本研究“故事情節(jié)”發(fā)展而來(lái)，在當(dāng)代媒介敘事中，敘事主題通常表現(xiàn)為一種程序化的敘事序列。[6]在對(duì)美國(guó)廣播公司《菲爾普斯八金傳奇》解說(shuō)文本詳盡分析后我們發(fā)現(xiàn)：解說(shuō)過(guò)程中，解說(shuō)員、解說(shuō)嘉賓主要圍繞“競(jìng)賽”、“征服”、“加冕”三大主題展開(kāi)敘事，即菲爾普斯能否打破前輩馬克·施皮茨一屆奧運(yùn)摘取七金的紀(jì)錄？菲爾普斯能否創(chuàng)造一屆奧運(yùn)摘取八金的傳奇？菲爾普斯實(shí)現(xiàn)這一傳奇的可能性依據(jù)是什么？誰(shuí)能幫助菲爾普斯創(chuàng)造傳奇？菲爾普斯創(chuàng)造的傳奇意味著什么？“競(jìng)賽”、“征服”、“加冕”三大主題暗合于具體設(shè)問(wèn)之中，緊扣賽程脈絡(luò)以懸念設(shè)置的形式鋪陳疊加，充分調(diào)動(dòng)受眾觀賽熱情并實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。而“菲爾普斯能否摘取八金？”也成為完美嵌入2008北京奧運(yùn)的最大議程，于水到渠成中成為人們爭(zhēng)相討論的話題。

實(shí)際上，在以?shī)W運(yùn)賽事為表現(xiàn)形式的媒介事件中，媒體的功能是“維護(hù)定義”、“提供解釋”、“保護(hù)格調(diào)和特權(quán)”從而形成集體記憶。[7]可見(jiàn)，忠實(shí)記錄、服務(wù)解釋、儀式呈現(xiàn)正是媒體在傳播媒介事件過(guò)程中的職責(zé)使命。作為具有重大意義的媒介事件，在奧運(yùn)觀賽過(guò)程中，受眾不僅是在看電視，更是在隔屏參與一次盛會(huì)、一場(chǎng)儀式，是受眾與電視報(bào)道主體同構(gòu)一場(chǎng)無(wú)與倫比的集體記憶。在全媒體融通傳播格局下，受眾亦可通過(guò)自媒體主動(dòng)發(fā)聲，憑借對(duì)賽會(huì)、運(yùn)動(dòng)員的評(píng)價(jià)去完成時(shí)空脫域場(chǎng)景下的生命體驗(yàn)。于是，電視解說(shuō)就顯得至關(guān)重要，他們?cè)撊绾我龑?dǎo)受眾看懂比賽、建構(gòu)記憶，而不僅僅是復(fù)述眼前所見(jiàn)之景？美國(guó)廣播公司《菲爾普斯八金傳奇》“競(jìng)賽”、“征服”、“加冕”的敘事主題為國(guó)內(nèi)解說(shuō)員建構(gòu)自身敘事框架提供了可借鑒的參考，而如許主題也恰如丹尼爾·戴揚(yáng)、伊萊修·卡茨所言，它們是媒介事件的敘事腳本。

所謂“競(jìng)賽”即突出強(qiáng)調(diào)行進(jìn)中的比賽次序，這既是解說(shuō)敘事的核心基礎(chǔ)更是受眾看懂比賽的脈絡(luò)走向，畢竟，賽程和規(guī)則是受眾讀懂比賽的坐標(biāo)。反復(fù)交代賽程，突出核心人物的參賽順序，不僅可以為賽事解說(shuō)設(shè)置議題，更可以方便受眾準(zhǔn)確收看比賽。美國(guó)廣播公司的解說(shuō)員關(guān)于“競(jìng)賽”的敘事主題從宏觀、微觀兩個(gè)視角切入聚焦人物命運(yùn)線，比如：某一比賽日具體會(huì)有幾項(xiàng)比賽？菲爾普斯會(huì)參與其中幾項(xiàng)爭(zhēng)奪？這是菲爾普斯個(gè)人賽程的第幾項(xiàng)比賽？從已知發(fā)展結(jié)果看，菲爾普斯距離創(chuàng)造傳奇還有多遠(yuǎn)？解說(shuō)員和解說(shuō)嘉賓共同把八場(chǎng)比賽拆解成了行進(jìn)中的“連續(xù)劇”。

