李曉杰 李慶霞

(1.哈爾濱師范大學 東語學院，黑龍江 哈爾濱 150025；2.哈爾濱師范大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025)

電影媒介素養(yǎng)是觀眾在觀影前、觀影時和觀影后面對電影媒介海量信息進行甄別、解讀、選擇和優(yōu)化的能力。電影媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)大學生正確認知電影媒介、研究和欣賞電影媒介、客觀公正鑒別評論電影媒介、積極應(yīng)對電影媒介、主動參與電影媒介制作、合理使用電影媒介的能力。電影媒介素養(yǎng)是大學生必備的基本素養(yǎng)。隨著新媒體的出現(xiàn)，電影媒介在不斷發(fā)展過程中給高校意識形態(tài)教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。高校教育工作者必須對這些挑戰(zhàn)有全新的、清醒的認識，更好迎接這些挑戰(zhàn)。

電影領(lǐng)域社會意識形態(tài)建設(shè)呈現(xiàn)出復雜多變的現(xiàn)狀。色情、兇殺、暴力等顯性鏡頭姑且不論，單單消費至上主義對傳統(tǒng)節(jié)儉樸素美德的銷蝕，新自由主義在全球的蔓延，保守復古主義意識在某些方面的復蘇，資本主義社會意識形態(tài)的和平演變，非馬克思主義意識形態(tài)、假馬克思主義意識形態(tài)的修正和攻擊，這些隱蔽意識形態(tài)的滲透形式，給中國馬克思主義主流意識形態(tài)建設(shè)帶來巨大威脅。面對錯綜復雜的電影市場，電影媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為新時代高校意識形態(tài)教育不可或缺的重要方面和不可回避的重要力量。

高校意識形態(tài)教育要因時而動，因勢而行。電影媒介素養(yǎng)不僅關(guān)系到大學生的健康成長，還關(guān)系到大學生社會主義核心價值觀的培育。電影媒介素養(yǎng)教育并非解決意識形態(tài)問題的靈丹妙藥，但是電影媒介素養(yǎng)低下是產(chǎn)生高校意識形態(tài)教育不良問題的原因之一。在以往的意識形態(tài)教育框架內(nèi)，電影媒介素養(yǎng)教育與馬克思主義意識形態(tài)教育常常是雙軌走路，沒能做到有效的對接、融合與互補，若高校思政教育工作者能有效地開發(fā)電影媒介中豐富的教育資源，對于馬克思主義意識形態(tài)教育無疑是大有裨益的。

一、電影媒介素養(yǎng)教育與馬克思主義意識形態(tài)教育的關(guān)系

列寧指出：“電影藝術(shù)掌握在社會主義者手中一定會對群眾起到意想不到的作用?！彪娪八囆g(shù)憑借生動的人物形象、緊張的故事情節(jié)、絢爛的藝術(shù)畫面和震撼的背景音響，已成為大學生課余文化生活中必不可少的精神大餐。電影以其特有的藝術(shù)手法陶冶大學生的情操、凈化大學生的心靈，對大學生有著政治、審美和道德上的巨大精神作用。

電影不僅是一次性消費品，也是一種承載政治功能的教育平臺。作為傳播媒介，電影在滿足人們精神享受的同時，也將其包含的政治理念和意識形態(tài)與電影畫面結(jié)合起來，具有超強影響力和滲透力。意識形態(tài)之間的斗爭往往以國與國之間文化的差異或文明的沖突抑或價值觀不同的形式表現(xiàn)出來，錯綜復雜，難以定性。美國電影同業(yè)工會就對電影有明確解讀：“電影可以成為以極小成本進行國家宣傳的最佳方式?！崩纾萌R塢電影被稱為暴力美學的典范，扮演拯救人類的超級英雄，鼓吹拜金主義、享樂主義，宣揚物欲意識，正在嚴肅地、不遺余力地以獨特的方式傳播著美國文化，積極有效地將美國的價值觀推向全球。面對此情此景，習近平總書記曾鄭重告誡我們：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民主凝聚力和向心力?！备咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的重要場所，必須讓大學生接受馬克思主義意識形態(tài)的洗禮。

電影媒介素養(yǎng)教育中必然要涉及潛藏在電影機制背后的意識形態(tài)因素。無論是對影片的選擇，還是對內(nèi)容的解讀，都需要一定的世界觀、人生觀和價值觀作為判斷的標準，而三觀的培養(yǎng)是馬克思主義意識形態(tài)教育和電影媒介素養(yǎng)教育共同關(guān)心關(guān)注的問題。

