王培培

摘 要：徐渭在書(shū)法與繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作中具有天才般的想象與應(yīng)用，從其書(shū)畫(huà)作品藝術(shù)表現(xiàn)上即可看出，藝術(shù)表現(xiàn)中的筆法、筆墨、節(jié)奏感等都兼具書(shū)法與繪畫(huà)的藝術(shù)特性，以草書(shū)手法的跌宕奔放以及繪畫(huà)表現(xiàn)的自然天成將其書(shū)畫(huà)同體中個(gè)性及自然的藝術(shù)內(nèi)涵深刻展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)之后文人畫(huà)家書(shū)法及繪畫(huà)都產(chǎn)生了深刻的影響。技法表現(xiàn)與創(chuàng)新理念共進(jìn)下更需現(xiàn)代藝術(shù)文化傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的根本，秉其特性，以此實(shí)現(xiàn)更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化價(jià)值的有效繼承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：徐渭;書(shū)畫(huà)作品;藝術(shù)價(jià)值;書(shū)畫(huà)結(jié)合

徐渭書(shū)畫(huà)作品中書(shū)畫(huà)同體之特性具有重要的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值，通過(guò)筆法、筆墨、節(jié)奏感等多項(xiàng)藝術(shù)表現(xiàn)手法將其書(shū)畫(huà)內(nèi)涵更充分地展現(xiàn)出來(lái)，為后世書(shū)畫(huà)發(fā)展提供多樣化的理論與技法支持。徐渭作為明代書(shū)畫(huà)文人，在當(dāng)時(shí)并不負(fù)盛名，而后世人從其作品中發(fā)現(xiàn)了豐富的藝術(shù)價(jià)值，尤其是其首創(chuàng)的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，更為隨后八大山人等諸多畫(huà)家提供了重要的繪畫(huà)藝術(shù)參考，在近現(xiàn)代藝術(shù)文化發(fā)展中彰顯出強(qiáng)大的生命力和引導(dǎo)力。本文即從徐渭書(shū)畫(huà)作品出發(fā)，結(jié)合其生平經(jīng)歷以及藝術(shù)表現(xiàn)技法等內(nèi)容，深入探究其書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值，以此為相關(guān)研究工作提供些許參考。

一、徐渭書(shū)畫(huà)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)

徐渭書(shū)法和繪畫(huà)作品有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，從其書(shū)法來(lái)看，以形態(tài)肆意、張力強(qiáng)大的行草為主，而繪畫(huà)方面也尤為強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意性，作品以山水花草為主，除具有典型文人畫(huà)的特征外，也表現(xiàn)出自身的自由奔放氣質(zhì)。因?yàn)殚L(zhǎng)期仕途不順，經(jīng)歷坎坷，徐渭書(shū)畫(huà)作品表現(xiàn)中也常會(huì)帶有比較特定的題材意境表現(xiàn)，以此逐步實(shí)現(xiàn)書(shū)法作品與繪畫(huà)作品之間的關(guān)聯(lián)互通，這也是其書(shū)畫(huà)同體的重要推動(dòng)力，書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)，并將情感融入書(shū)畫(huà)中，彰顯出別樣的藝術(shù)表現(xiàn)特色，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響[1]。

（一）筆法表現(xiàn)

徐渭書(shū)畫(huà)中的筆法表現(xiàn)具有同工之妙處，行草主要從米芾處學(xué)習(xí)，所以從其書(shū)法作品中能夠看出筆技之豐富多樣，字體跌宕多變并帶有八面出鋒的表現(xiàn)特色。而其繪畫(huà)方面同樣帶有書(shū)法筆法之特點(diǎn)，將行草筆法用于花卉山水的描繪中，通過(guò)毛筆對(duì)形態(tài)的準(zhǔn)確把控，表現(xiàn)出更強(qiáng)的隨意性與自由性，花卉枝節(jié)分明，層蕊疊簇，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。反之，其繪畫(huà)中的筆法同樣也對(duì)其書(shū)法筆法產(chǎn)生一定的影響，行草表現(xiàn)上更加連綿細(xì)膩，凸顯活力與動(dòng)態(tài)?！赌咸褕D》是徐渭書(shū)畫(huà)作品中的典型一例，較大篇幅中細(xì)致刻畫(huà)了整體葡萄藤的結(jié)構(gòu)，枝條肆意，筆墨渲染清明，而且藤條的勾連曲折與其上所題詩(shī)句“落魄已成翁”“嘯晚風(fēng)”“野藤”等有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。題詩(shī)中的行草整體結(jié)構(gòu)多變且線條細(xì)長(zhǎng)，給人一種連綿不斷的狂野生機(jī)，也是對(duì)曲折葡萄藤及纖長(zhǎng)葡萄粒的蒼茫表現(xiàn)，由此更能看出徐渭在筆法表現(xiàn)上對(duì)書(shū)法及繪畫(huà)的貫通相連，以天才般的書(shū)畫(huà)筆法控制力凸顯出了書(shū)畫(huà)作品的獨(dú)特表現(xiàn)力。

