龍媛

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！边@一定位使學(xué)生擁有了話語權(quán)，課堂以學(xué)生為主體。不過，當(dāng)創(chuàng)造性閱讀、多元化解讀、個(gè)性化閱讀越來越受到重視時(shí)，閱讀教學(xué)出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)淡化了文本意識，對文本曲解，體現(xiàn)不出文本應(yīng)有的價(jià)值。例如，《愚公移山》一文，學(xué)生的個(gè)性化解讀對愚公大費(fèi)周折去移山的做法不理解，認(rèn)為愚公缺乏環(huán)保意識、浪費(fèi)時(shí)間精力去做不可為之事。在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，脫離文本，拋開語言，課堂閱讀活動重點(diǎn)關(guān)注的是關(guān)于環(huán)境惡化的社會問題的反思和聲討，而忽略文章議論、抒情的要點(diǎn)，忽略從用詞造句、段落篇章的角度來認(rèn)真分析文章本身。

因此，“要從文章思想內(nèi)容的理解和把握方面切入，對語言的準(zhǔn)確性進(jìn)行揣摩，對語義的深刻性進(jìn)行理解，在表情達(dá)意的藝術(shù)性欣賞方面著力、探究?！蔽谋炯?xì)讀，要求語文教師以文本為核心，抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，浸入言語之中，走進(jìn)作家的心靈世界，從而建構(gòu)學(xué)生個(gè)體的心靈空間，實(shí)現(xiàn)與文本或作者的對話。

一、教師課前備課——立足文本，細(xì)讀先行

教師每教一篇課文之前，要反復(fù)地讀，把教參、網(wǎng)絡(luò)資料丟開，可以采用朗誦、默思、圈點(diǎn)、批注的方法，獨(dú)立地解讀文本，力求讀出心得和新意。

（1）從讀者的角度細(xì)讀文本

如，莫泊?！段业氖迨逵诶铡芬晃模齺斫虆ζ渲黝}的闡述是揭露了資本主義社會金錢至上，親情淡薄。王君老師以一個(gè)讀者的身份，對文本進(jìn)行過細(xì)讀，顯示了她高超的解讀能力。 “《我的叔叔于勒》的故事之感人就在于它塑造了底層灰色小人物的灰色人生。人是社會的人質(zhì)，人都在命運(yùn)的大網(wǎng)中掙扎。他們有時(shí)可敬，有時(shí)可恨，有時(shí)可笑，有時(shí)可憐……它的魅力在于：并沒有徹底批判任何人，它展現(xiàn)了人生的無奈，生活的悲哀?！?/p>

可見，教師從讀者的角度細(xì)讀文本，體悟文本中人物的喜怒哀樂，才能獲得對文本的最真切的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)感受。面對熟悉的文本不能先入為主，要用“陌生化”的姿態(tài)重新解讀文本，把握文本的內(nèi)涵和價(jià)值取向。

（2）從學(xué)生的角度細(xì)讀文本

如，《從百草園到三味書屋》中“翻開斷磚來，有時(shí)會遇到蜈蚣;還有斑蝥……”在大人眼中，這些都是讓人毛骨悚然或無聊的，但是童年魯迅卻認(rèn)為這有“無限趣味”，平淡無奇的百草園在他心中是“樂園”。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)充滿童真的孩子的視野，如果我們不能從孩子的角度去解讀，是無法理解其中的趣味的。孫紹振先生評價(jià)過：“這不是大人的樂園，而是孩子的樂園。不是一個(gè)物質(zhì)意義上的樂園，而是心靈的樂園……是因?yàn)?，在這里，活躍著一顆童心，洋溢著兒童的趣味。”

如，朱自清寫作《春》時(shí)，已經(jīng)30歲左右了，但是寫到滿眼的綠草，生動的擬人，想象在草地上的娛樂，都充滿了喜悅。都是孩子們的事，調(diào)皮活潑天真，不像一個(gè)而立之年的人的行為。孩童的趣味，有作者孩童時(shí)代的記憶。

可見，教師在細(xì)讀文本時(shí)，要從學(xué)生的角度考慮，學(xué)生在與文本的對話中會有孩童的眼觀，會有孩童的理解和思考。這就需要在備課時(shí)提前預(yù)設(shè)，站在學(xué)生的角度解讀文本。

