趙子龍

隨著政府對(duì)農(nóng)村的重視，藝術(shù)的大眾化、生活化有了新的含義——從之前的主要面向城市，轉(zhuǎn)而面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村;輔以近期文旅和扶貧的熱潮，各地出現(xiàn)了許多鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、非遺扶貧、藝術(shù)民宿等項(xiàng)目，使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的生態(tài)。

這是一個(gè)值得肯定的現(xiàn)象，也符合藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。從大處來(lái)看，人類(lèi)文明的成果都是經(jīng)歷了由服務(wù)小眾精英到下沉大眾的路徑，只有變成大眾的，才能成就為“產(chǎn)業(yè)”，藝術(shù)自然也不例外。從具體來(lái)看，藝術(shù)介入農(nóng)村，對(duì)改變農(nóng)村的文化生態(tài)起到了積極的作用：農(nóng)民有機(jī)會(huì)了解藝術(shù)，同時(shí)也讓藝術(shù)獲得更多的選題和空間。

藝術(shù)關(guān)注農(nóng)村，并不是個(gè)新鮮話(huà)題。建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)水墨、新中國(guó)成立以后的新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代繪畫(huà)的采風(fēng)與寫(xiě)生都不曾離開(kāi)對(duì)農(nóng)村的注視。但是，這里面有個(gè)身份問(wèn)題：農(nóng)村與農(nóng)民只是藝術(shù)的素材，并不是藝術(shù)的最終受益者，藝術(shù)最終會(huì)離開(kāi)農(nóng)村，回到城市進(jìn)入美術(shù)館，服務(wù)的對(duì)象依然是城市?？梢?jiàn)，藝術(shù)下鄉(xiāng)并不難，但如何“有效”，是接下來(lái)特別需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。在“鄉(xiāng)村振興”的新語(yǔ)境下，藝術(shù)應(yīng)該主動(dòng)改變身份，以農(nóng)村為體，以藝術(shù)為用;不能再簡(jiǎn)單地“上山下鄉(xiāng)、風(fēng)光返城”，要考慮長(zhǎng)效機(jī)制，考慮農(nóng)村與農(nóng)民的真實(shí)訴求;不能只是花錢(qián)，更重要的是幫助農(nóng)民賺錢(qián)。

農(nóng)村對(duì)藝術(shù)的訴求，是打造一種新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新動(dòng)力，筆者對(duì)此有三個(gè)建議：

第一，要聯(lián)合、融入其他產(chǎn)業(yè)，不能單干。改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府和各大產(chǎn)業(yè)的齊心協(xié)力，各自在產(chǎn)業(yè)鏈中扮演好自己的角色。早期的藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目有一個(gè)誤區(qū)：無(wú)論是政府還是藝術(shù)家都高估了藝術(shù)的作用——認(rèn)為只要“藝術(shù)”來(lái)了，人流、消費(fèi)就自然來(lái)了，實(shí)踐證明這是不合邏輯的。與此形成對(duì)比的是，文旅地產(chǎn)、直播演藝等“非藝術(shù)”的產(chǎn)業(yè)介入農(nóng)村時(shí)，卻產(chǎn)生了良好的效果。萬(wàn)達(dá)丹寨扶貧項(xiàng)目是一個(gè)具有啟發(fā)意義的案例，從中我們意識(shí)到，鄉(xiāng)村的振興涉及政策、資金、規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、建設(shè)、市場(chǎng)、物流等諸多環(huán)節(jié)，這些都不是藝術(shù)行業(yè)以一己之力能夠承擔(dān)的。

第二，要落實(shí)到“產(chǎn)品” 上。產(chǎn)業(yè)的載體是產(chǎn)品，所有的服務(wù)、理念、創(chuàng)新最終都要物化為產(chǎn)品，才有可能產(chǎn)生實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。以往的藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目通常呈現(xiàn)為藝術(shù)展覽、藝術(shù)家駐地創(chuàng)作等，這些項(xiàng)目的積極意義是促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂?，但局限性也很明顯。從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的角度來(lái)看，展覽展會(huì)是成本環(huán)節(jié)，沒(méi)有產(chǎn)品和銷(xiāo)售，這個(gè)成本投入是無(wú)效的。藝術(shù)要想生效，就要提供新的產(chǎn)品;或者為原有農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行升級(jí)，這些都需要以“產(chǎn)品”為焦點(diǎn)。

第三，建構(gòu)新的消費(fèi)場(chǎng)景。對(duì)新農(nóng)經(jīng)濟(jì)而言，開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、引流都不是藝術(shù)擅長(zhǎng)的，藝術(shù)真正擅長(zhǎng)的是建構(gòu)消費(fèi)場(chǎng)景，也就是文旅地產(chǎn)搭臺(tái)，藝術(shù)唱戲，這是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村的真正含義。文旅的本質(zhì)其實(shí)是“文化消費(fèi)”，是將以往工業(yè)消費(fèi)時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的性?xún)r(jià)比、質(zhì)量等消費(fèi)體驗(yàn)升級(jí)為個(gè)性化、差異化、精神需求，藝術(shù)在其中顯然是不可取代的。

總之，藝術(shù)要在這個(gè)時(shí)代有所作為，介入農(nóng)村是一個(gè)大選題。只是需要注意，不能簡(jiǎn)單地把藝術(shù)圈生態(tài)復(fù)制到農(nóng)村，而是應(yīng)該改變?cè)腥ψ踊乃季S和邏輯，將自己定位為產(chǎn)業(yè)鏈條中的一環(huán)，下鄉(xiāng)是手段，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才是目的。