盛慧慧 王奕佩

摘 要：本土文化是課程資源的重要載體之一，幼兒園課程建設(shè)應(yīng)充分挖掘和利用本土文化資源，而且加強(qiáng)本土文化教育是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展對(duì)幼兒園教育提出的新要求。徽州文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，具有教育與傳承等多重功能，然而在當(dāng)前幼兒園一日活動(dòng)中，很少見(jiàn)到徽州文化的身影。為此幼兒園應(yīng)在把握徽州文化精髓的基礎(chǔ)上，充分挖掘和利用徽州文化內(nèi)容，找到徽州文化融入幼兒園一日活動(dòng)的具體策略，有利于民族文化的傳承以及幼兒身心健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：徽州文化;幼兒園;策略

一、徽州文化融入幼兒園一日活動(dòng)的重要性

徽州文化是中華民族文化大系中的一個(gè)重要分支，內(nèi)涵十分豐富。在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。如徽劇、徽州三雕等民間工藝;黃山毛峰、黃山銀豪、太平猴魁等茶文化，此外還有徽菜、徽州牌坊和徽州方言等。2001年5月，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察黃山地區(qū)，在談到徽州文化時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“如此燦爛的文化，如此博大精深的文化，一定要世世代代傳承下去，讓它永遠(yuǎn)立于世界文化之林?！痹鯓硬拍馨鸦罩菸幕笆朗来鷤鞒邢氯ァ蹦?？我們常說(shuō)，教育要從幼兒開(kāi)始，幼兒是個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期，在傳承本土文化的同時(shí)也應(yīng)抓住其關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒對(duì)徽州文化的認(rèn)知，從幼兒的視角出發(fā)充分挖掘具有豐富特色和獨(dú)特價(jià)值的徽州文化，讓幼兒教育這個(gè)大平臺(tái)為徽州文化的傳承提供可行性機(jī)會(huì)，使其成為幼兒園活動(dòng)的主要內(nèi)容。

偉大的人民教育家和思想家陶行知就曾說(shuō)過(guò)：“六歲以前是人格陶冶的最佳時(shí)期?！彼鶜q以前基本都是生活在徽州的，即沐浴于徽州文化之中。心理學(xué)研究中曾有人把人格的形成過(guò)程比喻成一棵樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程，越是初始的、年輪的中心部分越是牢固穩(wěn)定的，越是年輪邊緣的部分越是易改變的，徽州文化在“行知精神”形成過(guò)程中的作用可見(jiàn)一斑。由此看來(lái)，徽州文化的價(jià)值是不容忽視的，它有自身的優(yōu)越性。一方面它離幼兒生活近，開(kāi)發(fā)利用時(shí)具體形象，有利于幼兒認(rèn)識(shí)與理解;另一方面可操作性強(qiáng)，這些資源都是幼兒生活中常見(jiàn)的，便于幼兒觀察，如徽州建筑、茶文化都是幼兒可以親手觸摸、親身感受其價(jià)值的，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。

因此，我們應(yīng)把徽州文化融入教育中，讓幼兒在活動(dòng)中更為具體地了解，為幼兒營(yíng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)氛圍，從小教育，使得幼兒更加了解和熱愛(ài)自己的民族文化，激發(fā)幼兒的民族自豪感，培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。

二、徽州文化在幼兒園一日活動(dòng)的融入現(xiàn)狀

（一）幼兒園缺乏傳承徽州文化的辦園理念

幼兒園園長(zhǎng)作為幼兒園的領(lǐng)頭人應(yīng)重視教育，把握幼兒園理念全局，進(jìn)行深入的思考，為本土文化教育的發(fā)展提供便利的條件，也應(yīng)該就幼兒園實(shí)際情況，了解當(dāng)?shù)亟逃Y源，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分幼兒園多以外國(guó)兒童教育家的思想為理念，如利用蒙臺(tái)梭利的教育理念，用教具來(lái)鍛煉孩子的感官，然而他們卻忽視了利用本土文化的教育資源來(lái)研究開(kāi)發(fā)相關(guān)課程鍛煉幼兒的感官?？梢?jiàn)發(fā)揚(yáng)和傳承本土文化的意識(shí)是極度缺失的，幼兒園組織開(kāi)發(fā)本土文化資源的研討會(huì)少之又少，辦學(xué)中不僅沒(méi)有考慮到幼兒園的實(shí)際情況，還忽視了幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，導(dǎo)致整個(gè)幼兒園對(duì)本土文化的理解都相當(dāng)欠缺。

