◎ 譚偉平

近幾年，記錄中國扶貧攻堅這一壯舉的文學藝術作品如雨后春筍般涌出，但大型史詩歌舞劇《大地頌歌》一問世，就給人驚喜。它以小見大，運用舞臺藝術的形式，多角度、高站位、全景式展現(xiàn)了2013 年以來發(fā)生在中國大地上的一場史無前例的大變革，可以視為黨中央扶貧攻堅戰(zhàn)略決策的藝術總結。

《大地頌歌》 在2 個小時的舞臺演出中，以湖南湘西自治州花垣縣十八洞村為切入點，呈現(xiàn)了習近平總書記提出“精準扶貧”重要論斷后，扶貧攻堅戰(zhàn)役從開始到完成的全過程，體現(xiàn)了鮮明的主題、創(chuàng)新的藝術表現(xiàn)形式，筆者將其概括為“四頌四有”。

一、主題思想上的“四頌”

名曰《大地頌歌》，歌舞劇首先向人們展示的是21 世紀發(fā)生在中國大地上值得大書特書的扶貧攻堅歷史畫卷，以舞臺藝術表現(xiàn)形式，歌頌了精準扶貧戰(zhàn)略決策的重大意義，并由此將會產(chǎn)生出的歷史影響，突出表現(xiàn)在四個方面。

第一，頌精準扶貧的戰(zhàn)略定位?！熬珳史鲐殹?，是習近平總書記于2013 年11 月3 日在十八洞村考察時提出來的新論斷，自此，“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的16 字方針，成為全黨全國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的指導方針。

首倡之地必有首倡之為，三湘兒女在此基礎上展開了波瀾壯闊的精準扶貧時代畫卷。《大地頌歌》即通過湖南湘西自治州花垣縣十八洞村在精準扶貧方針指導下，由昔日貧困山村變成今日譽滿天下的幸福山村，歌頌了黨中央、習近平總書記精準扶貧戰(zhàn)略定位既高瞻遠矚，又切合實際，從第一幕《風起十八洞》，經(jīng)過第二幕《奮斗》，第三幕《夜空中最亮的星》，第四幕《一步千年》，到第五幕《幸福山歌》，通過十八洞村這個“窗口”，藝術地展現(xiàn)了“精準扶貧”的全過程。其中，既有扶貧攻堅歷史過程中矛盾沖突的鋪陳，如田二毛等人在扶貧工作隊面前念的順口溜“十八洞，狗都嫌！扶貧隊，不發(fā)錢！說大話，吹破天！扶貧款，看不見”，又有扶貧工作隊解決一個個現(xiàn)實問題的細節(jié)描寫，如獼猴桃種苗需要澆水，因缺錢，滴灌系統(tǒng)的電控壓力泵不能按時到位，大家一籌莫展時，扶貧工作隊長、村第一書記龍書記將自己的購房款先墊付上。這些劇情都具有很強的藝術感召力，充分表現(xiàn)了精準扶貧戰(zhàn)略定位的必要性、重要性。

第二，頌扶貧攻堅的歷史意義。中國共產(chǎn)黨從她創(chuàng)立以來，就將為人民謀幸福的初心大寫在自己的旗幟上。而扶貧攻堅，就是中國共產(chǎn)黨在領導中國人民全面奔小康的路上“一個也不能少”的使命與擔當，也是中國共產(chǎn)黨人對世界的莊嚴承諾！《大地頌歌》以歌舞劇的形式，突出地表現(xiàn)了這一歷史使命。在尾聲中，村民聚集在一起，觀看龍書記參加建國70 周年大典現(xiàn)場直播：“六年時間，8000 多萬人脫貧，這是中國減貧史上的壯舉，這是人類社會難以想象的奇跡，2020 年堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，中華民族千百年來存在的絕對貧困問題，將在我們這一代人手里徹底解決！”激動人心的聲音與現(xiàn)場感，讓決戰(zhàn)扶貧攻堅的鏗鏘聲音，久久回蕩在劇場上空。

第三，頌扶貧干部的犧牲精神。以龍書記為代表的扶貧工作隊員，是千千萬萬扶貧工作隊員及各后盾單位的縮影。7 年扶貧攻堅工作，也是新時代愚公移山精神的現(xiàn)實寫照。第二幕《奮斗》，譜寫的就是奮斗與犧牲精神?！洞蟮仨灨琛返恼麄€劇情，就是由龍書記的“扶貧日記”前后呼應連綴起來的——對扶貧工作隊干部龍書記的頌揚，以及第六場對犧牲在扶貧戰(zhàn)場上的各級干部，包括對湖南炎陵縣委書記黃詩燕同志事跡的呈現(xiàn)，對不遠千里從河北來石門縣薛家村義務扶貧并承諾薛家村“一天不脫貧、一日不離開”的退伍老兵王新法感人肺腑事跡的頌揚……2017 年2 月26 日，王新法來不及和家人道別，就累倒在了扶貧路上，一腔碧血灑湘土，讓人在觀看時淚流滿面！正如劇中歌曲所唱的：