（二）筆墨融合表現(xiàn)

筆墨的藝術(shù)美感渲染力其實(shí)更甚于筆法，徐渭從書(shū)法、繪畫(huà)的兩個(gè)角度對(duì)筆墨融合加以關(guān)聯(lián)，構(gòu)造出不同以往的水墨表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。具體而言，其水墨畫(huà)中多種用墨手法，如繪畫(huà)明暗表現(xiàn)中的層次分明、遠(yuǎn)近交織等，都能融入書(shū)法作品的創(chuàng)作與表現(xiàn)中去，以此使草書(shū)表現(xiàn)得更加豐富多彩，富有變化。而行草書(shū)法中的用墨技巧同樣融于繪畫(huà)之中，以草書(shū)中用墨的連貫綿長(zhǎng)性，給予繪畫(huà)作品筆墨上更強(qiáng)烈的自然性、生命性，以此實(shí)現(xiàn)筆墨融合。徐渭筆墨融合的藝術(shù)表現(xiàn)其實(shí)也與當(dāng)時(shí)明代生宣紙的工藝創(chuàng)新有關(guān)，該類(lèi)新品紙具有良好的吸墨性，更能將其書(shū)法與繪畫(huà)筆墨融合的應(yīng)用特性充分發(fā)揮出來(lái)。而且徐渭在筆墨應(yīng)用中大膽而富有創(chuàng)新意識(shí)，在墨水中增加膠脂，以此實(shí)現(xiàn)紙墨之間的分層，還充分利用生宣紙的特性，通過(guò)飽蘸筆墨使之緩慢浸透而增強(qiáng)筆墨的層次變化，以此表現(xiàn)出水墨的淋漓特性，將大寫(xiě)意繪畫(huà)表現(xiàn)形式更充分地表達(dá)出來(lái)[2]。

（三）節(jié)奏感表現(xiàn)

藝術(shù)節(jié)奏感是徐渭書(shū)畫(huà)作品藝術(shù)表現(xiàn)中的又一關(guān)鍵點(diǎn)，其書(shū)法與繪畫(huà)之間的關(guān)聯(lián)并非簡(jiǎn)單的關(guān)聯(lián)而是充分且統(tǒng)一的融合，具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，通過(guò)渾然天成的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)出其內(nèi)心情感才是徐渭最主要的藝術(shù)追求，所以從其書(shū)畫(huà)作品中可以看出很多富有特色的藝術(shù)表現(xiàn)點(diǎn)。一方面，在某些作品中為增強(qiáng)書(shū)法字體與繪畫(huà)作品之間的關(guān)聯(lián)性，常會(huì)對(duì)書(shū)法表現(xiàn)形式加以調(diào)整，使其更類(lèi)似于簡(jiǎn)單的繪畫(huà)表現(xiàn)。比如部分作品中為與畫(huà)中肆意生長(zhǎng)的蘭草相呼應(yīng)，對(duì)于作品上所提草書(shū)，徐渭便將之字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其更相近于蘭草之葉的外形，以此與畫(huà)中的蘭草相呼應(yīng)，構(gòu)建整體表現(xiàn)上的層次性、豐富性。另一方面，徐渭有時(shí)也會(huì)為增強(qiáng)書(shū)畫(huà)作品整體的節(jié)奏感而將其中部分行草字體加以調(diào)節(jié)，或減少部分筆法的表現(xiàn)特性，或?qū)ψ煮w寫(xiě)法加以簡(jiǎn)化，以此增進(jìn)字體與繪畫(huà)內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)性。比如在《榴實(shí)圖》中，整體榴實(shí)繪畫(huà)表現(xiàn)比較簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)分明，果葉清楚，所以徐渭在題字時(shí)以該整體表現(xiàn)風(fēng)格為基礎(chǔ)對(duì)書(shū)法表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，降低行草的細(xì)膩性，而使各字體線條表現(xiàn)上更加直觀、分明，使得字體與繪畫(huà)上的關(guān)聯(lián)更加緊密，更具動(dòng)態(tài)性與協(xié)調(diào)性。

