吳秀雯

摘 要：近年來(lái)，彈幕，隨著大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展，成為備受關(guān)注的文化現(xiàn)象。在此背景下，本文首先以語(yǔ)言和文化的關(guān)系以及符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，又借助觀察法，以及問(wèn)卷分析法探討彈幕語(yǔ)言的實(shí)際使用情況以及流行動(dòng)因，最后總結(jié)彈幕語(yǔ)言所帶來(lái)的的社會(huì)效應(yīng)。分析發(fā)現(xiàn)這種帶有惡搞，吐槽性質(zhì)的彈幕語(yǔ)言是對(duì)主流文化的溫和型抵制，其成因受經(jīng)濟(jì)因素，歸屬因素以及情感因素的影響，在社會(huì)效應(yīng)方面，彈幕語(yǔ)言雖呈現(xiàn)出不斷與主流文化相融合的態(tài)勢(shì)但它也會(huì)造成群體之間與語(yǔ)境上的隔閡。

關(guān)鍵詞：彈幕語(yǔ)言;青年亞文化;嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站

0 引言

彈幕，最早源于日本，與二次元文化的代名詞“ACG” 即， Animation （動(dòng)漫）、Comic（漫畫(huà)）、 Game（電子游戲）密不可分，一開(kāi)始具有彈幕功能的彈幕視頻僅活躍在獨(dú)立的彈幕網(wǎng)站，而隨著這項(xiàng)功能越來(lái)越多地被各大視頻網(wǎng)站引用，使用群體擴(kuò)大，目前在我國(guó)，如愛(ài)奇藝、騰訊視頻等不少主流網(wǎng)站都開(kāi)設(shè)有此功能，這意味著彈幕作為一種亞文化表現(xiàn)形式，正在被大眾文化所認(rèn)識(shí)。本文主要探討以下兩個(gè)問(wèn)題，第一;根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，彈幕語(yǔ)言產(chǎn)生的動(dòng)因有哪些？第二;彈幕語(yǔ)言的社會(huì)效應(yīng)有哪些？

1 文獻(xiàn)綜述

國(guó)內(nèi)外對(duì)彈幕的研究主要包括社會(huì)文化、新聞傳播以及信息技術(shù)等，此外，也有對(duì)彈幕本身傳播特點(diǎn)和策略的研究（呂鵬、徐凡甲 2016;湯天甜、陳卓 2016;樊煒娣 2017），還有對(duì)彈幕信息組織、標(biāo)識(shí)、檢索的評(píng)價(jià)（趙宇翔、張軒慧2017），謝梅等人從大眾傳播游戲理論入手，提出彈幕視頻可以給予受眾心理上的滿足，緩解他們的孤獨(dú)感。還有從語(yǔ)言學(xué)理論方面入手的研究比如李冰蕓（2018）的彈幕語(yǔ)言不禮貌研究以及彈幕言語(yǔ)不禮貌的情感表達(dá)功能研究。

2 理論基礎(chǔ)

在語(yǔ)言學(xué)方面，語(yǔ)言學(xué)家索緒爾（1980）在其著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中給出了語(yǔ)言的定義：語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)表達(dá)思想。與語(yǔ)言一樣，文化也是人類特有的東西，它是指某一個(gè)區(qū)域人們生活所需的總稱（顧嘉祖，2002）。文化是受社會(huì)因素影響且隨著歷史進(jìn)程不斷發(fā)展的。彈幕語(yǔ)言，作為一種別樣的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，是青年亞文化在語(yǔ)言方式上的體現(xiàn)。從這種符號(hào)學(xué)以及語(yǔ)言與文化的關(guān)系的角度出發(fā)，探究這種新穎的彈幕語(yǔ)言是如何表意以及它的社會(huì)效應(yīng)對(duì)我們深入理解語(yǔ)言的本質(zhì)具有十分重要的意義。

3 語(yǔ)料分析

3.1 研究方法

本文借助問(wèn)卷星應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)問(wèn)卷，共收集到了 196 份問(wèn)卷。此外觀察以及文本分析的方法也被運(yùn)用以探討彈幕語(yǔ)言的產(chǎn)生動(dòng)因和社會(huì)效應(yīng)。

3.2 術(shù)語(yǔ)闡釋之彈幕，青年，與青年亞文化

彈幕，英文名稱為 bullet hell（子彈地獄），起源于軍事用語(yǔ)，指用大量或少量火炮密集攻擊某一區(qū)域，是一種叫作 Barrage 的炮兵技術(shù)。在熱門視頻中，層層疊疊密密麻麻的文字同時(shí)從屏幕上劃過(guò)，甚至遮擋了視頻原本的內(nèi)容，看上去如同漫天飛過(guò)的彈丸一般。

關(guān)于青年的定義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：指人十五六歲到三十左右的階段。聯(lián)合國(guó)又于 2008 年首次將青年年齡定在 15-24 周歲。由此可見(jiàn)，關(guān)于年齡的統(tǒng)一的界定是不存在的，此外，問(wèn)卷星收回的問(wèn)卷顯示，對(duì)二次元文化以及發(fā)彈幕的樂(lè)衷的年齡段是 12-18 以及 19-25 歲且這兩個(gè)年齡段的受眾人群為在校學(xué)生以及初入社會(huì)的上班族們。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分的被調(diào)查者對(duì)這些彈幕語(yǔ)言的掌握情況還是很不錯(cuò)的，除了在各個(gè)年齡段都比較常見(jiàn)的兩個(gè)“前方高能預(yù)警”，“建議二倍速觀看” 之外，一些比較晦澀難懂的彈幕語(yǔ)言比如“火鉗留名”，“Up 主”以及“QAQ”這類帶有較高同質(zhì)性以及符號(hào)類的彈幕還是在 12-18 歲以及 18-25 歲這個(gè)年齡段的適用性較高。

