劉劍剛

摘要：玉雕藝術(shù)是文化傳承的重要載體，傳統(tǒng)玉雕應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展，和時(shí)代保持同步性，彼此相互呼應(yīng)與促進(jìn)。就目前的玉雕發(fā)展而言，應(yīng)當(dāng)基于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提下，達(dá)到兼容并蓄的良好發(fā)展效果，并對(duì)玉雕創(chuàng)作形式不斷豐富，努力探尋與時(shí)代發(fā)展相契合的審美表現(xiàn)，更好的弘揚(yáng)玉文化。因此，對(duì)于玉雕的表現(xiàn)形式而言，應(yīng)當(dāng)和人們的現(xiàn)實(shí)生活相貼近，更應(yīng)當(dāng)和人們的時(shí)代審美、情感需求相符合，才能在傳承玉雕藝術(shù)的同時(shí)得到發(fā)展和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳承;創(chuàng)新;藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：TS93

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.014

文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0022-01

中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的熏陶與影響，一直以來(lái)對(duì)于玉石非常喜愛(ài)，投入很多熱情，從古至今，不論是時(shí)代如何的發(fā)展與變遷，玉文化熱度從未衰減。而經(jīng)典的玉雕作品是承載玉文化的重要載體，玉雕藝術(shù)也就成為了一種千年傳承的重要藝術(shù)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，玉雕藝術(shù)也呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式，而且集合了多種資源與元素，并在敢于創(chuàng)新和突破的玉雕人不懈努力下，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力，創(chuàng)作出很多經(jīng)典的玉雕作品。下文對(duì)現(xiàn)代玉雕藝術(shù)表現(xiàn)的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行探討，以供參考。

一、傳承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想

創(chuàng)新雖然非常重要，但必須要充分的明確玉雕藝術(shù)和傳統(tǒng)哲學(xué)思想是不可分割的，玉雕文化歷史非常久遠(yuǎn)，而且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入的融入其中，同時(shí)還融入大量的禮俗文化，其他工藝藝術(shù)品無(wú)法與玉文化相媲美的。對(duì)我國(guó)的玉文化進(jìn)行分析研究，玉文化在幾千年的發(fā)展傳承過(guò)程當(dāng)中，無(wú)不體現(xiàn)著和中華傳統(tǒng)文化存在的密切聯(lián)系。中國(guó)人對(duì)于玉文化是一種特殊的感情，愛(ài)玉與敬玉之情從未間斷，而且在我國(guó)的文化，政治，宗教，道德等很多方面都產(chǎn)生著非常深刻的影響。對(duì)于玉雕作品而言，在其題材設(shè)計(jì)過(guò)程中，常常選自民間故事以及古代哲學(xué)，給觀賞者一種震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，還能體會(huì)其中的意蘊(yùn)深長(zhǎng)。目前在玉雕題材設(shè)計(jì)于創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，寓意吉祥如意的龍鳳、麒麟等瑞獸等非常多見(jiàn)。所以在文化多元發(fā)展的今天，玉雕作品當(dāng)中融入的傳統(tǒng)文化越來(lái)越多。

二、玉雕藝術(shù)風(fēng)格的多元化

在玉雕工藝上加強(qiáng)應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，并在表現(xiàn)玉雕作品過(guò)程當(dāng)中，將西方雕塑觀念融入其中，使得玉雕表現(xiàn)形式更加的豐富，通過(guò)分析具有代表性的玉雕作品，提出玉雕藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以我國(guó)傳統(tǒng)玉文化為導(dǎo)向，將其現(xiàn)代審美和文化性充分的融入其中，將玉雕題材蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，充分的傳達(dá)出來(lái)，借鑒各種藝術(shù)形式，深刻影響著現(xiàn)代玉雕藝術(shù)，同時(shí)玉雕題材也受到繪畫(huà)，戲曲，文學(xué)藝術(shù)等影響，使其題材設(shè)計(jì)更加的廣泛。所以，作為玉雕人，應(yīng)當(dāng)對(duì)玉雕作品設(shè)計(jì)，雕刻技藝給予充分重視，投入更多的心思與功夫，而且還要對(duì)玉雕形式新穎性充分考慮，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮其內(nèi)涵品味以及高附加值方面的各種因素，創(chuàng)新玉雕作品非常的重要。流行審美也是不斷變化與發(fā)展的，當(dāng)前玉雕市場(chǎng)被年輕消費(fèi)者所主宰，在玉雕審美方面呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展需求。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，現(xiàn)在的年輕一代在中華民族傳統(tǒng)文化方面充滿了自信心與自豪感。而且年輕人生活在快節(jié)奏的社會(huì)當(dāng)中，他們收藏玉雕藝術(shù)品，特點(diǎn)非常的鮮明，不僅要體現(xiàn)其打完收藏的價(jià)值，同時(shí)還需要將玉雕作品具有的時(shí)尚感體現(xiàn)出來(lái)，這些要求和當(dāng)代玉雕行業(yè)繼承與發(fā)展是相一致的，這就需要玉雕匠人對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深入的理解，同時(shí)還要將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新思路融入其中。

三、彰顯玉雕師獨(dú)到的見(jiàn)解風(fēng)采

現(xiàn)如今，玉雕藝術(shù)呈現(xiàn)出不斷革新的表現(xiàn)形式，但應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美，在某種程度上使玉雕玉樹(shù)疆域得到了大幅提升，這些也使傳統(tǒng)的工藝有了新的活力，藝雕藝術(shù)具有的本質(zhì)重新的進(jìn)行定義，不論是佛像題材還是山水題材這些傳統(tǒng)的玉雕工藝，或者是隨性做出的玉雕作品，在玉雕人的手中，應(yīng)當(dāng)顯現(xiàn)出空間感，層次感以及立體感，使作品變得更加立體于生動(dòng)，形成較強(qiáng)的沖擊力，而且使其人文意趣更加的豐富。不是宏大創(chuàng)作題材的作品，卻能給人一種味道十足的感覺(jué)，這對(duì)于文化的創(chuàng)新和發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

古代玉器具有的無(wú)窮魅力，正是從我國(guó)文化、政治、宗教等各方面汲取其中的元素，使玉器的內(nèi)涵更加深厚，同時(shí)正是由于古代玉器體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)文化，才使得中華文明發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中影響作用非常的特殊，伴隨時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們審美能力也有了很大提升，主要表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這給當(dāng)代玉雕藝術(shù)的要求越來(lái)越高。玉雕藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)不斷的提升，這對(duì)傳統(tǒng)藝雕技藝進(jìn)行傳承基礎(chǔ)上，更要將現(xiàn)代藝術(shù)理念融入其中，創(chuàng)作出符合時(shí)代的玉雕作品，拓展視野，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在的諸多藝術(shù)形態(tài)充分的理解和分析，與玉雕藝術(shù)自身特點(diǎn)充分結(jié)合，融會(huì)貫通，用藝術(shù)的雙手去激活每一塊美玉。

參考文獻(xiàn)：

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