以具體文本為例：

“接下來(lái)，菲爾普斯要征戰(zhàn)男子200米自由泳決賽，這是他參加的第三項(xiàng)決賽。前兩項(xiàng)他都拿到了金牌，而且是相對(duì)困難的項(xiàng)目。從今天開(kāi)始，他將陸續(xù)開(kāi)始自己擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，讓我們拭目以待?！?/p>

“現(xiàn)在即將進(jìn)行的是大家最喜愛(ài)的一項(xiàng)接力比賽，相比4×100米自由泳接力的險(xiǎn)象環(huán)生，美國(guó)隊(duì)在4×200米自由泳接力中的實(shí)力要更為出眾。這是菲爾普斯今晚的第二項(xiàng)決賽，他在拿到男子200蝶泳冠軍54分鐘之后就又回到泳池。不過(guò)，由于美國(guó)隊(duì)實(shí)力太過(guò)強(qiáng)大，菲爾普斯只需完成自己的表演，懸念不是金牌而是紀(jì)錄?！?/p>

這就是以菲爾普斯八金傳奇為敘事主線而建構(gòu)的解說(shuō)腳本，敘事主體通過(guò)賽程推進(jìn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)試圖調(diào)動(dòng)受眾對(duì)于菲爾普斯能否創(chuàng)造奇跡這個(gè)議題的關(guān)注。同時(shí)，通過(guò)對(duì)個(gè)人實(shí)力、比賽格局的詳盡梳理，也從專業(yè)性上幫助受眾知悉實(shí)現(xiàn)這一傳奇的可行性與困難度。

所謂“征服”即敘事主體反復(fù)強(qiáng)調(diào)敘事對(duì)象所創(chuàng)紀(jì)錄的意義?！凹o(jì)錄”是一定時(shí)空范圍內(nèi)，某一特定領(lǐng)域從業(yè)者所取得的最好成績(jī)。打破紀(jì)錄是競(jìng)技者對(duì)奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”的不懈追求與探索。而人類對(duì)于極限的突破，也恰是人性深處對(duì)自我的征服，意欲強(qiáng)調(diào)勇者無(wú)懼的無(wú)所不能。在對(duì)“征服”敘事主題的鋪陳中，對(duì)敘事對(duì)象輝煌成就的歌頌也是在為偶像、英雄形象的建立奠定基礎(chǔ)。

比如：

“看，菲爾普斯正在向自己第二塊金牌發(fā)起沖擊。這一刻，他不僅是接力隊(duì)的一員，更是向曾經(jīng)的傳奇發(fā)起挑戰(zhàn)的斗士。如果本場(chǎng)比賽美國(guó)隊(duì)獲勝，菲爾普斯就將超越歷史最佳馬克·施皮茨的金牌總數(shù)紀(jì)錄。此刻，他已經(jīng)完賽，美國(guó)隊(duì)還稍稍落后，他能拿到第二枚金牌嗎？他能超越施皮茨嗎？這個(gè)懸念要靠隊(duì)友來(lái)給出答案了?！?/p>

“看，雷扎克入水了，美國(guó)隊(duì)還在落后。天啊，轉(zhuǎn)身之后他已經(jīng)很接近領(lǐng)先者了?？炜矗自艘呀?jīng)齊頭并進(jìn)了。三個(gè)領(lǐng)先隊(duì)伍都將世界紀(jì)錄甩在身后。太不可思議了！雷扎克率先到邊，美國(guó)隊(duì)拿到冠軍并打破世界紀(jì)錄。很明顯，今天的比賽讓之前的紀(jì)錄黯然失色，懸念一直延續(xù)到最后一刻，前三名都破了世界紀(jì)錄。但是，雷扎克創(chuàng)造了奇跡，他逆轉(zhuǎn)了比賽！菲爾普斯不僅超越了歷史最佳馬克·施皮茨，八金夢(mèng)想也依然延續(xù)。這是一場(chǎng)完美的比賽！”

解說(shuō)員和解說(shuō)嘉賓沒(méi)有用更多溢美之詞，僅是在對(duì)事實(shí)描述中就已經(jīng)建構(gòu)了紀(jì)錄突破的意義所在，既留給受眾更多的想象空間也讓?xiě)夷畋Ａ?，這樣的敘事主題埋線設(shè)計(jì)顯得更高級(jí)。

