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        新時(shí)代需要繼續(xù)弘揚(yáng)革命英雄主義精神

        2020-11-09 03:08:08李云
        關(guān)鍵詞:新時(shí)代

        李云

        中圖分類號(hào):D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1674-1145(2020)08-085-02

        摘 要 本文首先指出中華傳統(tǒng)文化的英雄觀、經(jīng)典馬克思主義英雄觀以及中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄觀,是新時(shí)代革命英雄主義精神重要的文化底蘊(yùn),并進(jìn)一步分析了新時(shí)期弘揚(yáng)革命英雄主義精神的必要性,旨在順應(yīng)新時(shí)期時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

        關(guān)鍵詞 新時(shí)代 革命英雄主義精神 文化底蘊(yùn)

        習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),只有崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄。因此只有不斷弘揚(yáng)新時(shí)期革命英雄主義精神,才能在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí),面對(duì)日益激烈的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì),人們需要以高度警覺的態(tài)度和高度昂揚(yáng)的意識(shí),來面對(duì)外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。而通過弘揚(yáng)革命英雄主義精神,則能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步形成強(qiáng)大的號(hào)召力和組織力。因此,闡述和分析新時(shí)代革命英雄主義精神,具有一定的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

        一、新時(shí)代革命英雄主義精神的文化底蘊(yùn)

        (一)中華傳統(tǒng)文化的英雄觀

        中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而中國(guó)特色社會(huì)主義文化也是源于中華傳統(tǒng)文化之中,因此中華傳統(tǒng)文化的英雄觀也植根于此。自古以來,隨著朝代的更迭和演繹,英雄主義在不同的時(shí)代有著不同的解釋,英雄擁有著良好的君子風(fēng)范。自古以來,對(duì)英雄以及英雄主義的定義都會(huì)包含著多種層次,英雄不僅僅是指勇敢的人,而且其行為品德具有君子風(fēng)范和君子氣概。不僅如此,對(duì)于英雄而言,也有著應(yīng)有的大丈夫氣概,這既體現(xiàn)著中華兒女的剛直之氣,同時(shí)也彰顯出中華傳統(tǒng)文化的宏大精神。

        (二)經(jīng)典馬克思主義的英雄觀

        隨著社會(huì)的發(fā)展以及時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)英雄以及英雄主義的認(rèn)識(shí)更加明確,馬克思主義經(jīng)典作家從社會(huì)生活實(shí)際出發(fā),對(duì)英雄史觀進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊,進(jìn)而創(chuàng)造的唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義。馬克思指出,必須處理好人民群眾和英雄的關(guān)系,這就指出,必須要尊重歷史條件和群眾基礎(chǔ),如此才能夠正確認(rèn)識(shí)英雄史觀。除了要樹立正確的英雄觀,馬克思還強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,如果沒有人民群眾,就無法形成歷史的進(jìn)步,這就要求英雄人物與人民群眾具有一定的關(guān)聯(lián)性和必然性。

        (三)中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄觀

        中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來,始終不忘初心砥礪前行,在發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化英雄史觀的過程中,不斷結(jié)合馬克思主義理論以及時(shí)代發(fā)展要求,進(jìn)行文化的豐富和歷史的傳承,不僅能夠有效促進(jìn)馬克思主義英雄觀的普及,還在經(jīng)典馬克思主義英雄史觀以及中華傳統(tǒng)文化中英雄史觀的影響下,中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐以及理論發(fā)展需要,形成了獨(dú)特的且具有時(shí)代價(jià)值的英雄史觀。而中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄史觀具有豐富的文化理念和文化層次,毛澤東指出歷史的發(fā)展離不開人民群眾,只有堅(jiān)持以人民群眾為發(fā)展的主體地位,才能夠找到歷史發(fā)展的真正動(dòng)力,只有相信人民群眾和團(tuán)結(jié)人民群眾,才能克服社會(huì)發(fā)展的困難,這也在一定程度上表明發(fā)展必須依靠人民[1]。

        二、新時(shí)代發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神的必要性

        (一)新時(shí)代發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神是社會(huì)進(jìn)步的必然要求

        隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也走向了一個(gè)深層次的局面,因此發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神有利于增強(qiáng)人民軍隊(duì)的震懾力以及人民群眾的凝聚力。一方面通過發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神來鍛造不屈的犧牲精神,另一方面通過發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神能夠在一定程度上增加敵人的消極心理。不言而喻,發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神不僅有利于增強(qiáng)震懾能力,同時(shí)也能夠增強(qiáng)集體的團(tuán)結(jié)能力和凝聚能力,所以這也是增加戰(zhàn)斗能力的必然要求。面對(duì)當(dāng)前日益激烈的外部形勢(shì)和外部環(huán)境,必須以弘揚(yáng)革命英雄主義精神作為形成戰(zhàn)斗堡壘的精神支撐,革命英雄主義精神是重要的文化精神和優(yōu)秀的價(jià)值觀念,通過揣摩和學(xué)習(xí),能夠有效鍛造出不怕困難、不怕犧牲,勇于奮斗的艱苦精神。

        (二)新時(shí)代發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神是保持人民軍隊(duì)性質(zhì)的必然要求

