張先春

摘要：水泥直塑的工程由于是現(xiàn)場工作，不僅需要體力、耐力，也需要具有雕塑審美的修養(yǎng)與能力。民工在吃苦耐勞方面占有優(yōu)勢，學(xué)院出來的學(xué)生在雕塑審美修養(yǎng)方面具有優(yōu)點，民工隊與學(xué)院派既有沖突也有融合，整合二者的優(yōu)勢有利于水泥直塑行業(yè)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水泥直塑;民工;學(xué)院派;沖突;融合

中圖分類號：TD265

文獻標識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.013

文章編號：1005-5312（2020）29-0021-01

一、民工隊與學(xué)院派

在水泥直塑中，我們把從學(xué)校出來，經(jīng)過系統(tǒng)、正規(guī)學(xué)習(xí)的人群稱為學(xué)院派。把不是從學(xué)校畢業(yè)，而是通過農(nóng)村老鄉(xiāng)帶領(lǐng)，跟師學(xué)習(xí)的人群稱為民工隊。學(xué)院派是經(jīng)過學(xué)校正規(guī)的、系統(tǒng)的、科學(xué)的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的。在課程的學(xué)習(xí)中，所講的內(nèi)容主要是純粹的有關(guān)雕塑本質(zhì)的東西，沒有直接的功利性，而激勵學(xué)生成長的因素主要靠自己的興趣和家長、教師的鼓勵，以及學(xué)校獎學(xué)金的刺激。在學(xué)習(xí)的過程中，時間相對來說是比較充裕的，在雕塑審美理論上更能夠形成自覺。

民工隊，民工往往是由中國式的倫理關(guān)系帶出來的，如親戚、近鄰、同村的關(guān)系等，從老鄉(xiāng)帶隊出來，在實踐中學(xué)習(xí)。民工的學(xué)習(xí)是具有功利性的，他們出來主要目的是為了生存，而水泥雕塑也確實需要能吃苦耐勞的人才能做得下來。但是民工的雕塑審美是經(jīng)驗性的，很難在理論上形成雕塑的審美自覺。他們在學(xué)習(xí)的過程中，都是老師帶徒弟，這又得看師徒關(guān)系，師傅是否會教你，即使師傅肯教，又要看徒弟是否有悟性。

在水泥直塑的實踐過程中，一個工程的完成是有時間限制的。做好了一件雕塑，不僅要被甲方、乙方的老板認可，也是會受到社會評論的，當被社會認可后，自身也會有成就感，對今后的就業(yè)也會有直接的幫助，自然也會有甲方酬金的回報。所以刺激民工成長的條件是功利性的，而刺激學(xué)生成長的因素可能主要是自己的興趣和學(xué)校與家長主要的精神鼓勵。

二、學(xué)院派與民工隊的沖擊

做為水泥直塑，從制作的材料上來看，它包括焊接、鋪網(wǎng)、抹水泥底漿、水泥塑造、上色等這些步驟，而這些工作是又臟又累，必須要靠一定的體力去完成。一般水泥直塑材料都比較粗糙，有些在技術(shù)上要求也不高，而民工在技術(shù)上和體力上一般來說是可以勝任的。學(xué)院派的學(xué)生大都是青年小伙，體力、耐力并不太成熟，加上水泥材料在凝固前具有腐蝕性，所以學(xué)院派的學(xué)生一般不太喜歡做水泥雕塑。所以從做水泥雕塑的材料、體力、技術(shù)等一些特性來看，民工是比較適合的。還有水泥雕塑的內(nèi)容，一般是假山假樹比較多，主要為了加固墻面，起防風(fēng)固沙的作用，在雕塑技藝上要求不高。這就在內(nèi)容、技法、審美等方面被人低看一等，同時也被一些雕塑主流人群所忽視。

雕塑專業(yè)由于在中國開設(shè)的時間不長，主要集中在幾大美院里面。改革開放以來，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，城市雕塑的興起，許多綜合性大學(xué)也開始設(shè)置雕塑專業(yè)。同時隨著各大高校學(xué)生的擴招，畢業(yè)生自然出現(xiàn)了就業(yè)的過剩情況，雕塑的主流群體必然要尋找其他出路，水泥直塑就成為其分流的一個方向。當學(xué)院派涌入水泥直塑行業(yè)，必然對民工隊形成沖擊，學(xué)院派主要是在造型上起主導(dǎo)作用，而民工除了在體力方面的優(yōu)勢外，他們也有自己長期實踐中積累的經(jīng)驗，特別是一些特殊工具的使用上，對不同水泥造型內(nèi)容可能采用不同的雕塑工具。這些都是民工在長期的實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。但是，如果民工不能把這些工具的使用和雕塑的審美相結(jié)合，對水泥直塑的行業(yè)發(fā)展是不利的。而學(xué)院派的學(xué)生由于年輕，思維靈活，善于學(xué)習(xí)，能很快把雕塑審美和民工的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，如果再形成水泥直塑的理論系統(tǒng)，必然會引領(lǐng)水泥直塑的前沿。

所以，在水泥直塑的技術(shù)含量高的項目中，學(xué)院派對民工隊必然是一種沖擊，學(xué)院派善于吸收民工的實踐經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，形成水泥直塑的審美自覺，而民工其主要目的是賺錢，功利性太強，他們在實踐中學(xué)習(xí)畢竟時間有限，而且雕塑的審美修養(yǎng)也不是一朝一夕就能掌握的，民工的年齡較大，文化程度較低，思想比較保守，所以他們大都不愿意學(xué)，更不要說在雕塑理論上的自覺。所以，這就必然使學(xué)院派占據(jù)了優(yōu)勢，對民工隊的水泥直塑地位形成沖擊。

三、學(xué)院派與民工隊的未來發(fā)展

學(xué)院派的學(xué)生，在體力、耐力以及社會人際關(guān)系上都還不夠成熟，在實踐經(jīng)驗上的積累也較少。而民工有體力，有耐力，社會人際關(guān)系比較成熟，實踐經(jīng)驗比較豐富，但是在雕塑審美規(guī)律上是他的短板。而學(xué)院派在雕塑審美的修養(yǎng)上、在造型、空間意識上占據(jù)了優(yōu)勢。如果學(xué)院派與民工隊能把自己的優(yōu)勢進行互補，應(yīng)該是比較理想的狀態(tài)。但是民工由于自身各方面的條件限制，功利性比較強，在技術(shù)上、審美上難以形成理論的自覺。所以，未來在水泥直塑的行業(yè)良性發(fā)展上看，民工從事雕塑行業(yè)可能性會被減少甚至被淘汰。由于有些水泥雕塑在技術(shù)上要求不高，實用性要求可能更強，由于面積大，價格低，需要有極強的體力的民工才能完成，這樣看來，民工仍然有大量的生存空間。而學(xué)院派的學(xué)生能否在體力、耐力、社會人際關(guān)系、電焊技術(shù)等方面有所突破，也成為了學(xué)院派要面對的挑戰(zhàn)。