何鳳杰

中圖分類(lèi)號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2020）07-003-02

摘 要 鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展是鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的重要內(nèi)容，主要是對(duì)于文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，要能有效地保障在文化建設(shè)的過(guò)程中，發(fā)揮出文化建設(shè)的效果，實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)層面將所有的鄉(xiāng)村文化建設(shè)阻礙問(wèn)題科學(xué)有效的解決，實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)方面，發(fā)揮出良好的創(chuàng)新路徑優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮文化建設(shè)發(fā)展的科學(xué)性，探索適宜地區(qū)文化建設(shè)持續(xù)提升的科學(xué)之路。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村文化 振興 問(wèn)題 路徑

吉林省文化振興發(fā)展之路是進(jìn)行東北地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)振興的重要組成部分，在進(jìn)行文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，顯然對(duì)于基本的文化建設(shè)發(fā)展之路往往存在一定的客觀問(wèn)題，這些問(wèn)題在實(shí)踐中產(chǎn)生，也應(yīng)該從實(shí)踐中尋找答案，實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，將地區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)能有效地規(guī)避區(qū)域文化建設(shè)發(fā)展的短板，以達(dá)到良好的文化建設(shè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，作為客觀工作發(fā)展的基本發(fā)展指導(dǎo)[1]。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神內(nèi)核

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面建成小康社會(huì)的成色和社會(huì)主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[2]。文化具有對(duì)特定人群的吸引力、親和力、向心力，它使擁有共同文化背景的人產(chǎn)生一種相互認(rèn)同感，從而有利于維護(hù)和發(fā)展自己的生產(chǎn)和生活。換言之，文化具有強(qiáng)烈的凝聚功能，是社會(huì)形成與發(fā)展的紐帶，是社會(huì)運(yùn)行的保障，是社會(huì)活力的重要源泉，是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來(lái)的道德情感、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求，表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動(dòng)章法等。文化是進(jìn)行鄉(xiāng)村振興的一部分，同時(shí)也要能實(shí)現(xiàn)對(duì)于基本的文化內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)的探索和發(fā)展，使文化能成為鄉(xiāng)村振興的精神驅(qū)動(dòng)力，以強(qiáng)大的文化優(yōu)勢(shì)提升在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的應(yīng)對(duì)困難和問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)在文化發(fā)展的過(guò)程中，能將基本的文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的科學(xué)性，通過(guò)提升鄉(xiāng)村群眾的文化素養(yǎng)能力，提升在進(jìn)行文化發(fā)展中的各種問(wèn)題的有效解決。在文化振興的過(guò)程中，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化深入的挖掘和發(fā)展，在提升傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程中，同時(shí)也對(duì)于文化發(fā)展的內(nèi)容全面深入的補(bǔ)充[3]。

二、吉林省推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作成效及不足

（一）工作成效

吉林省在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中，以“塑形”與“鑄魂”并舉的方針，在文化建設(shè)的過(guò)程中，在文化宣傳機(jī)制打造上下足了功夫，采用多種、多層次的文化宣傳方式，是宣傳工作的開(kāi)展更加到位，使得文化建設(shè)在社會(huì)形態(tài)中逐件雛形。要能有效地保障在文化建設(shè)過(guò)程中，能發(fā)揮出文化精髓和核心文化發(fā)展目標(biāo)方向的建設(shè)要求，以科學(xué)的黨的建設(shè)思想政治理論為文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，保障了文化建設(shè)的理論正確性。同時(shí)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，樹(shù)立文化建設(shè)發(fā)展的典型，打造文化宣傳榜樣力量，提升了文化宣傳建設(shè)的效果。在文化建設(shè)的過(guò)程中，建設(shè)文化發(fā)展帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，以建設(shè)以文化產(chǎn)業(yè)為背景的基本文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)鏈條，實(shí)現(xiàn)了文化向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)活力的模式打造，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)和文化發(fā)展的進(jìn)步和深入。近年來(lái)，吉林省共培育國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與農(nóng)村旅游示范縣13個(gè)，全國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村20個(gè)，吸引了大量農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)[4]。