        時(shí)代呼喚英雄,時(shí)勢(shì)造就英雄。革命英雄主義精神具有穿越時(shí)空、歷久彌新的魅力。在新的歷史條件下,我軍要有效履行黨和人民賦予的使命,推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)又快又好地發(fā)展,更加需要大力弘揚(yáng)革命英雄主義精神。革命英雄主義精神是重要的文化財(cái)富和精神保障,同時(shí)也是中華民族精神的重要組成部分。通過弘揚(yáng)革命英雄主義精神,有利于找到發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),并進(jìn)行對(duì)標(biāo)檢查,從而不斷改造在工作或生活中的歪風(fēng)邪氣,能夠有效與錯(cuò)誤言行進(jìn)行斗爭(zhēng)。因此捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神,能夠有效推進(jìn)自我精神與黨中央高度一致,在此基礎(chǔ)上,始終要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治方位,了解拜金主義和享樂主義等不正確的思想觀念。不僅如此,通過弘揚(yáng)革命英雄主義精神來保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)和氣節(jié),既豐富了思想政治教育素材,同時(shí)也提供了正確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方向,能夠堅(jiān)定斗爭(zhēng)精神和奮斗精神。

        (三)新時(shí)代發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神是社會(huì)道德建設(shè)的必然要求

        除了人民軍隊(duì)需要革命斗爭(zhēng)精神,在社會(huì)治理以及道德方面也需要革命英雄主義精神。弘揚(yáng)革命英雄主義精神有利于推動(dòng)道德建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展,一方面從革命英雄主義精神的內(nèi)涵來看,能夠起著很好的激勵(lì)和示范作用,革命英雄事跡彰顯著革命烈士的愛國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神,能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,奮斗自己的青春和生命。另一方面,通過宣傳革命英烈的英勇事跡和奮斗往事,能夠鍛造出一批又一批的文化作品和文化精神的誕生,通過宣揚(yáng)革命英雄主義精神,有利于增強(qiáng)組織力和號(hào)召力,在削減社會(huì)不正的風(fēng)氣基礎(chǔ)上能夠起著很好的模范和示范作用。

        三、新時(shí)代弘揚(yáng)革命英雄主義精神的時(shí)代價(jià)值

        (一)新時(shí)代弘揚(yáng)革命英雄主義精神,擁有鮮明的馬克思主義品質(zhì)

        從新時(shí)代革命英雄主義精神的內(nèi)涵和本質(zhì)來看,不僅是中華民族傳統(tǒng)精神的傳承,同樣也是包含著新時(shí)代的馬克思主義品質(zhì)。新時(shí)代革命英雄主義精神,蘊(yùn)含著為人民服務(wù)的宗旨和觀念,是以為人民服務(wù)為中心主旨,是對(duì)馬克思主義理論體系的傳承和堅(jiān)守,也為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指明了理論方向。從革命英雄主義精神的內(nèi)涵來看,一切主義為了人民,且引領(lǐng)人民。因?yàn)橛⑿壑髁x身上包含著豐富的愛國(guó)精神和奮斗精神,這是對(duì)以人民群眾為中心的理論詮釋,同時(shí)也闡述了人民群眾的主體思想是對(duì)馬克思主義的新開拓和新發(fā)展[2]。

        (二)新時(shí)代弘揚(yáng)革命英雄主義精神,是激勵(lì)中華民族全新的力量

        新時(shí)代弘揚(yáng)革命英雄主義精神,能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步起著一定的價(jià)值引導(dǎo)性的作用。通過在新時(shí)期弘揚(yáng)革命英雄主義精神,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾具有重要的影響作用,革命英雄主義精神也是核心價(jià)值觀的重要組成和精神資源,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著豐富的作用,同時(shí)也能夠在一定程度上提升人民群眾的道德水準(zhǔn)和人文精神,對(duì)于凝聚價(jià)值共識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著不可替代的作用。此外,革命英雄主義精神也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成,從而能夠有效推出謳歌時(shí)代和謳歌祖國(guó)的新時(shí)期作品,從而促進(jìn)革命英雄主義精神得以傳承和發(fā)展,激勵(lì)中華民族前行和進(jìn)步。

        (三)新時(shí)代弘揚(yáng)革命英雄精神主義是歷史性,實(shí)踐性和時(shí)代性的統(tǒng)一

        十九大以來,習(xí)近平就革命英雄主義精神做出系列講話,習(xí)近平總書記指出要學(xué)理論和弄懂理論,如此才能鍛造出革命擔(dān)當(dāng)和時(shí)代精神。革命英雄主義精神帶領(lǐng)了一代又一代人民,走出困境和貧窮,因此,當(dāng)前應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要和時(shí)代特點(diǎn),將中華傳統(tǒng)文化的英雄觀以及馬列主義的英雄觀融會(huì)貫通,形成新時(shí)期的革命英雄主義精神,以保新世紀(jì)革命英雄主義精神的生命性和歷史性。不斷推動(dòng)革命英雄主義精神,走向?qū)嵺`、走向生活,發(fā)揚(yáng)新時(shí)期革命英雄主義精神的愛國(guó)精神和愛國(guó)情懷。

        四、結(jié)語

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就以革命英雄主義精神做出重要講話和指示,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)革命英雄主義精神對(duì)于時(shí)代發(fā)展的重要意義,認(rèn)為弘揚(yáng)革命英雄主義精神,是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和民族精神的發(fā)揚(yáng)與傳承,是對(duì)馬克思主義經(jīng)典革命英雄史觀的繼承和豐富。將其融入中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,能夠彰顯時(shí)代特色和時(shí)代方向,是激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族繼續(xù)前行、不斷進(jìn)步的偉大力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孟祥妮.新時(shí)代革命英雄主義精神教育研究[D].上海師范大學(xué),2020.

        [2]朱冬生.喋血阻擊是“革命英雄主義精神的最高表現(xiàn)”——?jiǎng)⒗锨f連抗擊日軍的光輝戰(zhàn)績(jī)[J].炎黃春秋,2020(3):23-27.

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