（二）幼兒園教學(xué)活動(dòng)中缺乏徽州文化資源的利用

本土文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體之一，傳遞著中華民族的價(jià)值觀念、生活方式及思維方式，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和教育價(jià)值。在徽州文化中，可運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中的資源極其豐富，如可以融入語(yǔ)言領(lǐng)域的徽劇、徽州民謠等，健康領(lǐng)域的疊羅漢、賽龍舟、擊鼓傳花等，藝術(shù)領(lǐng)域的徽州三雕、剪紙畫(huà)等，科學(xué)領(lǐng)域的徽州牌坊的構(gòu)造等，社會(huì)領(lǐng)域的茶文化、徽菜、徽州特產(chǎn)等。但是，當(dāng)前大部分幼兒園在教學(xué)活動(dòng)中缺乏對(duì)徽州文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在五大領(lǐng)域的教學(xué)中主要針對(duì)統(tǒng)一的課程進(jìn)行教學(xué)，關(guān)于本土文化多數(shù)都選擇在網(wǎng)上查找容易直接進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容來(lái)組織教育活動(dòng)，無(wú)法滿(mǎn)足幼兒對(duì)于本土文化的真正需求，限制了幼兒的身心發(fā)展。因此，幼兒園如果能選擇徽州文化作為教育資源，就能實(shí)現(xiàn)幼兒教育與兒童實(shí)際生活狀況的緊密聯(lián)系。

（三）幼兒園缺乏與社區(qū)、家庭之間合作的意識(shí)

家庭、社區(qū)是幼兒生活和成長(zhǎng)的主要環(huán)境，也是幼兒園教育資源的提供者?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！边@里強(qiáng)調(diào)了幼兒教育應(yīng)該整合各方資源形成教育合力，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。雖然徽州文化資源多種多樣，但是幼兒園并沒(méi)有引起足夠的重視，課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)淡薄，家長(zhǎng)中有很多能夠利用的人力資源也沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)，而且大多數(shù)家長(zhǎng)觀念不同，更多關(guān)注的是幼兒的學(xué)習(xí)，在幼兒園認(rèn)了多少字，會(huì)數(shù)多少數(shù)，導(dǎo)致教師為迎合家長(zhǎng)而缺乏對(duì)本土課程資源的利用。社區(qū)資源雖然豐富，但與幼兒園之間沒(méi)有一個(gè)很好的橋梁，缺少合作，以至于社區(qū)資源成了擺設(shè)，沒(méi)有得到很好的利用。

三、徽州文化融入幼兒園一日活動(dòng)的策略

（一）提升幼兒園傳承徽州文化的辦園理念

當(dāng)?shù)卣敖逃芾聿块T(mén)應(yīng)緊跟黨的政策，發(fā)揚(yáng)黨的精神。習(xí)近平總書(shū)記在談到將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族的重要意義時(shí)，有兩句很形象、很貼切的話：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果割掉了，就割斷了精神命脈;文明特別是思想文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！备鶕?jù)這一精神，當(dāng)政府及教育主管部門(mén)應(yīng)將其融入幼兒園中，可出臺(tái)關(guān)于傳承徽州文化的相關(guān)政策，這樣更能引起幼兒園園長(zhǎng)、教師及家長(zhǎng)等對(duì)徽州文化資源的重視和關(guān)注。政策中應(yīng)包括幼兒園融入徽州文化資源的目的、重要性、相關(guān)的制度要求等方面的內(nèi)容。幼兒園園長(zhǎng)根據(jù)這一政策，結(jié)合本園實(shí)際情況將傳承徽州文化作為幼兒園的教育理念，對(duì)徽州文化進(jìn)行深入了解，充分挖掘其重要價(jià)值并滲透到整個(gè)幼兒園教育中?？傊瑐鞒谢罩菸幕睦砟畋仨氁杂變旱纳硇陌l(fā)展特點(diǎn)與需求為主，使得幼兒在這個(gè)理念下獲得終身受益的經(jīng)驗(yàn)。

（二）在主題活動(dòng)中融入徽州文化

王春燕認(rèn)為：“主題由于其在內(nèi)容和形式上的開(kāi)放性以及對(duì)兒童發(fā)展需要的切實(shí)關(guān)注，固被普遍認(rèn)為是一種行之有效的課程模式?！币虼擞變簣@應(yīng)根據(jù)幼兒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和接受能力，在有效篩選和理解本土文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)展豐富的主題活動(dòng)?；罩菸幕Y源多種多樣，不同的資源對(duì)于幼兒的教育有著不同的價(jià)值與意義。在幼兒園中可以多次開(kāi)展關(guān)于“徽州文化”的主題活動(dòng)，將主題活動(dòng)同幼兒園的整體課程目標(biāo)和具體的教育要求相結(jié)合。

如在開(kāi)展主題活動(dòng)中，我們以“徽州牌坊”為一周的主題活動(dòng)，一方面，組織親子活動(dòng)，家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒去參觀徽州牌坊，并查閱相關(guān)資料，了解它的產(chǎn)生與發(fā)展歷史，將家長(zhǎng)引入幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中。另一方面，通過(guò)圖片、視頻等多種方式，呈現(xiàn)關(guān)于徽州牌坊的相關(guān)內(nèi)容，將“徽州牌坊”為主題的活動(dòng)延伸到五大領(lǐng)域中可以涉及的領(lǐng)域，如語(yǔ)言領(lǐng)域開(kāi)展“說(shuō)說(shuō)徽州牌坊”，藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展“畫(huà)牌坊”和“雕刻牌坊”，科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展“對(duì)稱(chēng)的牌坊”，社會(huì)領(lǐng)域開(kāi)展“參觀牌坊群”等教學(xué)活動(dòng)。讓幼兒全方面了解徽州牌坊的文化底蘊(yùn)，更加讓幼兒體驗(yàn)主動(dòng)探索與合作的樂(lè)趣，從而促進(jìn)幼兒的身心全面和諧發(fā)展。

