楊 欣，汪 天

(1.揚(yáng)州大學(xué) 園藝與植物保護(hù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225000；2.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝學(xué)院，安徽 合肥230000)

1 中國古典園林的發(fā)展

中國古典園林從西周時(shí)的囿、圃、園開始，囿即圍獵野獸的地方，圃即種植蔬菜的場地，園即種植瓜果的場所，到秦朝時(shí)的以天上星宿為創(chuàng)作藍(lán)本的上林苑[1]。西漢朝時(shí)創(chuàng)造的開一池三山先河的建章宮，東漢時(shí)的私家庭院梁園。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，隱逸思想發(fā)展，竹林七賢，白蓮社等隱士集團(tuán)聞名于世。這個(gè)時(shí)期是園林的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，人們不再畏懼自然，而是轉(zhuǎn)而融入自然，寄情山水。許多文人參與造園活動(dòng)中來，文人園林開始出現(xiàn)。隋唐時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛，皇家園林開始展現(xiàn)出恢弘的氣派，出現(xiàn)了例如華清宮，九成宮等氣勢磅礴的皇家園林。大內(nèi)御園，行宮御園，離宮御園3種類別的園林已成基本格局。私家園林的藝術(shù)性開始升華，以詩入園，以畫成景，公共園林也更多地見于文獻(xiàn)的記載[2]。到宋代，中國古典園林開始趨于成熟，宋徽宗創(chuàng)造艮岳，其駐山，理水，置石都別具特色。萌芽于魏晉南北朝的文人園林開始成為巨大的主流影響力，其簡遠(yuǎn)，舒朗，雅致，天然的景觀特征深深影響著后世的造園手法。到了元、明、清初，它承接了兩宋時(shí)期的余韻而有所發(fā)展，同時(shí)也有所變化。類似于在江南地區(qū)出現(xiàn)的一大批造園家以及文人畫作對于造園的影響。公共園林也開始普遍出現(xiàn)。到了清中葉和清末時(shí)期，北方的皇家園林和南方的私家園林發(fā)展成為兩個(gè)高峰，乾、嘉時(shí)期更是中國古典園林繁榮的最后一個(gè)時(shí)期[2]。北方的離宮御園，江南的宅院，給后人留下了寶貴的財(cái)富。

總體來說，中國古典園林分為皇家園林，私家園林和寺觀園林三大體系。它們都是封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、封建政治集權(quán)的產(chǎn)物[1]。其次，中國古典園林也是封建文化中的一個(gè)組成部分，它也受到其他封建文化形態(tài)的影響?！疤烊撕弦弧彼枷?，君子比德思想，道家的神仙思想是使得中國古典園林向自然式發(fā)展的主要因素[3]。

2 中國古典園林的特點(diǎn)

2.1 本于自然，高于自然

中國古典園林的創(chuàng)造，由自然中獲得靈感。在風(fēng)景園林的造園實(shí)踐中，自覺的追求陰陽之對立統(tǒng)一而回歸和諧的辯證關(guān)系[4]。但是中國古典園林的創(chuàng)造并非是簡單的模擬自然，而是對自然的升華和提煉，它通過有意識(shí)的加工，調(diào)整，再創(chuàng)作，造出一個(gè)精煉的，概括典型化的自然。例如北方皇家園林頤和園，它通過縮移模擬江南風(fēng)景園林的格調(diào)而在北方大地上展現(xiàn)出來，使園林“本于自然，高于自然”。

2.2 建筑美與自然美的融揉

中國古典園林不似西方園林對建筑和風(fēng)景園林關(guān)系的處理。要么建筑處于主導(dǎo)地位，支配一切，要么建筑和造園要素相分離，互相退避三舍[5]。中國古典園林追求建筑與自然的相互和諧。建筑不論數(shù)量多少,形式如何，都力求與自然景觀做到和諧一致。與山、水、花、木等造園要素組成一幅美麗的山水畫。

2.3 詩畫的情趣

文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”，也要“動(dòng)觀”，即在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。詩情，不僅是把前人詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象復(fù)現(xiàn)出來，或者運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園景作直接的點(diǎn)題，而且還在于借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法使得規(guī)劃設(shè)計(jì)頗多類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價(jià)；近水遙山皆有情”與“滄浪”之說暗合[6]。

2.4 意境的含蘊(yùn)

