孫祝麗 黃 蓉 宋 嵩
(紹興圖書館 浙江紹興 312000)
讀萬卷書,行萬里路。古代先賢們的偉大思想無不是從知與行的結(jié)合中產(chǎn)生的。隨著我國基礎(chǔ)教育改革的不斷深入和國家政策的影響,“學(xué)而思,思而踐,踐而悟”的研學(xué)旅行越來越受到社會(huì)大眾的重視?!吨袊袑W(xué)旅行發(fā)展報(bào)告(2017)》提出,研學(xué)旅行成為在校學(xué)生的剛需。博物館、文化館、圖書館等一批承擔(dān)社會(huì)教育功能的公益性文化機(jī)構(gòu)都在積極尋求最佳切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。研學(xué)過程本身是一種滲入了閱讀功能的教育制度設(shè)計(jì),完成了“閱讀—學(xué)習(xí)—旅行體驗(yàn)—再研究—再學(xué)習(xí)—再閱讀”的閱讀閉環(huán)能力訓(xùn)練,是鍛煉和提升學(xué)生閱讀層級和技能的最佳途徑。由此而言,目前公共圖書館組織和開展的研學(xué)活動(dòng)不應(yīng)只是一場或幾場的閱讀推廣活動(dòng),更應(yīng)該開發(fā)為一門長期性的閱讀指導(dǎo)課程。把閱讀研學(xué)活動(dòng)開發(fā)成閱讀技能提高專項(xiàng)指導(dǎo)課程是圖書館實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必然趨勢:從形式上看是圖書館輸出個(gè)性標(biāo)簽、實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育功能的重要途徑;從內(nèi)容上看,是融合圖書館內(nèi)各類資源,實(shí)現(xiàn)由知識發(fā)現(xiàn)服務(wù)上升為以知識傳授與閱讀技能習(xí)得的智庫服務(wù)的重要體現(xiàn);從結(jié)果上看,是圖書館積極響應(yīng)、落實(shí)國家開展實(shí)施“研學(xué)旅行”號召,提升讀者閱讀能力的具體實(shí)踐。因此,“閱讀+研學(xué)”閱讀指導(dǎo)課程是一門拓展性的實(shí)踐課程。推動(dòng)“閱讀+”在研學(xué)旅行中的課程化,可幫助中小學(xué)生彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育對于實(shí)際知識的欠缺,提升在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)現(xiàn)、比較、研究、分析解決問題的能力。越文化屬吳越文化之細(xì)分,是江浙文化下的地域文化。越文化里的古藏書樓積聚了吳越文化的精髓。內(nèi)涵豐富的人文景觀、源遠(yuǎn)流長的歷史凸顯出江浙古代文化的獨(dú)特品位。以紹興為中心設(shè)計(jì)的“閱讀+研學(xué)”古藏書樓研學(xué)之旅,途經(jīng)杭州、湖州、嘉興、寧波至紹興。這條線路上,代表性的藏書樓有杭州文瀾閣、南潯嘉業(yè)堂、湖州曝書亭、海鹽西澗草堂、海寧衍芬草堂、寧波天一閣、余姚五桂樓、紹興古越藏書樓,等等。聚焦紹興市內(nèi),主要有古越藏書樓、澹生堂、天香樓等遺跡。越文化里的古藏書樓古建筑資源與歷史人文資源豐富、資料翔實(shí)及研究豐厚,適合面向公共圖書館讀者開展“閱讀+研學(xué)”行讀指導(dǎo)課程。
為了提高“閱讀”在研學(xué)旅行中的重要性,根據(jù)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》具體要求,結(jié)合紹興圖書館實(shí)際情況,將古藏書樓研學(xué)之旅內(nèi)容課程化,特設(shè)置以下課程目標(biāo):①搜集吳越文化歷史背景資料,了解吳越人文底蘊(yùn);②觀察和研究古時(shí)藏書樓的建筑技巧,探討古代藏書樓功能結(jié)構(gòu);③學(xué)習(xí)藏書樓的由來和歷史淵源,描述各藏書樓主要特點(diǎn),比較研究各地藏書樓之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn);④參觀古藏書樓,討論古人藏書由私藏至公用的演變過程;⑤研究各藏書樓的藏書建設(shè),考證各地藏書樓建設(shè)時(shí)的時(shí)代背景,西方先進(jìn)思潮示范效應(yīng)和影響在藏書結(jié)構(gòu)中的具體體現(xiàn);⑥體驗(yàn)古籍再造和碑拓拓印,知曉古時(shí)制書的方法和流程;⑦學(xué)會(huì)圖書編排,運(yùn)用采編方法重新編排家庭圖書。