二、徐渭書(shū)畫(huà)作品中的藝術(shù)追求

藝術(shù)追求是藝術(shù)表現(xiàn)的重要推動(dòng)力，也是藝術(shù)價(jià)值的重要內(nèi)容之一，文人的情感往往是從其作品中展現(xiàn)出來(lái)的。

（一）個(gè)性抒發(fā)

個(gè)性抒發(fā)在徐渭所處的明代剛剛初露風(fēng)采，主流書(shū)畫(huà)思想仍是以傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)為核心。在濃厚的復(fù)古風(fēng)氣影響下，該時(shí)期藝術(shù)文化作品表現(xiàn)出格式化特點(diǎn)，新意不足，缺乏藝術(shù)創(chuàng)新與個(gè)性抒發(fā)的重要表現(xiàn)力。徐渭在“性靈說(shuō)”的深刻影響下，建立了書(shū)畫(huà)以自我為中心的藝術(shù)表現(xiàn)理念，強(qiáng)調(diào)在書(shū)畫(huà)作品的創(chuàng)作中要更多從自我出發(fā)，表現(xiàn)自我情感，抒發(fā)個(gè)人性情。學(xué)古而不復(fù)古，在不同的人生感悟和情感熔鑄下，書(shū)畫(huà)作品才會(huì)具有更加深刻而豐富多彩的文化內(nèi)涵，此類(lèi)藝術(shù)表現(xiàn)追求在當(dāng)時(shí)也起到了一定的藝術(shù)思想規(guī)正作用。徐渭書(shū)畫(huà)作品中的個(gè)性化藝術(shù)追求并非說(shuō)說(shuō)而已，在實(shí)際作品創(chuàng)作中也表現(xiàn)出了明確的思想內(nèi)涵。比如在《墨葡萄圖》中，雖然參考了古人書(shū)法筆法，但同時(shí)也融入了自身在繪畫(huà)上的表現(xiàn)技巧，構(gòu)圖整體復(fù)雜曲折，葡萄藤的細(xì)膩刻畫(huà)及其與題詩(shī)外形相映，表現(xiàn)出了迥乎不同的藝術(shù)特色。畫(huà)面虛實(shí)相生而又以寥寥筆墨刻畫(huà)真意，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，抒發(fā)出畫(huà)者內(nèi)心的寂寥之感，在復(fù)古風(fēng)氣濃厚的明代背景下彰顯出別樣的藝術(shù)情感特色。

（二）尊崇自然

自然天成是眾多書(shū)畫(huà)家的重要藝術(shù)追求，從徐渭書(shū)畫(huà)作品中同樣可看出這一點(diǎn)，而且表現(xiàn)力非常強(qiáng)，藝術(shù)價(jià)值特別高。其對(duì)于書(shū)畫(huà)作品的認(rèn)知，聚焦在本色自然上，但更注重作品中的氣韻生動(dòng)，通過(guò)作品的藝術(shù)表現(xiàn)將生活中更多的藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，而不刻意要求書(shū)畫(huà)技法。因此在其寫(xiě)意作品中，繪畫(huà)多比較隨意，或點(diǎn)、或潑、或勾，將花草中的意蘊(yùn)更深刻表現(xiàn)出來(lái)，如竹之挺拔、菊之孤傲、梅之挺潔等都尤為生動(dòng)，整體自然而又富含藝術(shù)情感，充分表現(xiàn)出了藝術(shù)美感[3]。比如《山水人物花鳥(niǎo)》冊(cè)就有許多徐渭書(shū)畫(huà)作品，其間繪畫(huà)之物多為自然生活中常見(jiàn)的花草樹(shù)木，如《梧桐圖》中通過(guò)它物遮攔，只畫(huà)出一般樹(shù)木而留余更多景物表現(xiàn)的幻想，既貼近自然氣息，也與生活內(nèi)涵息息相關(guān)，使人頓感樹(shù)木之大、樹(shù)木之真。諸如此類(lèi)的寫(xiě)意作品還有很多，都以肆意的手法進(jìn)行呈現(xiàn)，運(yùn)筆流暢而自然，水墨層次控制得當(dāng)，將植物之自然生動(dòng)氣息更深刻自然地表現(xiàn)出來(lái)，形成獨(dú)特的審美風(fēng)格。

