孔灝

小野菊

秋至盡處

水含蓄

水含蓄到無邊無際時(shí)

就有了心事

就鼓動(dòng)岸邊的小野菊

于草木蕭瑟里

開得熱烈而蓬勃

不說是遼闊秋野的一枚紐扣

不說她的風(fēng)花雪月

說小野菊唱歌吧

她那五顏六色的聲音呵

唱得陽光唯唯諾諾

并且 把我的童年

唱成了自己遼闊的山河

——如果這個(gè)世界你可以如此組合

——如果這個(gè)秋天我可以如此沉默

該怎樣放縱你我的小野菊

該怎樣忘掉你我的小野菊

斟滿秋天的一只酒杯我的小野菊

把我一飲而盡的飲者我的小野菊

你落落大方我就敢于狂野

你沉醉，我清醒到底

“謙”卦之德

整部《易經(jīng)》總共六十四卦，卻只有一卦六爻皆吉，那正是“謙”卦。為什么會(huì)這樣？請(qǐng)看：

謙：亨。君子有終。

象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

“謙”卦的卦辭說：合于“謙”卦的卦德之人，一定通達(dá)，因?yàn)榫右欢〞?huì)有好的結(jié)局！

“謙”卦的“象”辭說：地里面有山，這就是“謙”卦的“謙虛”之所在。君子觀此“地中有山”之象，就明白了需要減損多的、增益少的，根據(jù)萬物之不同來公平地各有所施使之和諧。

所以，謙虛，是要有資本的！你首先要真正是一座山！然后，你還要真正有甘為人下的態(tài)度與胸襟！

所以，有些人常會(huì)說自己謙虛，你聽了，大可以一笑了之的。因?yàn)?，他本就沒有什么驕傲的資本，他憑什么不謙虛？他的所謂“謙虛”，難道不正是德位相配的常態(tài)嗎？好比一株草，他天天對(duì)身邊的大樹說自己謙虛，您這是讓大樹咋接您的話呀？

當(dāng)年我寫《小野菊》時(shí)，并沒有想到這么多。說實(shí)話，在學(xué)習(xí)上，我是個(gè)比較遲鈍的人。四十歲以前讀《易經(jīng)》時(shí)，多是字面意的理解和一廂情愿式的自以為“懂”，完全缺少對(duì)文本感同身受的體證和領(lǐng)悟。

那個(gè)秋天的下午，我抬頭看高遠(yuǎn)的天空：深深的蔚藍(lán)中似又帶著不為人知的落寞，暖暖的陽光里似又帶著不易察覺的微涼。因想起了很多人，很多事，想起了，有一叢一叢、一朵一朵的小野菊，她們正在某處等我！

某處是哪里？是我曾經(jīng)走過的任何一個(gè)角落，是我曾經(jīng)想象過的任何一個(gè)地方，是我所經(jīng)歷過的任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是我在未來歲月中即將面對(duì)的每一分每一秒……

世界太大了！僅僅局限于任何一個(gè)時(shí)間或任何一個(gè)空間的等待，都容易被錯(cuò)過，被辜負(fù)，但是我知道：小野菊的等待，是時(shí)時(shí)和處處的。

在廣闊的秋野，在寂寞的角落，她只為自己開，只為自己要遇到的人開。她開得熱烈，但是并不招搖；她開得安靜，卻又眉眼盈盈。她是一朵花，她是一個(gè)人，她是你的理想，她是你的國(guó)家，她是少年心事當(dāng)拿云，她是壯年聽雨客舟中，她是小野菊。她是一種堅(jiān)持，她是一種態(tài)度，這，就是一種“謙”！

生而為人，為什么也能如小野菊之“謙”？說到底，因?yàn)槿四芡拔摇?。忘掉那個(gè)利欲熏心的“我”，忘掉那個(gè)汲汲榮名的“我”。然后人就能回來，回到他自己，成為一個(gè)謙謙君子。

但是，“謙”而成為德行，從來都不是一種類似于鄉(xiāng)愿式的附和，而是一種無所為而為的成就，是一種與沒有原則的隨波逐流完全對(duì)立的堅(jiān)守。故，關(guān)于“謙”卦，《易經(jīng)》中又講：“彖曰：謙，亨。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”

所以，謙卦的彖辭說：有謙德，必能通達(dá)。因?yàn)樘熘朗窍蛳伦甜B(yǎng)萬物而大放光明，地之道是基于萬物皆處卑下之位而要使之向上發(fā)展。天之道在于減損滿盈而補(bǔ)充有謙德之人，地之道在于改變滿盈而流向有謙德之人，鬼神之道在于使自滿者受損而使有謙德之人受福，人之道在于厭惡自滿者而喜愛有謙德之人。有謙德之人，處于尊貴位置時(shí)就能夠展現(xiàn)光輝，處于卑微的位置時(shí)也沒有人能夠真正超越他。這，實(shí)在是一個(gè)君子最終的歸宿??！

終于，走到秋天的盡頭了，走到了歲月拐彎的地方。水落石出之后，是山寒水瘦，是露往霜來，是吳楚青蒼一望收。是呵，水含蓄，心事也含蓄，唯余岸邊的小野菊，且開花，且唱歌，且于草木蕭瑟里，用自己的生命，書寫熱烈和蓬勃。

《論語》上記載：魯國(guó)有位勇士，名叫孟之反。在某次戰(zhàn)役中，當(dāng)魯國(guó)的軍隊(duì)全線潰敗時(shí)，他奮勇殿后抵抗敵軍，掩護(hù)自己的戰(zhàn)友們撤退。等到自己終于打退敵軍安全抵達(dá)魯國(guó)的城門前，孟之反又一邊鞭打著自己的戰(zhàn)馬，一邊說：我哪敢殿后，實(shí)在是這畜生它不往回跑?。】资ト怂先思疑钪缿B(tài)人情，亦深知孟之反，僅平平淡淡地說了一句：孟之反不自夸。

有對(duì)自己的操守和堅(jiān)持，如山之偉岸；有對(duì)眾生的慈悲和涵容，如地之寬厚。而同時(shí)一切峰巒皆隱藏于大地中，而同時(shí)一切偉岸皆隱藏于寬厚中，這是君子修行的入手處，這是人生美好的精彩處，這是小兒女的你儂我儂，這是大丈夫的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)……這是蘇學(xué)士評(píng)秦觀詞“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，道：“十三個(gè)字，只說了一個(gè)人騎馬從樓前過，語多而意少”——英雄本就惺惺相惜，但那也不過是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。

多么希望，真有那樣一天：“你落落大方我就敢于狂野/你沉醉，我清醒到底”。而世界安寧靜謐，萬物和諧共生……