等到山花爛漫

我會看到你

待到燕子歸來

我會看到你

此生不渝

你身影在我夢里

在父母懷中

在兒女心里

等到冬去春來

我會看到你

等到繁花似錦

我會看到你

此生不渝

你的生命與我一體

在思念歌中

在神州大地

深沉的歌聲更加凸顯了人們對犧牲在扶貧攻堅第一線干部的深切悼念與刻骨懷念。

據(jù)統(tǒng)計：截至2019 年底，全國有770 多名扶貧干部犧牲在沒有戰(zhàn)爭硝煙的脫貧攻堅戰(zhàn)場上，他們的事跡同樣感天動地！

第六幕《大地赤子》，從扶貧干部家屬的視角，深情講述了王新法、黃詩燕、蒙漢等扶貧英雄的感人故事，深深打動了現(xiàn)場觀眾。

在消除絕對貧困的戰(zhàn)場上，無數(shù)扶貧人以自己的青春、熱血乃至生命兌現(xiàn)誓言，鑄就新時代的精神豐碑。正是因為這種艱苦卓絕的努力，湖南脫貧攻堅取得重大決定性成就。從2012 年到2019 年，全省747 萬貧困人口脫貧、6920 個貧困村全部退出、51 個貧困縣全部摘帽，貧困發(fā)生率從13.43%下降到0.36%，譜寫了一曲又一曲氣壯山河的歷史凱歌！

第四，頌共產(chǎn)黨人的偉大情懷。《大地頌歌》是通過這場扶貧戰(zhàn)役，來重現(xiàn)共產(chǎn)黨的種子作用。正如《我們共產(chǎn)黨人好比種子》唱的那樣，我們共產(chǎn)黨就像種子一樣扎根大地之上，扎根群眾之中，在人民中間生根、開花、結果。在劇中，黃詩燕說：“我是農(nóng)民的兒子，我懂農(nóng)民的貧苦。讓這片紅土地變成幸福地，是我這個縣委書記的責任和使命！”溆浦縣委書記蒙漢同志也說過：“香樟樹常青不老，是因為大地的養(yǎng)分。我們共產(chǎn)黨人只有心系百姓，才能永遠扎根在人民心間?！倍跣路ㄔ诨卮鹪S多關注他的朋友之問：為什么來湖南？為什么在薛家村？你們這么干，圖的是什么？“因為我們是有信仰的共產(chǎn)黨人！因為我們是忠誠于自己的國家和人民的軍人！”他們的言行，無一不在證明著共產(chǎn)黨人“一切為了人民的利益”的偉大情懷！《大地頌歌》要頌揚的，就是這種“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏英雄主義氣概，所以才有使觀眾潸然淚下的藝術效果！

二、藝術特色上的“四有”

作為一部感染力極強的史詩歌舞劇，《大地頌歌》不僅在主題思想上彈奏出了時代最強音符，而且在藝術上也出彩出新、可圈可點。《大地頌歌》共分六幕，加上序幕與尾聲，有四個方面的突出特色。

第一，舞蹈精美，是有力度的美。在整個《大地頌歌》的演出中，舞美突出了兩個方面的美，一個是勞動之美，一個是幸福之美。從舞蹈的場面可以看出，編舞對劇情內容的把握非常到位。如第二幕《奮斗》，用集體群舞的方式，體現(xiàn)勞動之美與奮斗之美，鏗鏘有力的動作，展示了人們向貧窮開戰(zhàn)的決心與意志，體現(xiàn)了人們對美好生活的追求與憧憬；第五幕《幸福山歌》，又用集體群舞的方式，結合音樂《苗嶺連北京》，很好表達脫貧之后，人們苦盡甘來的欣喜心情！導演運用了很優(yōu)雅、很柔美的女子群舞方式，淋漓盡致地體現(xiàn)了幸福之美。

總觀《大地頌歌》的舞美設計，給觀眾的強烈印象是：不管是群舞還是獨舞，也無論是男子舞還是女子舞，都非常有力度，很好表達了《大地頌歌》所要呈現(xiàn)的主題內容——勞動與創(chuàng)造才有美好幸福的未來生活！

第二，音樂出彩，是有亮度的歌?！洞蟮仨灨琛防锩娴囊魳?，既有湖南地域特色的民歌，如桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，又有紅色經(jīng)典的老歌，如《我們共產(chǎn)黨人好比種子》；既有膾炙人口的經(jīng)典歌曲，如《苗嶺連北京》，又有為劇本創(chuàng)作的原創(chuàng)新歌，如《大地赤子》。經(jīng)典老歌與原創(chuàng)新歌融合為一，相互聯(lián)系，相互襯托，相互呼應，很好地突出了“歌”的特色，為全劇增色不少。

