內(nèi)蒙古赤峰市林西縣教育教學(xué)研究中心

一、體現(xiàn)教學(xué)的多層

在以往的教學(xué)中我們教授的都是單一的知識，即閱讀課只講閱讀、寫作課只講寫作，但是在語文科目的學(xué)習(xí)中，聽說讀寫四個環(huán)節(jié)本就是環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，這種強行剝離的方法不僅不利于學(xué)生對語文的理解，而且會讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)略顯松散?；诖?，在實際教學(xué)中，我們就應(yīng)該根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)理念，通過整體化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在一節(jié)課中掌握多種知識，以此切實提高學(xué)生的語文思維，同時，在這樣的教學(xué)方法中課堂教學(xué)活動也會更加豐富，繼而就能喚起學(xué)生對語文課堂學(xué)習(xí)的重視。

要想達成這一教學(xué)目標，在實際教學(xué)前，各教師就應(yīng)該通過合理的備課，利用整合劃一的方法使我們的課堂教學(xué)更加多層，在實際教學(xué)中，我們還應(yīng)該根據(jù)實際預(yù)設(shè)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)對預(yù)設(shè)進行合理調(diào)整，以此保證課堂生成的有效性。

如在《雷電頌》一課的教學(xué)中，我們可以先根據(jù)預(yù)設(shè)內(nèi)容讓學(xué)生朗讀課文，并在朗讀中體會文章的情感；在學(xué)生朗讀完成以后，我們還可以根據(jù)備課時準備的材料為學(xué)生講解本課的背景知識（如抗戰(zhàn)時期的艱難等等），以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思想高度與深度，加深學(xué)生的閱讀認識；之后，我們可以讓學(xué)生再次朗讀課文，并在朗讀完成后與小組成員討論作者的思想及自己對課文的認識，如有的學(xué)生就會說出“作者寫作此文應(yīng)該是想借古諷今，批判國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治”等，以此提高學(xué)生的語文口語表達能力，同時，教師也可以根據(jù)學(xué)生的回答了解學(xué)生對文章的認識，繼而更好調(diào)整接下來的上課進度；隨后，我們還可以讓學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容以仿寫、續(xù)寫等形式寫一篇小作文，以此在鞏固學(xué)生與閱讀文本之間的情感聯(lián)系的同時，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

二、體現(xiàn)學(xué)習(xí)的探索

綜合性學(xué)習(xí)理念是一種整體思想的體現(xiàn)，在初中語文的教學(xué)中，每個學(xué)生的認識、看待事情的角度等各不相同，因而，要想保證課堂教學(xué)的有效性和科學(xué)性，作為教師的我們就應(yīng)該打破課堂的局限性，開拓語文教學(xué)新空間、建設(shè)語文學(xué)習(xí)新天地，讓學(xué)生能夠走出封閉的課堂，在更加廣闊的平臺上進行語文學(xué)習(xí)[1]。如在初中語文的綜合性學(xué)習(xí)課堂中，我們就可以利用探索教學(xué)的方法喚起學(xué)生的語文發(fā)散思維。

以《馬說》一課的教學(xué)為例，在此課的基本知識講解完成以后，我們就可以利用語文活動的方法開展辯論比賽：先為學(xué)生設(shè)置辯論主題“你認為先有千里馬還是先有伯樂”，并將學(xué)生進行科學(xué)分組；然后讓學(xué)生根據(jù)分組在課下結(jié)合課文收集辯論材料，材料內(nèi)容可以是歷史故事、名言警句、現(xiàn)代材料、生活實例、個人觀點等，如“是金子總會發(fā)光”等等；隨后，在辯論環(huán)節(jié)中，我們就可以采用放手的方式，讓學(xué)生根據(jù)自己收集到的材料進行主題辯論，其中在學(xué)生的辯論過程中，只要學(xué)生的想法合理，我們就應(yīng)該認為其有效，以此讓學(xué)生能夠推陳出新，從舊的角度找到新的觀點、從新的角度找出更有意思的輔助材料；之后我們還可以讓學(xué)生根據(jù)辯論內(nèi)容以議論文的方式寫出自己的觀點，以此激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，讓學(xué)生的文章更加飽滿。在這樣的教學(xué)方式中，辯論賽的方法不僅能有效的提高學(xué)生對閱讀文本的認識，喚起學(xué)生與作者韓愈之間的情感共鳴，提升學(xué)生的課堂參與熱情，促進學(xué)生聽說讀寫各個方面的綜合發(fā)展，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的辯論思維，喚起學(xué)生從不同的角度看待問題的能力，從而讓學(xué)生能夠沿著自己的方向獲得更有個性的語文成長。

三、體現(xiàn)知識的引導(dǎo)

20 世紀90 年代，我國以“深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育”為宗旨，進行了艱苦的課程改革探索，其中，語文課標提出了綜合性學(xué)習(xí)的要求[2]，在初中語文的綜合性教學(xué)活動中，我們不僅應(yīng)該注意綜合性的知識講述與綜合性的活動開展，還應(yīng)該注意綜合性評價的運用。在實際教學(xué)中，我們面對的學(xué)生正處于發(fā)展階段，他們中的大多數(shù)人并不具備完善的語文思維，因而作為教師的我們就應(yīng)該切實發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用，并通過知識引導(dǎo)的方法讓所有學(xué)生都能獲得平等的全面發(fā)展、找到最適合自己的語文學(xué)習(xí)方向。

如在《楊修之死》一課的教學(xué)中，當(dāng)我們詢問學(xué)生“你是如何看待楊修的死的？”這一問題之后，就會有學(xué)生提出“我認為楊修的死完全是因為咎由自取”，此時教師不必急著對他的答案進行正確與否的評價，事實上，在語文的學(xué)習(xí)中，對于很多語文問題來說，我們并沒有絕對正確的答案，因此，在語文回答中我們完全可以仁者見仁、智者見智。但是這也并不代表著不論學(xué)生回答什么，教師都應(yīng)該鼓勵，如在此課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生回答出上述答案以后，我們還可以繼續(xù)詢問學(xué)生“你為什么會這么認為？”，以此讓學(xué)生結(jié)合課文說出自己的想法，在學(xué)生回答的過程中，我們還可以采用引導(dǎo)的方式讓學(xué)生認識到性格的重要性，之后，我們可以繼續(xù)以追問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考“楊修的死帶來了什么后果？”等問題。以此切實發(fā)揮出綜合性評價的優(yōu)勢，讓學(xué)生得到知識、能力與思維的多種發(fā)展，從而保證學(xué)生的全面、健康、可持續(xù)成長。