4 彈幕語(yǔ)言產(chǎn)生的成因

根據(jù)問(wèn)卷星回收的問(wèn)卷，青年亞文化群體所代表的的兩個(gè)年齡段也就是 12-18 歲以及19-25歲這兩個(gè)年齡段中，絕大多數(shù)人都認(rèn)為彈幕語(yǔ)言有時(shí)比視頻內(nèi)容更有趣，彈幕語(yǔ)言能幫他們找到同道中人實(shí)現(xiàn)群體的認(rèn)同結(jié)合問(wèn)卷，我們可以將彈幕語(yǔ)言的成因歸結(jié)為以下幾點(diǎn)。

4.1 經(jīng)濟(jì)因素

首先經(jīng)濟(jì)因素是根本原因，話語(yǔ)權(quán)是由掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)利的群體控制的。12-25 歲這一年齡段的彈幕青年們多數(shù)人是學(xué)生，當(dāng)然也有一部分人剛?cè)肷鐣?huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還不穩(wěn)定，在這種情況下，他們只好借助語(yǔ)言這種符號(hào)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的話語(yǔ)權(quán)。

4.2 歸屬因素

從問(wèn)卷調(diào)查中可以看出，12-18 這個(gè)年齡段 80%以上的人以及 19-25 這個(gè)年齡段大約 43%的人都贊成彈幕語(yǔ)言能幫我找到同道中人，即，交際雙方有著共同的心理需求：實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同以及群體認(rèn)同。由于彈幕視頻網(wǎng)站具有一定的封閉性，彈幕青年們?cè)谶@個(gè)小圈子里分享著自己的感受，形成共鳴體驗(yàn)，從而獲得了極大的滿足感與愉悅感。

4.3 情感因素

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，出現(xiàn)情緒宣泄這一需求的受眾人群是在 18-25 歲以上人群，很明顯，是因?yàn)檫@一人群有的是剛上大學(xué)可能面臨學(xué)業(yè)壓力，有的初入社會(huì)可能面臨工作與人際交往壓力，在面臨這些狀況下，彈幕青年們憑借自己豐富的想象力，創(chuàng)造屬于自己的符號(hào)體系去對(duì)抗生活，學(xué)習(xí)，乃至職場(chǎng)工作上所遇到的壓力與焦慮以滿足自己的精神世界的需求。

5 彈幕語(yǔ)言的社會(huì)效應(yīng)

5.1 正面效應(yīng)

隨著彈幕的發(fā)展，它開(kāi)始漸漸的關(guān)注民生問(wèn)題，這是彈幕語(yǔ)言向主流文化靠攏的結(jié)果。比如說(shuō)今年是建國(guó) 70 周年，B 站上就專門推出了一個(gè)關(guān)于 70 周年的版塊，這個(gè)版塊也一直熱度不減，彈幕的數(shù)量也非?？捎^。另一方面，從語(yǔ)言與文化的關(guān)系的角度，彈幕語(yǔ)言促進(jìn)了文字的創(chuàng)新發(fā)展，因?yàn)閺椖磺嗄陚冊(cè)趧?chuàng)造彈幕語(yǔ)言的時(shí)候借鑒了外國(guó)的語(yǔ)言符號(hào)體系以及其他表意方式制成一套符合本國(guó)語(yǔ)言特點(diǎn)的話語(yǔ)從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性。

5.2 負(fù)面效應(yīng)

從問(wèn)卷調(diào)查中，我們還可以看出，26-46 這個(gè)年齡段的人似乎也并不把彈幕語(yǔ)言當(dāng)成一種潮流，相反，他們認(rèn)為彈幕語(yǔ)言很無(wú)聊是刷存在感的東西，因此這就暴露出了彈幕語(yǔ)言的某些負(fù)面效應(yīng)。比如，由于某些彈幕語(yǔ)言在青少年群體中廣為傳播，因此使用彈幕語(yǔ)言溝通可能成為他們之間的常態(tài)，但是這種現(xiàn)象會(huì)造成不同群體之間的隔閡，

6 結(jié)論

在高度同質(zhì)化的 B 站彈幕視頻網(wǎng)這一言語(yǔ)社區(qū)內(nèi)，青年群體們借助高度隨意，自由，特征鮮明且具有吐槽和惡搞性質(zhì)的語(yǔ)言符號(hào)體系完成自己與視頻上傳者以及與其他彈幕發(fā)送者的互動(dòng)與交往，毫無(wú)疑問(wèn)，彈幕語(yǔ)言植根于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青年們?cè)谛骨楦械耐瑫r(shí)又完成了自我身份以及群體的認(rèn)同。最后，彈幕語(yǔ)言的社會(huì)效應(yīng)也不可忽視即正面上亞文化不斷向主流文化靠近與融合，負(fù)面上不正確的使用彈幕語(yǔ)言則容易造成群體之間的隔閡以及語(yǔ)境的隔閡。

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