所謂“加冕”即運(yùn)動(dòng)員登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的全過(guò)程描述，這既是儀式化的展示，更是王者榮耀的再現(xiàn)，還是集體記憶的升華。能否在國(guó)旗、國(guó)歌、獎(jiǎng)牌呈現(xiàn)的瞬間通過(guò)媒介敘事升華運(yùn)動(dòng)英雄的功績(jī)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)宣、外宣的價(jià)值觀輸出，這考驗(yàn)著解說(shuō)員的功力。畢竟，儀式是送給英雄加冕的禮物，它營(yíng)造出的振奮人心的氛圍無(wú)與倫比。在對(duì)《菲爾普斯八金傳奇》的文本分析中我們發(fā)現(xiàn)：在“加冕”主題的媒介敘事中，解說(shuō)員秉持“價(jià)值中立”立場(chǎng)，從事實(shí)層面對(duì)運(yùn)動(dòng)員成績(jī)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，規(guī)避對(duì)價(jià)值層面“好”與“壞”的論判。慎用“光環(huán)效應(yīng)”不給運(yùn)動(dòng)員帶高帽子、不盲目“造神”，盡量讓運(yùn)動(dòng)英雄回歸普通人并讓其“人性”閃光。最大限度避免如納西姆·塔勒布所言的“敘事謬誤”——既不為憾事編造牽強(qiáng)解釋讓受眾信以為真，更警惕自身無(wú)知用“直覺(jué)”、“知道”、“預(yù)感”等推測(cè)性語(yǔ)匯遮蔽真相。

三、敘事模式：凸顯魅力的圓形人物

敘事模式是文學(xué)和符號(hào)學(xué)領(lǐng)域的重要概念，指敘事作品中對(duì)故事情節(jié)的描述，即敘述者建構(gòu)人物形象的技巧、手段。我們認(rèn)為，體育解說(shuō)除了是對(duì)已知信息的重組再造，賽事結(jié)果的深度解讀，賽場(chǎng)人生的剖析點(diǎn)評(píng)外，還有一個(gè)重要任務(wù)——經(jīng)由解說(shuō)員的言語(yǔ)景觀建構(gòu)運(yùn)動(dòng)員的人物形象。

在人物形象敘事模式上，長(zhǎng)久以來(lái)，一直秉持兩種觀點(diǎn)，即功能性人物觀和心理性人物觀。功能性人物觀認(rèn)為：人物是參與故事的一部分而非有特性之人。[8]心理性人物觀認(rèn)為，人物形象應(yīng)該是建立在穩(wěn)定而持久的個(gè)人品性之上的產(chǎn)物而非故事情節(jié)的產(chǎn)物，是特性聚合的自主性存在體。[9]由此，派生出建構(gòu)人物形象的兩種敘事模式——扁平人物模式和圓形人物模式。扁平人物模式的特點(diǎn)是人物形象辨識(shí)度高，人物性格特點(diǎn)類型化、單一化兼具漫畫(huà)特質(zhì)。圓形人物則給人以新奇感和說(shuō)服力，具有人性的深度和多重性側(cè)面并隨敘事鋪陳而推進(jìn)。

在人物形象敘事表述特征上，里蒙·凱南認(rèn)為，敘事者主要通過(guò)直接形容法、間接表現(xiàn)法和類別強(qiáng)化法來(lái)建構(gòu)人物形象。直接表現(xiàn)法明確說(shuō)出人物性格特征，具有節(jié)省筆墨、清晰明確的特點(diǎn)。間接表現(xiàn)法采用對(duì)人物行動(dòng)、言語(yǔ)、外表、環(huán)境等多種樣態(tài)的刻畫(huà)，用實(shí)際例證來(lái)再現(xiàn)人物性格，更具暗示性和不確定性，強(qiáng)調(diào)受眾的參與。[10]利奧·洛文塔爾又從社會(huì)范疇、心理范疇、歷史范疇、語(yǔ)言范疇指出媒介對(duì)人物形象的建構(gòu)主要來(lái)源于與他人和世界的關(guān)系、日常生活的呈現(xiàn)、自身性格的形成與發(fā)展、對(duì)生活遭遇的抗?fàn)帯⑹抡哐哉Z(yǔ)選擇和信息滲透。[11]