（三）在幼兒園環(huán)境中融入徽州文化

《幼兒園工作規(guī)程》指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件?！庇纱宋覀兛蓪h(huán)境的創(chuàng)設(shè)與布置更好地與幼兒園的日常教學(xué)相結(jié)合，讓環(huán)境創(chuàng)設(shè)也成為一種教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，也有研究表明環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能夠促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展，使得幼兒能夠很好地同幼兒園環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)。因此，幼兒園可以利用徽州文化資源創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

第一，在幼兒園整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，除了在設(shè)計(jì)時(shí)要有一定的審美情趣外，還要將徽州文化資源中的藝術(shù)作品融入其中，如在走廊、樓梯和墻面等將幼兒自己制作的含有徽州文化內(nèi)容的美術(shù)作品、雕刻等進(jìn)行布置。第二，在進(jìn)行班級(jí)主題墻設(shè)計(jì)時(shí)，各班主題墻應(yīng)緊緊圍繞主題活動(dòng)，營(yíng)造富有本土氣息的班級(jí)環(huán)境氛圍。如在4月份的茶季可設(shè)計(jì)“黃山毛峰主題墻”，飲食文化中可設(shè)計(jì)“徽菜主題墻”等。第三，區(qū)域活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，建構(gòu)區(qū)可創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含徽州建筑特有的灰瓦白墻、徽州牌坊與徽州古民居;在語(yǔ)言區(qū)可提供徽州戲劇的服裝與道具;美工區(qū)可提供剪紙畫(huà)與木雕等材料;表演區(qū)可提供徽州當(dāng)?shù)氐男⌒∽鞣唬缭趧?chuàng)設(shè)中，教師可以請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒去屯溪老街參觀小作坊的構(gòu)造，觀察小作坊的主人賣(mài)什么，怎么叫賣(mài)的等，幼兒有了大致的了解后，與家長(zhǎng)一起利用廢舊物搭建小作坊，幼兒自主選擇搭建賣(mài)茶葉、燒餅、臭豆腐等的小作坊，然后教師將小作坊投放到表演區(qū)中，供幼兒自己選擇進(jìn)行角色表演。這不僅突出了徽州文化氣息的區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)了以幼兒為主的理念，而且在幼兒與家長(zhǎng)的互動(dòng)中構(gòu)建了具有教育性、藝術(shù)性、探索性的環(huán)境，加強(qiáng)了幼兒與環(huán)境的積極互動(dòng)。

此外，在材料豐富的情況下，幼兒可以根據(jù)自己的喜好與能力自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，提升幼兒自主選擇的能力。

（四）建立合作平臺(tái)，營(yíng)造徽州文化融入幼兒園一日活動(dòng)的氛圍

徽州文化融入幼兒園活動(dòng)，不單單只是幼兒園的事情，需要多方支持，不僅需要社區(qū)的幫助，還需要家庭的有效配合。依據(jù)幼兒園發(fā)展規(guī)律和需求，充分挖掘和整合社會(huì)、社區(qū)和家庭中的教育資源，建構(gòu)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而形成幼兒園課程建設(shè)和教育教學(xué)改革的重要方式。

家庭和社區(qū)不僅是幼兒生活和成長(zhǎng)的主要環(huán)境，也是影響其發(fā)展的重要資源。在實(shí)踐中可以積極利用各種人力資源，邀請(qǐng)了解當(dāng)?shù)鼗罩菸幕募议L(zhǎng)或者是專(zhuān)業(yè)人員來(lái)園進(jìn)行講解。如對(duì)于茶文化的了解，首先教師可以上網(wǎng)搜集關(guān)于茶文化的歷史，請(qǐng)教有這方面經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)來(lái)園進(jìn)行講述，然后組織幼兒觀光茶園，體驗(yàn)采茶帶來(lái)的樂(lè)趣，并請(qǐng)是制茶師傅的家長(zhǎng)在專(zhuān)門(mén)的演示型茶廠中演示制茶的技藝，讓幼兒感受制茶的艱辛與快樂(lè)，茶葉制好后，可以請(qǐng)會(huì)茶藝的家長(zhǎng)進(jìn)行茶藝表演，向幼兒展示黃山茶的獨(dú)特魅力。同時(shí)，幼兒園可以在業(yè)余時(shí)間舉辦各種活動(dòng)給予家長(zhǎng)及社會(huì)人員充分參與、交流與融入的機(jī)會(huì)，使教師和他們都能相互配合、理解和支持。讓他們充分意識(shí)到自己角色的重要性，而且也真正以“局內(nèi)人”的身份進(jìn)入幼兒園去開(kāi)發(fā)與利用徽州文化，真正讓幼兒去感受徽州文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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