“閱讀+研學(xué)”行讀指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)“行前閱讀課程+現(xiàn)場體驗(yàn)課程+拓展提升課程”三環(huán)節(jié),以問題為導(dǎo)向,以資料整理和搜集為基礎(chǔ),以解決“知行合一”閱讀能力提升為根本。課程內(nèi)容分層級,面對不同年齡提出不同任務(wù)要求,同時(shí)設(shè)定不同的主題模塊。“人文考察模塊”主要學(xué)習(xí)和研究古藏書樓建制的歷史背景和人物淵源;“古建筑模塊”注重古藏書樓建筑結(jié)構(gòu)和形式的探究;“采編拓印模塊”偏向了解和體驗(yàn)古籍再造工程。確立主題模塊后,優(yōu)先細(xì)化為相應(yīng)的具體任務(wù),再將任務(wù)細(xì)化為具體的行前問題,根據(jù)問題—查找資料—拿出報(bào)告,形成行前閱讀課程主要內(nèi)容。行前閱讀問題與課程內(nèi)容逐一對應(yīng),并與已設(shè)計(jì)的研學(xué)路線相呼應(yīng),成為培育和提升學(xué)生閱讀實(shí)踐力的索引手冊。根據(jù)“行前課程+現(xiàn)場課程+拓展課程”的課程設(shè)計(jì),確立學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)關(guān)注古藏書樓建制的歷史淵源和古籍再造工程。
表1 古藏書樓“閱讀+研學(xué)”課程實(shí)施內(nèi)容
本課程根據(jù)目標(biāo)群體畫像,具體研學(xué)路線面向報(bào)名學(xué)員實(shí)施個(gè)性化定制,課程活動(dòng)以查找和探尋紹興地區(qū)古藏書樓分布為主,活動(dòng)設(shè)計(jì)遵循以下幾個(gè)原則:
(1)團(tuán)隊(duì)協(xié)作原則。研學(xué)活動(dòng)講究的是團(tuán)體協(xié)作中的協(xié)調(diào)、溝通、凝聚、擔(dān)當(dāng)?shù)腻憻捄吞嵘i喿x研學(xué)課程中人與人之間互相關(guān)聯(lián),知識點(diǎn)與知識點(diǎn)也在相互滲透和融合。在組建研學(xué)團(tuán)隊(duì)時(shí),需要根據(jù)年齡、性別、閱讀層級搭配組合,形成5~7人為一個(gè)小組的團(tuán)隊(duì),各有所長,各有專攻。學(xué)會(huì)有效溝通、均衡分工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是研學(xué)活動(dòng)的主要目的。
(2)館家合作原則。圖書館開發(fā)閱讀研學(xué)課程與學(xué)校開展的校本課程不同,組成人員是更重閱讀體驗(yàn)和分享、更具核心競爭力的閱讀核心人群。興趣濃厚、意志堅(jiān)定、個(gè)人表現(xiàn)突出,這與家庭的成長有著密切關(guān)系。聯(lián)合家長,形成館—家一體化合作機(jī)制,是成功開展閱讀研學(xué)課程的重要保障。
(3)師生競合原則。競合共榮是師生人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則[1]。研學(xué)導(dǎo)師與學(xué)生需要在研學(xué)過程中切磋、交流、碰撞,在授人以魚的同時(shí)授人以漁,形成師生之間良性互補(bǔ)與互促。在研學(xué)導(dǎo)師精心帶領(lǐng)下,學(xué)生發(fā)揮自身特長以最大限度汲取和融合各科知識,在團(tuán)隊(duì)協(xié)作過程中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,在知識運(yùn)用中學(xué)會(huì)掌握和把控技能,最終實(shí)現(xiàn)研學(xué)內(nèi)容在自身現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用,這是實(shí)現(xiàn)了研學(xué)課程在素質(zhì)教育課程改革中的功效的價(jià)值體現(xiàn)。
古藏書樓“閱讀+研學(xué)”課程的實(shí)施過程以“回答閱讀問題—完成具體任務(wù)—主題模塊—課程目標(biāo)”為完整流程,具體實(shí)施內(nèi)容如表1所示。
對學(xué)員閱讀能力的評價(jià),采用“定性”與“定量”相結(jié)合的綜合評價(jià)方式[2]?!岸ㄐ浴痹u價(jià)采取“個(gè)人+小組”“報(bào)告+實(shí)踐”雙維度?!皞€(gè)人+小組”是指在完成閱讀+研學(xué)任務(wù)時(shí),學(xué)員獨(dú)立自主完成的情況測評后得分,或?qū)W員聯(lián)合小組成員共同合作完成的情況測評后得分。學(xué)員可以獨(dú)立完成的部分有:相關(guān)資料的搜集、地理位置的考證、藏書樓建筑的拍照和繪制、藏書樓藏書的拍照記錄、研學(xué)日志、匯報(bào)、反思與感悟等。以小組為單位合作完成的部分有:藏書樓空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)探究報(bào)告、《天香樓藏帖》收藏特點(diǎn)、古越藏書樓作為近代第一家開放的公共圖書館的成因分析報(bào)告?!皥?bào)告+實(shí)踐”是指對學(xué)員報(bào)告撰寫及匯報(bào)交流情況的綜合測評,導(dǎo)師根據(jù)學(xué)員研學(xué)中的表現(xiàn)對學(xué)員的行動(dòng)力和觀察力進(jìn)行總體評價(jià)。帶隊(duì)導(dǎo)師在分析、觀察、測評時(shí)持公平公正的態(tài)度是開展測評的關(guān)鍵點(diǎn)。