結(jié)合相關(guān)理論，我們認(rèn)為，解說(shuō)員建構(gòu)運(yùn)動(dòng)形象的敘事模式有兩種：突出意義建構(gòu)的扁平人物模式和彰顯個(gè)性魅力的圓形人物模式。美國(guó)廣播公司《菲爾普斯八金傳奇》的解說(shuō)實(shí)踐采用了彰顯個(gè)人魅力的圓形人物敘事模式，即強(qiáng)調(diào)人物形象應(yīng)該是自主性存在體，是人物特性的聚合，是建立在穩(wěn)定而持久的個(gè)人品性之上的產(chǎn)物。該模式用更具暗示性、不確定性，強(qiáng)調(diào)受眾參與創(chuàng)作的敘事方式，通過(guò)對(duì)人物行動(dòng)、言語(yǔ)、外表、環(huán)境等多種樣態(tài)的間接刻畫(huà)以及實(shí)際例證來(lái)呈現(xiàn)人物性格的發(fā)展歷程，給人以新奇感和說(shuō)服力，于絲絲入扣、層層鋪墊的敘事過(guò)程中深入開(kāi)掘人性深度和多重性側(cè)面。該模式值得國(guó)內(nèi)解說(shuō)員在解說(shuō)實(shí)踐中借鑒。

結(jié)語(yǔ)

體育解說(shuō)本質(zhì)上是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作主體基于體育賽事完成的一次傳播景觀編碼重構(gòu)，媒介敘事能力是評(píng)判解說(shuō)員業(yè)務(wù)水平高低的標(biāo)尺。從競(jìng)技屬性出發(fā)，游泳解說(shuō)敘事主體應(yīng)由解說(shuō)員、解說(shuō)嘉賓共同承擔(dān)，二者定位清晰、分工明確。比賽中，解說(shuō)員是“信息集散地”，解說(shuō)嘉賓是“觀點(diǎn)生成場(chǎng)”，二者相得益彰、避免功能重復(fù)，有針對(duì)性地為受眾提供專業(yè)化、差異化服務(wù)。敘事主題選擇上“競(jìng)賽”、“征服”、“加冕”三大主題暗合于敘述主體的具體設(shè)問(wèn)之中，緊扣賽程脈絡(luò)，以懸念設(shè)置的形式鋪陳疊加，充分調(diào)動(dòng)受眾觀賽熱情并實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。傳播過(guò)程中，敘事主體采用彰顯個(gè)人魅力的圓形人物敘事模式建構(gòu)人物形象，在強(qiáng)調(diào)受眾參與的前提下，通過(guò)對(duì)敘事對(duì)象行動(dòng)、言語(yǔ)、外表、環(huán)境等多種樣態(tài)的間接刻畫(huà)呈現(xiàn)人物性格并給人以新奇感和說(shuō)服力，于絲絲入扣、層層鋪墊的敘事過(guò)程中深入開(kāi)掘人性深度、多元側(cè)面。

注釋：

[1]張頌.中國(guó)播音學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005：619.

[2]魏偉.擬劇理論和游戲模型視閾下的體育解說(shuō)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（06）：52-55.

[3]張德勝，李峰，王子也.體育解說(shuō)評(píng)論的三種邏輯及其科學(xué)運(yùn)用[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（02）：15.

[4]師曾志.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代媒介敘事下的生命傳播[J].中國(guó)編輯， 2018（09）：9-14.

[5]尤寧.融媒體時(shí)代小眾項(xiàng)目賽事解說(shuō)初探：以第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)攀巖解說(shuō)為例[J].電視研究， 2018（04）：81-82.

[6]孟華.比較文學(xué)形象學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001：139.

[7]丹尼爾·戴揚(yáng)，伊萊修·卡茨.媒介事件：歷史的現(xiàn)場(chǎng)直播[M]. 麻爭(zhēng)旗 譯.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000：16.

[8]阿瑟·阿薩·伯格.通俗文化、媒介和日常生活中的敘事[M]. 姚媛 譯.南京：南京大學(xué)出版社，2006：21.

[9]西摩·查特曼.故事與話語(yǔ)：小說(shuō)和電影的敘事結(jié)構(gòu)[M].徐強(qiáng) 譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：103.

[10]里蒙·凱南.敘事虛構(gòu)作品[M].姚錦清 等譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989：74.

[11]利奧·洛文塔爾.文學(xué)、通俗文化和社會(huì)[M].甘鋒 譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：158.

（作者：中央廣播電視總臺(tái)央視體育頻道新聞主播，主任播音員）

責(zé)編：姚少寶