王萍

摘 要：在新的教育改革形勢下，教師結(jié)合自身語文教育教學(xué)實(shí)踐，以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇編演為研究對象，積極探索促進(jìn)初中生語文核心素養(yǎng)提升的有效途徑。探究發(fā)現(xiàn)課本劇編演可以在語言建構(gòu)與運(yùn)用，刺激思維發(fā)展與提升，提升審美鑒賞能力，推動文化傳承與理解四個方面有效提升語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課本劇;語言;思維;審美;文化

在新的教育改革形勢下，筆者結(jié)合自身語文教育教學(xué)實(shí)踐，以校園讀書節(jié)為契機(jī)，發(fā)現(xiàn)走出課堂的方寸之外，課本劇編演是一種有效嘗試，能有效促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

一、課本劇編演促進(jìn)語言建構(gòu)與運(yùn)用

課本劇編演首先是選擇課文。選擇的課文是具有“戲劇性”情節(jié)，人物形象鮮明突出的敘事類文本，改編起來相對容易。選擇的過程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生通過比較閱讀，了解課文內(nèi)容，分析人物性格和矛盾沖突，預(yù)估舞臺效果和自身的表演能力。這一比較閱讀的過程自然也是語言積累的過程。

其次是編寫劇本。基于整個活動以學(xué)生為主體，教師只是督促與引導(dǎo)，如：給學(xué)生普及必要的戲劇常識，讓學(xué)生了解幕、場、人物說明、舞臺說明等專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵。學(xué)生在積累了相關(guān)戲劇知識之后，改編課文就有了清晰的方向。而在實(shí)際的編寫和修改過程中，學(xué)生不僅對課文的創(chuàng)作背景有了較全面的了解，對課文內(nèi)容也更加熟悉，對人物形象的認(rèn)識更加立體，對文章主題的理解更加深入，而且還梳理并建構(gòu)了語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了運(yùn)用漢語言文字的能力。

有了劇本之后，就是演練。在這個過程中，導(dǎo)演、舞美、道具、演員、編劇等就形成了一個有機(jī)整體，圍繞一個課本劇進(jìn)行交流與磨合，無形中就提升了對漢語的運(yùn)用能力。

例如：在我校第二十屆讀書節(jié)課本劇表演中，《父母的心》這一個劇。學(xué)生大膽地將小說改為一個三幕劇，幕的更替以空間的變化為依據(jù)。第一幕和第三幕還依據(jù)故事情節(jié)和人物心境適當(dāng)加入了自然環(huán)境描寫，將故事設(shè)置在一個特定的場景之中。同時，添加“二兒子”這一角色，不僅豐富了內(nèi)容，而且將窮人父母的內(nèi)心糾葛更加充分地表現(xiàn)出來。演員依據(jù)劇本，將他們對故事的理解、對親情的體會、對骨肉分離的痛苦酣暢淋漓地表現(xiàn)出來，不僅贏得了觀眾的感動，而且提升了自己的語言運(yùn)用能力。

二、課本劇編演刺激思維發(fā)展與提升

課本劇創(chuàng)作過程中，編劇閱讀課文，分析人物，編排故事都需要調(diào)動比較、分析、判斷、推理等思維能力。演員表演也存在對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)，需要調(diào)動聯(lián)想和想象的思維活動。

導(dǎo)演則需依據(jù)自己對課文及劇本的解讀，有條理地表達(dá)觀點(diǎn)，宏觀把控整個劇的走向。將整個活動進(jìn)行分解，根據(jù)參與人員自身的特點(diǎn)及個人意愿進(jìn)行角色分配，以調(diào)動所有人的積極性，發(fā)揮各自的特長。而這個過程無疑是鍛煉人的，導(dǎo)演需要邏輯思維來厘清整個活動，需要轉(zhuǎn)換視角來合理分配角色，需要形象思維來評定演員的表演吻合度，需要思維的靈活性和敏捷性來解決不時出現(xiàn)的小狀況，需要自覺分析和調(diào)整自己的言語活動經(jīng)驗(yàn)，以保證交流的暢通和整個活動的順利完成。通過課本劇編演活動，其他參與者和觀賞者也不同程度地鍛煉了形象思維能力。

三、課本劇編演提升審美鑒賞能力

日常語文教學(xué)中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下對具體課文進(jìn)行審美鑒賞，并通過審美感知和理性分析與評價的積累，最終形成理解鑒賞能力。而課本劇創(chuàng)作是學(xué)生通過挑選、改編課文，主動欣賞和鑒別文學(xué)作品。這個審美鑒賞的過程必然牽動學(xué)生的各項(xiàng)心理因素，情感浸透等，甚至是依據(jù)一些已經(jīng)掌握的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)去鑒別文本，以此獲得美的享受，培養(yǎng)審美鑒賞能力。演員借助臺詞、動作等舞臺語言進(jìn)行表演，進(jìn)入自己創(chuàng)設(shè)的語境，進(jìn)入文學(xué)世界，獲得一種審美體驗(yàn)。

例如：《孔乙己》這一個劇，為了更好地表演出孔乙己的可笑與可憐，學(xué)生自然需仔細(xì)揣摩文本，發(fā)揮自己的想象，盡可能還原一個文學(xué)世界里的“咸亨酒店”。搜集相關(guān)資料，了解孔乙己生活的環(huán)境，真正感受和體驗(yàn)孔乙己身上的悲劇性和戲劇性，把握魯迅先生在這一文學(xué)形象上所賦予的文學(xué)意義和思想意義。將自己閱讀文學(xué)作品的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為劇本的語言，并進(jìn)一步將情節(jié)及人物表演出來，傳遞出正確的文學(xué)性和思想性，獲得表演的真正成功。

四、課本劇編演推動文化傳承與理解

統(tǒng)編語文教材在內(nèi)容上，加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，在加強(qiáng)國家主權(quán)意識教育的同時，也接納世界優(yōu)秀文化成果，適當(dāng)選入外國作家作品，其目的無非是想借此拓寬學(xué)生的文化視野，使學(xué)生理解并借鑒不同民族和地區(qū)文化，在語文學(xué)習(xí)中形成文化自覺意識和文化自信的態(tài)度。

而在實(shí)際的語文教學(xué)中，學(xué)生最頭疼的就是文言文，讀懂主要內(nèi)容尚且不易，還要理解課文所包含的道德情操或?qū)徝榔犯窕蛘軐W(xué)思想或價值觀念等。教師講授固然也能讓學(xué)生讀懂課文，但其效果終究不及學(xué)生在實(shí)踐活動中去自主探索與發(fā)現(xiàn)。

因此創(chuàng)作課本劇，為追求表演出彩，學(xué)生自然就會深入研究課文，通過自主閱讀與研究了解與課文相關(guān)的中國歷史，體會中華文化的博大精深，繼而自發(fā)形成一種熱愛并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理。認(rèn)識自己是認(rèn)識世界的前提，只有先認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，才能更加深入地理解古今中外、東西方文化的差異，吸收優(yōu)秀作品的思想精髓，學(xué)習(xí)古今文化的精華。

筆者從課本劇編演的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)與思考初中語文教學(xué)必須創(chuàng)新思維、靈活教法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在活潑、開放的語文活動中實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)。教師必須樹立“大語文教育”的科學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)與探索更多提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)切實(shí)可行的途徑與方法。

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