（3）準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

《秋天的懷念》教學(xué)目標(biāo)定位對比表

文本細(xì)讀前，對教學(xué)目標(biāo)大體把握還可以，但是明顯看出是套用了教參的教學(xué)目標(biāo)制定格式，表述含糊，目標(biāo)太大，缺乏具體操作方法。文本細(xì)讀后，教學(xué)重點(diǎn)的確定更集中、更切合學(xué)生學(xué)習(xí)、更體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、小處著手，解讀文本

教師要反復(fù)閱讀教材，可以從題目的理解、質(zhì)疑切入;可以從主要人物或主要內(nèi)容切入;可以從體味人物語言切入;可以從關(guān)鍵詞品味切入等，用細(xì)讀帶入到對文本的深入挖掘。

以部編版七年級上冊第二單元的《秋天的懷念》為例，以體驗(yàn)感人的情感、鑒賞品味語言為教學(xué)重點(diǎn)?？梢灶A(yù)設(shè)幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

（1）重點(diǎn)文段的品讀，反復(fù)朗讀，充分體會

要求：美讀課文。方法：注意語調(diào)、語速、語氣節(jié)奏、停頓重音、體味詞語、領(lǐng)悟情感，最好聲情并茂。安排：全文共七個(gè)自然段，先標(biāo)上段落序號，每人讀一個(gè)自然段。其后，老師點(diǎn)評，并示范朗讀課文最后四個(gè)自然段。

體悟“她出去了，就再也沒回來?！币痪洫?dú)立成段，意味深長。有史鐵生對母親的愧疚，有失去母親的心痛，無奈和不舍。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，讀出了作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界

（2）重點(diǎn)語句的品讀，讓學(xué)生找出生動、形象、美感、感染力強(qiáng)的語句，品味思考

品讀課文是一種個(gè)性化的閱讀活動。讓學(xué)生自由找出富有意境，或語言獨(dú)特，或繪景美妙，或情感真摯的語句，品味思考，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界，走進(jìn)這位平凡偉大的母親，感悟作者對母親深深的懷念。例如，第一自然段，可以采用多重誦讀法，體會作者的痛苦絕望：自由讀，體會作者的絕望;個(gè)別讀，細(xì)讀作者行為的句子，細(xì)品作者的憤怒;角色讀，感受作者的厭煩;齊讀，換位思考，理解作者的行為。

（3）重點(diǎn)詞語的品讀，抓住關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，理解這些詞語的深層內(nèi)涵。

如，第一自然段中“悄悄地”“偷偷地”“又悄悄地”“紅紅的”這些疊詞從細(xì)節(jié)上描寫了母親在我暴怒無常時(shí)的謹(jǐn)慎小心，對我的體諒、理解、包容。又如，母親“擋”在窗前，用得妙，表現(xiàn)母愛一字傳神。

《秋天的懷念》中美點(diǎn)很多，采用段落美讀，美句、美詞多重誦讀的方法，品味出作者對母親的深深懷念，這就是細(xì)讀文本，立足言語品析，讀透文本。

三、適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，讀懂人物和情感

針對文本內(nèi)容單一，難度過大或文本內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際差異較大，學(xué)生很難理解時(shí)，就需要教師進(jìn)行必要的教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充或鋪墊。

以《秋天的懷念》為例，作者史鐵生對生命的思考不僅自救，而且啟迪了很多人，但是文中他對生命的領(lǐng)悟沒有得到充分體現(xiàn)，可以補(bǔ)充他的其它作品中的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解作者對生命的思考。補(bǔ)充史鐵生《我與地壇》《合歡樹》和《病隙碎筆》中的文段給學(xué)生誦讀，讓學(xué)生體會史鐵生對生命超然的理解，用精神超越殘疾，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、生命觀。

可見，細(xì)讀文本，對內(nèi)容進(jìn)行拓展的深度學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生和文本對話，使學(xué)生讀透文本，同時(shí)也讀懂作者。

四、結(jié)語

文本細(xì)讀就是要讓教師和學(xué)生親近文本，通過文本細(xì)讀準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，確立文本內(nèi)容合適的學(xué)習(xí)切入口，正確引導(dǎo)課堂生成。

筆者認(rèn)為，教師在閱讀教學(xué)中，立足文本，深入細(xì)讀，準(zhǔn)確把握其創(chuàng)作意圖與藝術(shù)構(gòu)思，才能引領(lǐng)學(xué)生深入文本，促成學(xué)生與文本的多層次交流與對話，不斷激活學(xué)生的閱讀興趣，使課堂擺脫膚淺與浮躁，使閱讀教學(xué)充滿語文味。

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