三、徐渭書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)影響

在藝術(shù)影響方面，對(duì)徐渭書(shū)畫(huà)作品主要可從兩點(diǎn)討論，一是為畫(huà)壇提供重要的大寫(xiě)意繪畫(huà)表現(xiàn)形式，二是在書(shū)畫(huà)同體上對(duì)近現(xiàn)代藝術(shù)文化的深遠(yuǎn)影響，兩者都深刻地表現(xiàn)出了自然天成的藝術(shù)追求，對(duì)之后鄭板橋、齊白石等人都產(chǎn)生了重要影響。

其一，徐渭書(shū)畫(huà)作品將寫(xiě)意繪畫(huà)推進(jìn)新領(lǐng)域中。徐渭書(shū)畫(huà)作品帶有明顯的明代文人書(shū)畫(huà)作品氣息，以水墨花草為主，重寫(xiě)意而神韻十足，銜詩(shī)詞而意境深遠(yuǎn)，不僅集明代寫(xiě)意繪畫(huà)中的技法于一體，而且創(chuàng)造出更多新的書(shū)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式，融情于書(shū)畫(huà)，通過(guò)寫(xiě)意繪畫(huà)表現(xiàn)出內(nèi)心情感。徐渭的這種大寫(xiě)意繪畫(huà)表現(xiàn)法為之后明清繪畫(huà)藝術(shù)提供了重要的參考，例如鄭板橋等人均對(duì)其尤為敬服，明清大多數(shù)水墨寫(xiě)意畫(huà)作都有其繪畫(huà)表現(xiàn)的影子[4]。

其二，徐渭書(shū)畫(huà)同體為近現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)提供更多新的創(chuàng)造力。觀徐渭作品，最令人嘆服的在于其天馬行空般的創(chuàng)作風(fēng)格，集眾家之長(zhǎng)而又創(chuàng)造出新的藝術(shù)表現(xiàn)方法，諸如濃墨浸潤(rùn)生宣紙的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)，諸如行草結(jié)構(gòu)之節(jié)奏化變動(dòng)，等等。以筆法、筆墨、節(jié)奏感為基礎(chǔ)的書(shū)畫(huà)同體為書(shū)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)提供了更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，這也是徐渭書(shū)畫(huà)情感內(nèi)涵的重要彰顯點(diǎn)之一，為中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)擺脫傳統(tǒng)束縛，探究更廣闊的創(chuàng)作空間提供更多支持。文化藝術(shù)創(chuàng)新對(duì)于明代時(shí)期而言尤為重要，徐渭之創(chuàng)新思想意識(shí)以及藝術(shù)表現(xiàn)與朱程理學(xué)和陸王心學(xué)推廣有著一定關(guān)聯(lián)性，這也為之后很多畫(huà)家提供更多引導(dǎo)。取前人之才為我所用，取前人之智助我所長(zhǎng)，在這種思想氛圍下越來(lái)越多的文化畫(huà)家開(kāi)始探究文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，為今后書(shū)畫(huà)藝術(shù)變革提供強(qiáng)大動(dòng)力[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，徐渭書(shū)畫(huà)同體的藝術(shù)表現(xiàn)中，不僅表現(xiàn)出書(shū)法及繪畫(huà)中的藝術(shù)技法，同時(shí)也為近現(xiàn)代文化藝術(shù)追求提供時(shí)代引領(lǐng)，其自由奔放而創(chuàng)新多變的藝術(shù)追求理念對(duì)于當(dāng)下傳統(tǒng)文化推陳出新、揚(yáng)長(zhǎng)避短的思維意識(shí)同樣具有重要的推動(dòng)作用。所以書(shū)畫(huà)文人在徐渭書(shū)畫(huà)作品中不但要看到書(shū)法與繪畫(huà)技巧間的融合，對(duì)此深入探究與學(xué)習(xí)，同時(shí)也要從其藝術(shù)文化表現(xiàn)中學(xué)習(xí)到藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)涵，究其表里，以促進(jìn)藝術(shù)文化價(jià)值的充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王紹宇.徐渭書(shū)法繪畫(huà)在藝術(shù)技巧上的相關(guān)性[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（1）：161-162.

[3]鄭如琴.徐渭書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值探析[J].美與時(shí)代（中），2018（5）：63-64.

[4]郭懷宇.徐渭書(shū)畫(huà)中的“雙胞”與“雙包”現(xiàn)象辨析[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2018（12）：19-23.

[5]張振華.徐渭“書(shū)畫(huà)同體”現(xiàn)象芻議[J].中國(guó)書(shū)法，2017（18）：140-142.

作者單位：

河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院