電影媒介素養(yǎng)教育有著其他類型文藝素養(yǎng)無法替代的功效和價值。電影同其他藝術(shù)形式(如戲劇、雕刻、建筑、繪畫、音樂、舞蹈、文學)相比，是一種最大眾化、最綜合性、最具娛樂性的視聽形式，是解讀成本最低的政治社會化媒介。電影媒介可以在任何人身上有所體現(xiàn)，不管他的素質(zhì)高低和學歷程度如何，電影媒介的圖畫、聲音和形象可以感染任何人。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。

自新中國誕生之日起，電影就作為拯救民眾、啟發(fā)民智、改良社會的工具而存在，就承擔塑造國家形象的重任。電影藝術(shù)家鄭正秋很早就意識到電影是改革社會、教化群眾的工具。電影從未遠離意識形態(tài)，電影本身就是意識形態(tài)國家機器的一種，通過連動的畫面轉(zhuǎn)換馬克思主義國家意識形態(tài)話語的表達方式。電影作為一種表達手段，屬于意識形態(tài)上層建筑，無論是電影的內(nèi)容、表現(xiàn)形式，還是其拍攝機制都具有意識形態(tài)的性質(zhì)，都站在意識形態(tài)的立場。電影媒介既受制于國家意識形態(tài)，也借助電影畫面表達國家主流意識形態(tài)，進而再生產(chǎn)國家主流意識形態(tài)。如近幾年的《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》《紅海行動》以及《我和我的祖國》《決勝時刻》，以其獨特的藝術(shù)視角和表現(xiàn)手法，傳達出愛國精神、民族精神、奉獻精神和國際人道主義精神，這些精神無疑都具有意識形態(tài)性。

二、電影媒介素養(yǎng)教育與馬克思主義意識形態(tài)教育的融合意義

教育工作者已經(jīng)意識到電影媒介素養(yǎng)教育的多功能優(yōu)勢。把電影媒介素養(yǎng)教育和馬克思主義意識形態(tài)教育結(jié)合起來，可以勾起學生對電影媒介素養(yǎng)的渴望，既提高大學生的審美和認知水平，又提高大學生對意識形態(tài)的分辨率，從而推動高校思政教育改革。

電影媒介素養(yǎng)教育在全社會對電影文化膚淺認識、片面認識的大環(huán)境下，面對接觸新事物較為敏感的大學生群體，所面臨的困難是重大的，所背負的責任是艱巨的。政治標準第一位、藝術(shù)標準第二位，電影媒介素養(yǎng)教育必須以政治哲理為根本。只有讓馬克思主義意識形態(tài)有效地參與進來，才有助于發(fā)展具有中國特色的電影媒介素養(yǎng)教育。

(一)電影媒介素養(yǎng)教育為馬克思主義意識形態(tài)教育提供精神動力

娛樂性和思想性不存在天然的矛盾。意識形態(tài)教育不排斥電影媒介素養(yǎng)教育的娛樂性，有思想深度的娛樂是有品位的體現(xiàn)。意識形態(tài)教育也不拒絕電影媒介素養(yǎng)教育的娛樂性，以輕松的方式闡述思想，傳達主流意識形態(tài)，通過具體可感的生動形象來感染人、啟發(fā)人。電影媒介素養(yǎng)教育在馬克思主義意識形態(tài)教育中的出現(xiàn)，能動性和主體性更加受到學生的青睞，往往會收到事半功倍的效果，這是電影媒介作為意識形態(tài)教育媒介與其他媒介教育顯著不同的基本特點。意識形態(tài)教育需要灌輸、需要精神動力，灌輸是意識形態(tài)教育不容置疑的方式。意識形態(tài)教育排斥的是硬性灌輸、抵觸的是強迫命令。教育過程又不僅只有灌輸一種教育方式。電影媒介素養(yǎng)教育不是灌輸，而是點燃火焰，是為意識形態(tài)教育提供精神動力。

(二)電影媒介素養(yǎng)教育為馬克思主義意識形態(tài)教育提供形式上的創(chuàng)新

馬克思主義意識形態(tài)教育要堅持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，落實意識形態(tài)教育的目標，要因事而化，因時而進，因勢而新，不斷開辟意識形態(tài)教育新路徑，不斷開發(fā)意識形態(tài)教育的新形式。