“定量”評價(jià)主要包括“閱讀能力評價(jià)量表”“資料搜集水平量表”“觀察(調(diào)查)水平量表”三個(gè)角度。以“天香樓”為例,設(shè)計(jì)“閱讀能力評價(jià)量表”展示(如表2所示);以“澹生堂”為例,設(shè)計(jì)“資料搜集水平量表”(如表3所示);以“古越藏書樓”為例,設(shè)計(jì)“觀察(實(shí)踐)水平量表”(如表4所示)。通過單個(gè)量表測評得分后與多個(gè)量表綜合得分,再進(jìn)行平均,得出結(jié)果,綜合反映學(xué)員的綜合水平。參照此量表,可對學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行定量評價(jià)。
表2 閱讀能力評價(jià)量表
表3 資料搜集水平量表
表4 觀察(實(shí)踐)水平量表
古藏書樓“閱讀+研學(xué)”活動(dòng)的內(nèi)容圍繞“人文+地理”主題展開,內(nèi)容涉及廣泛、包容性強(qiáng),特別是針對浙江省內(nèi)分布各地的古藏書樓考證,對帶隊(duì)導(dǎo)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。幾次活動(dòng)中,學(xué)員求知欲高漲,創(chuàng)新性提問提升研學(xué)課程的科研價(jià)值和思考價(jià)值,但限于導(dǎo)師水平,未能及時(shí)回應(yīng)部分問題導(dǎo)致錯(cuò)失教育良機(jī)。由此,研學(xué)課程中的師資配置是一場研學(xué)課程中的核心,采取“人文歷史學(xué)專家+鄉(xiāng)土地理學(xué)科專家”作為組合帶隊(duì)導(dǎo)師,可以較好實(shí)施閱讀研學(xué)教育課程。
因缺乏明細(xì)的規(guī)范性和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn),公共圖書館出于自身安全責(zé)任的考慮加上公益性等體制因素,對于開發(fā)與實(shí)施讀者閱讀能力的研學(xué)旅行課程顧慮重重。若想觸發(fā)公共圖書館開展閱讀指導(dǎo)課程的主觀能動(dòng)性,必然是希望能在國家層面進(jìn)一步明晰公共圖書館的權(quán)力和義務(wù),實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng),才有希望使研學(xué)旅行課程得到推廣和應(yīng)用。
吳越地區(qū)的各古藏書樓都各具自身區(qū)域特點(diǎn),都有開展研學(xué)旅行課程的可行性。但各公共圖書館要從實(shí)際出發(fā),需注重所選區(qū)域與本地區(qū)學(xué)校的鄉(xiāng)土教材和拓展課程內(nèi)容相互吻合,實(shí)現(xiàn)圖書館與研學(xué)實(shí)踐的知識點(diǎn)之間的耦合、融合。同時(shí),應(yīng)著重考慮“公共圖書館+古藏書樓+拓展課程”三者之間的密切關(guān)系,實(shí)現(xiàn)三合一或在很大程度上能決定著本次閱讀研學(xué)旅行課程的質(zhì)量。
“閱讀+研學(xué)”行讀課程是圖書館實(shí)踐文旅融合的新途徑、新思路。古藏書樓“閱讀+研學(xué)”課程是圖書館可開展的眾多研學(xué)線路中的其中一條。圍繞“閱讀+研學(xué)”課程開發(fā)和設(shè)計(jì),紹興圖書館自2016年始組織策劃“走讀人文紹興”系列活動(dòng)。通過探訪紹興的歷史文化名勝,以邊走讀邊品悟的讀書方式,讓專家走出講堂,讓讀者在行走中“讀”到紹興的悠久歷史、璀璨文化及優(yōu)美的自然景觀。至2020年6月,“走讀人文紹興”已開展十期,先后走讀了古越藏書樓、鑒湖、沈園、青藤書屋、云門寺、龍山、陽明洞天、三山別業(yè)等紹興名勝古跡,真正讓讀者在游中讀、讀中悟,了解紹興歷史,走近紹興文化。數(shù)據(jù)顯示,2019年,紹興圖書館共舉辦868場活動(dòng),參與人數(shù)達(dá)25.9萬人次。平均每天就有至少兩場活動(dòng),平均每場活動(dòng)有近300人參加,取得了非常好的社會(huì)效應(yīng)[3]。
“閱讀+研學(xué)”行讀課程的開發(fā),對于公共圖書館落實(shí)社會(huì)教育責(zé)任是責(zé)無旁貸,是彰顯閱讀推廣功能的主要擔(dān)當(dāng)。其極強(qiáng)的包容性和輔助性,既協(xié)助各學(xué)科實(shí)現(xiàn)實(shí)踐或研究需求,又凸顯閱讀自身的融合和輔助功能,為各學(xué)科的研學(xué)旅行增添特殊價(jià)值,同時(shí)承擔(dān)起提升和培養(yǎng)學(xué)員閱讀能力應(yīng)有之重任。