意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個(gè)重要美學(xué)范疇，也就是說把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動(dòng)和理念聯(lián)想。游人獲得園林意境的信息，不僅通過視覺官能的感受或者借助于文字、古人的文學(xué)創(chuàng)作、神話傳說、歷史典故等信號(hào)的感受，而且還通過聽覺、嗅覺的感受。諸如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、流水叮咚，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑，柳浪松濤之若天籟清音，都能以“味”人景，以“聲”人景而引發(fā)意境的遐思。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出此處意境的濃郁蘊(yùn)藉了[7]。

3 中國古典園林的造園手法

3.1 框景

框景是中國古典園林中常用的一種造景手法，它通過利用門洞、窗洞、假山石、柱廊等將景色成畫，給人帶來優(yōu)美的如畫中的景色[10]?？蚓翱梢酝ㄟ^展示在另外一部分的景色，給人一種新奇感，從而實(shí)現(xiàn)景觀的滲透。另外，框景還可以增加景觀的層次感，空間與空間之間的相互借鑒，可以豐富景觀的內(nèi)涵。江南的私家園林中框景手法隨處可見[11]。

3.2 借景

借景是在視力范圍之內(nèi)，將好的景色組織到園林中的手法。借景分近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)借7類[8]。園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。其方法通常有開辟賞景透視線，去除障礙物；提升視景點(diǎn)的高度，突破園林的界限；借虛景等。無錫寄暢園就是很好的借景的例子，它的原址選擇十分巧妙，能夠充分收攝院外的景色，使得視野能夠最大限度的延伸到園外。從池東岸若干散置的建筑向西望去，透過水池及西岸的大假山上的蓊郁林木遠(yuǎn)借惠山優(yōu)美山形之景，構(gòu)成遠(yuǎn)，中，近3個(gè)層次的景深。若從池西岸及北岸的嘉樹堂一帶向東南望去，錫山及其頂上的龍光塔均被借入園內(nèi)，襯托這進(jìn)出的鄰水廊子和亭榭，則又是一副以建筑物為主景的天然山水畫卷[9]。如圖1 所示為無錫寄暢園，借龍光塔之景。

圖1 無錫寄暢園

3.3 障景

障景是指在園林創(chuàng)作中，利用一定的手法使視線得不到延伸，從而引導(dǎo)空間游線，達(dá)到“曲徑通幽”，“園林深深”的意境美。障景的種類有很多，分為入口障景，端頭障景和曲障[10]。入口障景是指在入口利用假山石或樹叢等阻礙游人視線，等到繞過障礙物后會(huì)產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺。從而達(dá)到對空間的別樣的感受。而端頭障景是指在園林的末端，利用障礙物阻隔游人，從而達(dá)到回味悠長的效果。曲障常常利用建筑，如在庭院中，往往要經(jīng)過曲折的廊院來到院子中[11]。障景的材料有很多，通常使用的有假山、影壁、樹叢、樹木、雕塑、綠籬等[14]。圖2所示為江南園林中常用的障景方式。

圖2 江南園林中的障景

3.4 移景

移景是指將別的園林中的景色借鑒模仿到所要建造的園子中，從而達(dá)到縮移模擬的效果。例如清中葉清末的北方皇家園林，由于皇帝對江南風(fēng)景園林的喜愛，在游覽江南時(shí)便派畫手將江南園林的景色一一畫下，應(yīng)用到北方的造園活動(dòng)中來[13]。頤和園便是模擬杭州西湖的處理手法。昆明湖與西湖的水域形狀和水中堤島的分布情況十分相似。頤和園內(nèi)的諧趣園便是模擬寄暢園，這種將別的園林的景色模擬的手法，一方面可以使古代帝王在交通不便的情況下依舊可以觀賞到江南的景色，另一方面也為造園技藝的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用[14]。

3.5 小中見大

中國古典園林由于受到天人合一思想的影響，一直秉承著天然山水園的造園手法[14]。但由于造園的場地面積有限，真正的自然山水無法移植到整個(gè)院子中來。因此，中國古典園林便運(yùn)用小中見大的造園手法，通過一拳山一勺水，將自然山水的靈韻轉(zhuǎn)譯到場地中來。各種疊山手法的運(yùn)用也是對真實(shí)山體的縮移模擬。

3.6 主景與配景

中國古典園林中廣泛應(yīng)用主景與配景的造園手法，主景可以是一棟建筑物，配景可以是建筑物旁的一棵樹木，一叢花[15]。同時(shí)，主景也可以是園中的一個(gè)主要景點(diǎn)，而配景是園中的一些次要景點(diǎn)，作為烘托陪襯的作用，使主景的渲染力大大增強(qiáng)[18]。例如規(guī)模宏大的圓明園，是一種集錦式的園林做法，大園由好多個(gè)小園組成，每個(gè)小園有它的 主景和配景，同時(shí)這些小園又可以作為其他園子的配景。