馬克思主義意識形態(tài)教育的普遍性寓于電影媒介素養(yǎng)教育的特殊性之中，馬克思主義意識形態(tài)教育的普遍性可以通過電影媒介素養(yǎng)教育的特殊性予以具體表現(xiàn)。如果將電影媒介素養(yǎng)教育和馬克思主義意識形態(tài)教育相融合，那么電影媒介素養(yǎng)培育活動憑借靈活多變的形式就可以從側(cè)面潛移默化地開展馬克思主義意識形態(tài)教育，這樣不僅能夠?qū)W生對電影媒介素養(yǎng)教育的熱情轉(zhuǎn)嫁至對馬克思主義意識形態(tài)教育的熱情，也能夠使馬克思主義意識形態(tài)教育工作在與電影媒介素養(yǎng)教育結(jié)合的實踐中迸發(fā)出意想不到的震撼力和感染力。

(三)電影媒介素養(yǎng)教育增強馬克思主義意識形態(tài)教育的親和力和影響力

電影媒介素養(yǎng)教育在培養(yǎng)學生理解電影藝術(shù)內(nèi)涵、分析電影藝術(shù)價值和表達電影藝術(shù)觀點的過程中，常常會激發(fā)學生的主觀能動性，自覺主動去觀看其畫面，感受其內(nèi)容，感悟其內(nèi)涵，思考其本質(zhì)，能夠使大學生對某一具體問題和事例留下深刻的印象，對某一重大事件留下久遠的記憶。將馬克思主義意識形態(tài)教育的內(nèi)容和思想融入到電影媒介素養(yǎng)教育中去，用生動的電影故事加以表達，以豐富的電影畫面加以呈現(xiàn)，用電影媒介隱身的意識形態(tài)色彩方式，實現(xiàn)一元表達到平等交流，使學生心悅誠服接受馬克思主義意識形態(tài)教育的相關(guān)內(nèi)容，使意識形態(tài)之花更好地根植于學生的心靈深處。

電影媒介素養(yǎng)教育過程中，要不留余力地“立”馬克思主義主流意識形態(tài)，增強其親和力、影響力和實效性，也要直面電影媒介傳遞出的各種錯誤觀點和思潮，有針對性地“破”一切與馬克思主義意識形態(tài)相悖的意識形態(tài)，從而實現(xiàn)建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。

(四)電影媒介素養(yǎng)教育將有效地發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)教育價值

電影是一種商業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)品，是工業(yè)社會的產(chǎn)物。電影媒介可以為商業(yè)服務(wù)，但電影媒介絕不能成為資本的奴隸。電影媒介若只注重外在價值，忽視內(nèi)在價值，將失去電影媒介在培養(yǎng)高尚人格、堅定理想信念等諸多方面的獨特作用。電影媒介要積極構(gòu)建國家形象，塑造更上乘的形象，表達更上乘的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)更上乘的內(nèi)涵，彰顯更上乘的價值，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。

主旋律電影承擔著弘揚傳統(tǒng)文化、振奮民族精神、樹立國家形象、體現(xiàn)國家意志、構(gòu)建和諧社會、培育社會主義核心價值觀的特殊使命。主旋律電影是黨和國家進行意識形態(tài)教育不可或缺的載體和堅強有力的武器。電影媒介素養(yǎng)教育融入高校意識形態(tài)教育體系能夠有效地發(fā)揮自身的教育功能，能夠化解意識形態(tài)教育面臨的難題，能夠在潛移默化中引導大學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，從而使馬克思主義意識形態(tài)教育工作開放出更為絢麗的花朵。

講好中國之事，傳好中國之聲，說好中國之話，表好中國之情，是電影媒介題中應(yīng)有之意。在這一點上，主旋律影片《戰(zhàn)狼2》無疑是最好的。五星紅旗多次出現(xiàn)，中國制造多次體現(xiàn)，片尾的敘事將大國實力、大國責任表現(xiàn)得淋漓盡致，這是中國道路自信的新體現(xiàn)。

高校馬克思主義意識形態(tài)教育的改革和創(chuàng)新一直是高校意識形態(tài)建設(shè)工作的一項重要課題。面對新形勢下教育對象的不斷更迭，面對新媒體下大眾傳媒的不斷變化，高校意識形態(tài)教育必須順應(yīng)新時代的發(fā)展趨勢，于變革中提高意識形態(tài)教育的效能。電影媒介素養(yǎng)教育以其本體功能上具有的價值和意義，在馬克思主義意識形態(tài)教育過程中實現(xiàn)二次發(fā)力，這種發(fā)力正是習近平總書記所說的：“挖掘其他課程和教學方式中蘊含的教育資源，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人?！?/p>