查品才

《國學與王朝：羅振玉大傳》陳鴻祥著江蘇鳳凰文藝出版社2020年7月

2019年為甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，政府及學界都舉行了隆重的紀念活動。羅振玉作為通讀甲骨文的第一人，受到了更多人的關注。他是一位大學問家，學界也公認沒有羅振玉就沒有王國維。如何展現(xiàn)羅振玉的學術成就，是為其立傳的一大難點。幸運的是，在《國學與王朝：羅振玉大傳》中，作者用力最勤最精的恰好是這個部分。30章70余萬字的規(guī)模，盡數按嚴格的學術規(guī)范寫就，在闡述研究所得的同時，也回應了眾多學界關注的議題。

羅振玉天資聰穎，著述極多。學界一般認為他一生學業(yè)始顯于《存拙齋札疏》，其文本依據來源于羅振玉晚年回憶錄《集蓼編》中的一段話：“德清俞曲園太史采予《札疏》中語，入所著《茶香室筆記》中。于是，海內多疑予為老宿，不知其時甫弱冠耳。”這里的“德清俞曲園太史”是清朝著名的經學大家俞樾，他長羅振玉45歲。俞樾在《茶香室筆記》中確實提到羅振玉，使用的稱呼還是“國朝羅振玉”。這非同小可，因為俞樾在名字前冠以“國朝”二字的皆不是常人，書中同羅振玉一樣加“國朝”的有顧炎武、黃宗羲、王夫之、錢大昕、趙翼等，均為學術巨擘。作者替羅振玉作傳時并沒有照搬羅振玉的回憶，他統(tǒng)計俞樾筆記中摘抄的羅振玉條目，發(fā)現(xiàn)11則來自《存拙齋札疏》，另有7則來自于《讀碑小箋》，4則來源于《面城精舍雜文》甲編。《讀碑小箋》是羅振玉18歲時的作品，也是羅振玉平生所寫第一本書?！洞孀君S札疏》刊于1887年，羅振玉時年21歲?！睹娉蔷犭s文》甲編刊于1891年，羅振玉25歲。換而言之，俞樾摘抄羅振玉的研究成果最早也要在羅振玉25歲時，絕非“其時甫弱冠耳”。羅振玉的回憶并不準確。羅振玉的后人以及一些學人未加考訂，甚至錯解羅振玉回憶，上升至俞樾將羅振玉“誤認為本朝名宿”，一來這于史無征，二是俞樾摘抄的《存拙齋札疏》有汪士鐸跋文，跋文中明言21歲的羅振玉“年裁弱冠，斐然有成，后來之彥，非君莫屬”，看到跋文的俞樾沒有誤認的可能。

羅振玉早年間在上海從事實業(yè)，辦務農會和《農學報》，此為羅振玉事業(yè)的起點。20世紀50年代問世的出版史料中論述羅振玉所辦的這份報紙，說：“后讓與日人香月梅外，出至三百十五期止。”此條論述誤導了很多人，有人進一步說《農學報》于“1898年掛上日商招牌”。然而從版權角度考慮，以《農學報》所刊的公告為據，即使是報紙重刻也要經務農會開會討論決定，羅振玉無權隨意轉讓。1898年中國發(fā)生戊戌政變，朝廷禁學會、封報館，但是《農學報》不僅沒有被封，羅振玉反而乘機請求清廷改為官辦，兩江總督劉坤一批示，“令上海道撥款維持”，1900年出版的《農學報》封面上也因此加上了“遵旨刊行”四字。如此一來，所謂的“掛上日商招牌”也就無從談起了。

雖然說他是中國近代農學的奠基人，但是其所治之學卻接續(xù)著乾嘉以來的樸學傳統(tǒng)，研究理路大不同于陳寅恪等人。如果說“國學”這一概念能夠成立，羅振玉則比陳寅恪更有資格當“國學大師”。羅振玉的實業(yè)才能，非同時代其他學者能比。他的作為絕大多數都是圍繞著大清中興、故國再造，財力不濟時甚至不惜售賣私人收藏。如果中國沿著過去的傳統(tǒng)繼續(xù)下去，他有很大的可能性進入正史中的遺民列傳，位同顧炎武、朱舜水等人。只可惜時代劇變，生不逢時，他成了活在近代的古人。這也是他最大的不幸處。

書訊

《我在湖北》

此書匯集上海師范大學近百名師生所寫的文章，為抗疫主題而創(chuàng)作的彩色海報，以及記錄疫情期間經歷的照片，多維度、立體式地呈現(xiàn)其經歷和心路歷程。此書的文字分為疫中記、疫與役、疫之思、心有信四輯，這些質樸、真實的文字，刻畫出疫情期間在校師生的真情實況。