作為精準扶貧的首倡之地，《大地頌歌》在引用與創(chuàng)作富有湖南，尤其是湘西地域特色的歌曲上，樹立了一個標桿。比如在序幕中以《又唱瀏陽河》引入，暗示在這塊革命先輩拋頭顱灑熱血的土地上，有著引以為傲的光輝紅色歷史。第五幕《馬桑樹兒搭燈臺》，將歌頌當年“擴紅”的桑植民歌植入進來，絲毫沒有違和感，相反，通過歌詞內容的調整與對接，很好地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨為人民群眾求解放謀幸福的初心與使命是始終如一的。還有脫單的對歌，也寫得非常好，富有湘西地域性特點，與劇情場景有機融合。原創(chuàng)的《根在土地》《承諾》《怎么辦》《使命》《一步千年》等等，都是充滿了奮斗力量的有亮度的歌，這些歌接地氣，有生氣，樹正氣，揚志氣，緊貼扶貧攻堅的場景與時代背景。創(chuàng)作推出這些歌，是《大地頌歌》對時代音樂的貢獻，也走出了一條中國歌舞劇音樂創(chuàng)作的新路?？偠灾魳烦霾手饕憩F(xiàn)在融合并創(chuàng)作了一批有亮度的歌。

第三，故事感人，是有溫度的愛。這臺節(jié)目中呈現(xiàn)出來的故事，不管是戰(zhàn)斗在扶貧工作最前線的龍書記，還是在扶貧戰(zhàn)役中犧牲的炎陵縣委黃書記、薛家村名譽村長王新法同志，等等，他們對群眾、對事業(yè)的熱愛都在劇中集中體現(xiàn)出來。還有我所熟知的溆浦縣委書記蒙漢同志，前不久以身殉職在扶貧攻堅工作崗位上，劇中用電視畫面的形式，展示了他的音容笑貌?！洞蟮仨灨琛返诹?，采用生者與逝者對白詠嘆的方式，將扶貧攻堅工作的艱巨與奮斗犧牲，藝術地展現(xiàn)在觀眾面前，有很強烈的現(xiàn)場感，其情之濃，其意之深，其愛之摯，其義之廣，由此可見一斑！在一般藝術作品中，比較難表現(xiàn)這種特定場合特定人群特定內容的故事，《大地頌歌》在此做了大膽的藝術嘗試，這種嘗試是有益的，也是成功的，效果明顯，拓展了舞臺藝術的表現(xiàn)力與表現(xiàn)形式。

第四，形式創(chuàng)新，是有難度的超越?！洞蟮仨灨琛繁欢ㄎ粸榇笮褪吩娦愿栉鑴。坝薪?jīng)典《東方紅》，在形式上如何超越，是擺在創(chuàng)作者面前一道難關。很顯然，《大地頌歌》與《東方紅》等這種大型史詩性的歌舞劇不同，不同在哪里？它是以小見大，利用現(xiàn)代科技手段，在歌舞劇的基礎上“升級擴容”，既保有了歌舞劇的基本元素，又增加了聲光電的科技元素，推陳出新，給觀眾呈現(xiàn)了一臺藝術創(chuàng)新的盛宴。它不僅充分調動了多種藝術表現(xiàn)形式，而且將其他門類的藝術表現(xiàn)手法拿來為我所用，大膽創(chuàng)新，如一些電視藝術的表現(xiàn)手法，都融入進來，增強了舞臺藝術表現(xiàn)的廣度與空間。甚至非藝術形式也進入到了舞臺里面，比如說將觀眾觀看電視場面納入進來，以地方方言廣播通知消息，等等，這是以前從來不會出現(xiàn)的非藝術表現(xiàn)形式，因為融合得不好，將會極大削弱舞臺藝術表現(xiàn)力，造成反差大的違和感。這種大膽探索，雖然還有待于觀眾的拷問與時間的檢驗，但其藝術創(chuàng)新的勇氣與精神，是值得贊許的。

另外，以龍書記的扶貧日記來進行串場，連綴各場次，在結構上也顯得比較獨特與新穎，使劇情一氣呵成。觀眾在觀看的過程中，隨著劇情的推進，感情起伏跌宕：表現(xiàn)思想深處的矛盾與斗爭時，讓人感到似歌似詩，如泣如訴；表現(xiàn)黨的領導、人們群眾的心愿時，讓人覺得鏗鏘有力，鋼意鐵志。在藝術表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，比如舞蹈創(chuàng)新，較典型的是救小雅的那個獨舞場面，非常抓心。編導將舞蹈之美與故事之悲很好地融合在一起，產(chǎn)生了意想不到的效果，這就是一種耳目一新的創(chuàng)新。獨舞常常用于表現(xiàn)優(yōu)美的舞姿，讓人欣賞陶醉，而用在此處，與揪心救人的故事結合在一起，對觀眾的心靈震撼無比強大，創(chuàng)新的舞美設計達到了很好的藝術效果。

鮮明的主題，創(chuàng)新的藝術，使《大地頌歌》一公演，就產(chǎn)生巨大的社會反響，引起了強烈的情感共鳴！《大地頌歌》是近年來出現(xiàn)的主題思想與藝術表現(xiàn)結合得好、社會效果與藝術成就相得益彰的優(yōu)秀劇目。走進劇場去觀看，身臨其境，你的期待不會被辜負！