宗文兵

摘要：仿鼓制壺是中國紫砂壺藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)傳統(tǒng)之一，能夠?qū)㈨嵚擅澜Y(jié)合至工藝技術(shù)之中。本文從“流光飛舞”的整體造型表現(xiàn)入手，通過對其造型、裝飾及結(jié)構(gòu)的分析說明其工藝特征，探析其藝術(shù)新質(zhì)，以揭示紫砂壺藝術(shù)在繼承與發(fā)展中的多種價值。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;流光鼓思;藝術(shù)新質(zhì)

中圖分類號：J527

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.012

文章編號：1005-5312（2020）29-0020-01

中國紫砂壺藝術(shù)自明朝正德年間開始流行，歷經(jīng)五百余個春夏秋冬，在工藝技法方面已頗為成熟，有諸多經(jīng)典款式流傳于世，如“供春壺”“、曼生十八式”以及邵大亨、楊彭年、顧景舟等工藝大師們的作品已是經(jīng)典范本，后輩手工藝人們在前輩們奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，以精湛細(xì)致為核心思想，也不乏大膽前衛(wèi)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使紫砂壺在古樸深沉之上迸發(fā)新時代生命活力，在奔涌不息的時代浪潮中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

“仿鼓壺”相傳由邵大亨所開創(chuàng)，這是一種極具韻律美又不失穩(wěn)重的壺型。圓器是紫砂壺造型中的一大類別，這與鼓的造型存在著內(nèi)部聯(lián)系?！傲鞴夤乃肌边@件作品中的“鼓”我們首先便可理解為仿鼓而做。值得注意的是，此壺中裝飾及一些造型變式的運(yùn)用體現(xiàn)出某些藝術(shù)新質(zhì)，反映了中國紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的廣闊前景。

如果說經(jīng)典的“仿鼓壺”像一面大鼓，那么此件作品則像一個精巧的腰鼓了。壺身可看作是梭子形、即兩頭較窄，壺腹最為飽滿有力，線條的變化要自然均衡，以鎖住作品的“精氣神兒”。壺口處的直徑明顯較壺底部要大，手工藝人要精準(zhǔn)把控壺身線條轉(zhuǎn)折變化的位置，以穩(wěn)定壺的重心，這樣我們看到的作品就不會有頭重腳輕的感覺，小巧的底部能夠帶來靈活輕盈的活潑之氣，這仍是鼓的韻律美在壺中的表現(xiàn)。

壺的口部與底部的寬邊上是此壺中的第一處裝飾，是兩排均勻分布，上下對稱的鉚釘元素，這一設(shè)計(jì)使壺身更加接近腰鼓的造型。這些小鉚釘看似簡單但有三個制作難點(diǎn)，我們稱作三個一致性。首先，每顆鉚釘?shù)拇笮∫耆恢?其次，鉚釘分布的間距要完全一致;最后，上下鉚釘?shù)膶ΨQ也要完全一致。紫砂壺是純手工制作的，手工藝人要事先進(jìn)行精準(zhǔn)測算，制作時要細(xì)致入微，打造出的鉚釘裝飾無論是橫向還是縱向上看都能有整齊有序的藝術(shù)效果，結(jié)合壺身造型輪廓與鉚釘裝飾來看，對于腰鼓造型的真實(shí)表現(xiàn)可以看作此壺的第一個藝術(shù)新質(zhì)。與較為復(fù)雜的壺身設(shè)計(jì)相比，壺嘴與把手則顯得樸素非常了，反應(yīng)了手工藝人對壺的簡繁處理比較得當(dāng)，有利于凸顯壺身

造型特點(diǎn)。一方面，壺嘴與把手顯示了紫砂壺線條的纖長之美;另一方面，這兩部分也如同腰鼓兩側(cè)的帶子，作品的造型會更加生動具體。壺嘴與把手在壺中承擔(dān)著使用功能、結(jié)構(gòu)功能與主題表現(xiàn)功能，能否運(yùn)用二者來烘托作品的整體氛圍考察了手工藝人的藝術(shù)想象與整體意識。

接下來談?wù)剦厣w這一部分，這是此壺當(dāng)中最具創(chuàng)新特征的部分，是作品藝術(shù)新質(zhì)的主要構(gòu)成。此壺取消了壺鈕，讓壺蓋承擔(dān)壺鈕的功能，達(dá)到了簡潔效果，此外，“流光”這一主題主要也是通過壺蓋這一部分體現(xiàn)出來的。壺蓋的整體造型十分傳統(tǒng)，與一般紫砂壺的圓蓋并無區(qū)別，關(guān)鍵在于壺蓋中央的設(shè)計(jì)。手工藝人在壺蓋中央制作出一個圓洞，也就是說這一壺蓋不是密閉的，而是開放的，人們扣住圓洞邊緣即可提起壺蓋，較之普通的壺鈕似乎更方便。這一圓洞使熱茶的香霧自此完整散發(fā)而出，在水汽朦朧之中光線不斷變化折射，如光影流動，形成“流光飛舞”的藝術(shù)效果。這一壺蓋的設(shè)計(jì)極具創(chuàng)新精神，它使茶香不再是“秘密”的，一旦熱水與茶葉相聚，茶香頃刻便會由此洞散出，如香爐一般。使用者們能夠更為直接地沉浸在茶香之中，其舒適享受自不必說了。

紫砂壺藝術(shù)從來就不是“玩物”，它的內(nèi)在品性是手工藝人與欣賞者們十分重視的部分，僅以“新質(zhì)”出彩的作品是沒有牢固根基的，手工藝人以陶刻技法將蘭花與梅花裝飾于壺上便使作品有了一種精神支撐，可見中國傳統(tǒng)審美觀念中對作品內(nèi)在的關(guān)注，這也解釋了中國紫砂壺為何能綿延百年不衰，因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化與高尚的道德情操是不斷絕的，手工藝人們牢牢掌握住這一點(diǎn)，終于促成了紫砂壺藝術(shù)的茁壯成長?！傲鞴夤乃肌痹谀巧v的茶霧之中與體現(xiàn)力量的腰鼓聲中呼喚著中國紫砂壺藝術(shù)的新生。

“流光鼓思”這件作品中的新質(zhì)通過各種傳統(tǒng)元素的融合與大膽的創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)，力圖展現(xiàn)悠揚(yáng)古樸與年輕的美感。本文對此件作品造型、裝飾及創(chuàng)新部分的分析不僅詮釋了藝術(shù)新質(zhì)的組成，也對主題進(jìn)行了解析，并向作品及手工藝人的精神道德層面探索，找到作品的靈魂根基，了解了中國紫砂壺藝術(shù)成長發(fā)展的基本特點(diǎn)，期待未來將會有更多反應(yīng)中華民族審美特點(diǎn)與中國人民精神，并具有創(chuàng)新意識的紫砂壺作品誕生。