4 中國古典園林與現(xiàn)代園林的區(qū)別

4.1 服務(wù)對象不同

受到封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建階級統(tǒng)治思想的影響，中國古典園林大部分是為少數(shù)人服務(wù)的，從秦朝的上林苑服務(wù)于秦始皇，到北方的皇家園林服務(wù)于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者[15]。即使是江南的私家園林也是為當(dāng)時(shí)有地位的文人墨客或地主階層服務(wù)。而現(xiàn)代園林則不一樣，它們講求開放性，希望創(chuàng)造公共空間，為大多數(shù)人而用成為它們的主要特征之一。

4.2 產(chǎn)生背景不同

中國古典園林產(chǎn)生于一個(gè)地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)為立國之本的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，在政治方面，封建社會(huì)的中央集權(quán)制度，泱泱大國的理念也對中國古典園林的創(chuàng)造產(chǎn)生了影響。在意識(shí)形態(tài)方面，儒、道、釋三家學(xué)說成為主流，對中國古典園林的形成有著深深的影響。而反觀現(xiàn)代園林，它產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命之后，城市環(huán)境惡化，人們迫切需要一個(gè)能夠?qū)Τ鞘协h(huán)境有所改善的環(huán)境?，F(xiàn)代園林的誕生對城市發(fā)展和城市環(huán)境改善產(chǎn)生了較大的影響。

4.3 功能不同

中國古典園林服務(wù)于少部分人，因此它的主要功能是供少部分人進(jìn)行游玩觀賞?！秷@冶》在相地篇中也提到過，園林選地不適于選擇城市內(nèi)，而應(yīng)該選擇在在城郊，那么中國古典園林對于城市的生態(tài)價(jià)值可以說是微乎其微了[15]。而現(xiàn)代園林就誕生于一個(gè)需要整治的城市環(huán)境，因此其對城市環(huán)境的生態(tài)價(jià)值不言而喻。通過改善城市熱島效應(yīng)，改善城市小氣候，為人們提供一個(gè)良好的游玩賞景的去處。

5 中國古典園林造園藝術(shù)在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

5.1 因地制宜

中國古典園林的因地制宜,即是指造園時(shí)靈活根據(jù)不同的基地條件進(jìn)行布局安排[16]。除了這個(gè)基本含義外,深層的意思是要根據(jù)不同的地點(diǎn)和環(huán)境,靈活地組織園林景觀,充分利用自然環(huán)境條件。因而園林景觀的營造要考慮基址現(xiàn)狀,景點(diǎn)景物布置要服從整體需要,主從協(xié)調(diào),變化統(tǒng)一[17]。例如南京的河西魚嘴濕地公園，濕地公園位于南京河西新城南部最西端，長江、夾江和秦淮新河三水交匯處。因?yàn)樾螤羁崴启~嘴，所以得名為魚嘴公園。濕地公園在規(guī)劃前期是一片濕地，因此在規(guī)劃時(shí)保留其濕地的特色，以抬高的木棧道為交通鏈接，盡量少的減少對于原本環(huán)境的破環(huán)。種植大量的蘆竹，白茅等耐水的植物。同時(shí)保留原有工業(yè)區(qū)的遺址，形成與濕地區(qū)完全不一樣的景觀效果。場地內(nèi)雕塑也以鐵藝打造，烘托工業(yè)區(qū)的氛圍。

5.2 巧于因借，精于體宜

“巧于因借，精于體宜”是中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的一個(gè)重要的手段。計(jì)成在《園冶》中論述過“夫借景,林園之最要者也?！边M(jìn)一步解釋道“借者雖別內(nèi)外,得景則無拘遠(yuǎn)近。晴巒聳秀,鉗宇凌空,極目所至,俗則屏之,嘉則收之,不分盯瞳,盡為煙景,斯所謂得體者也?！盵17]中國古典園林中，通過借景，可以將園林景致擴(kuò)大化，把外在的景色融入到園中。同時(shí)，借景可以使園內(nèi)景色融于園外景色，使整個(gè)園子的自然風(fēng)趣增加。中國古典園林中由于借景而出名的園林非常多，特別是自然山水園林，上文提到的寄暢園就是一例。