（二）存在的問(wèn)題

1.建設(shè)方式的問(wèn)題。文化建設(shè)的過(guò)程中也存在著建設(shè)發(fā)展無(wú)經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)一定的盲目性的發(fā)展問(wèn)題，比如在推進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，不遵循客觀的文化發(fā)展客觀規(guī)律，在進(jìn)行文化建設(shè)中，跨越式的推行文化建設(shè)方案，盲目的追求文化建設(shè)的指標(biāo)成果，導(dǎo)致部分地區(qū)在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，只得其形，不得其意。文化在鄉(xiāng)村地區(qū)的建設(shè)始終沒(méi)有明確真正的建設(shè)發(fā)展目的，導(dǎo)致了建設(shè)路徑和部分方法存在客觀的錯(cuò)誤性。文化建設(shè)不以多元化的建設(shè)方針展開(kāi)，在進(jìn)行文化振興的探索過(guò)程中，更多的是進(jìn)行指導(dǎo)文化替代式的進(jìn)行文化建設(shè)，原有的鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化被一定程度上進(jìn)行了去除，而這種文化振興的方式是不科學(xué)的，一方面會(huì)遭到鄉(xiāng)村群眾的抵制，文化建設(shè)工作難以全面有效的鋪開(kāi)，同時(shí)文化建設(shè)的內(nèi)容也失去了活力，豐富多彩的文化建設(shè)局面被打破。

2.鄉(xiāng)村常住人口不斷地減少，文化振興后勁不足。在文化振興的過(guò)程中，必然需要鄉(xiāng)村地區(qū)的群眾共同參與，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展，完成文化建設(shè)的目標(biāo)要求。但是隨者城市發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村群眾的經(jīng)濟(jì)方面的吸引力不斷地增加，導(dǎo)致了基本的文化建設(shè)發(fā)展在鄉(xiāng)村地區(qū)失去了動(dòng)力和參與活力，很多文化建設(shè)發(fā)展的方案在執(zhí)行力方面不能得到很好的落實(shí)，鄉(xiāng)村地區(qū)留守的人員在文化建設(shè)方面不能滿(mǎn)足精力、文化知識(shí)素養(yǎng)等方面的要求，導(dǎo)致了基本的文化建設(shè)開(kāi)展不能發(fā)揮出良好的建設(shè)成果和質(zhì)量保障性。人口的流失，也造成了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化節(jié)日的參與度在不斷地減少，導(dǎo)致了進(jìn)行文化建設(shè)的發(fā)展過(guò)程中，其建設(shè)規(guī)模和社會(huì)影響力在不斷地降低。

3.文化建設(shè)內(nèi)容和具體的文化建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)聯(lián)系作用不大，主要是對(duì)于文化建設(shè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，要能有效地保障在文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，將基本的文化建設(shè)內(nèi)容與客觀的文化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地保障文化建設(shè)的效果顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)發(fā)展的科學(xué)性。但是在文化建設(shè)的過(guò)程中，所采取的文化建設(shè)方案往往不能發(fā)揮出良好的文化建設(shè)效果，保障了在文化建設(shè)的過(guò)程中，不能發(fā)揮出良好的目標(biāo)完成度。

三、吉林省推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的路徑

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想文化建設(shè)

思想文化是文化建設(shè)的一部分，同時(shí)思想的高度又決定著行為高度，對(duì)于文化建設(shè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，要能做好鄉(xiāng)村地區(qū)群眾的思想建設(shè)，以社會(huì)主義的核心價(jià)值思想作為思想建設(shè)的指導(dǎo)依據(jù)和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)的過(guò)程中，將文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)在文化發(fā)展的過(guò)程中，具備科學(xué)的思想層面科學(xué)性的保障。要能在文化建設(shè)的過(guò)程中，植入愛(ài)國(guó)理論思想的內(nèi)容，提升鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)情懷，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)發(fā)展在一定層面上能實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)具備愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，保障了文化建設(shè)在建設(shè)方向和成果上具備一定的質(zhì)量保障。要能將鄉(xiāng)村地區(qū)黨建工作的作用充分地發(fā)揮出來(lái)，黨建工作的開(kāi)展就是從思想政治工作的角度出發(fā)，發(fā)揮出黨的先進(jìn)性和科學(xué)理論優(yōu)越性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)在黨的建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，能將鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展之路，在黨的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)的科學(xué)性保障，能以黨建工作的深入開(kāi)展，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)的建設(shè)高度[5]。因此要能發(fā)揮黨建工作的活力，實(shí)現(xiàn)在黨建工程中，進(jìn)行了深入性的工作開(kāi)展宣傳，在群眾充分參與的情況下，獲得群眾的支持，同時(shí)也能發(fā)揮出黨的思想建設(shè)巨大影響作用力。

（二）打造鄉(xiāng)村群眾的科學(xué)文化價(jià)值觀

文化建設(shè)首先就是要能使鄉(xiāng)村的文化建設(shè)主體群眾獲取良好的文化價(jià)值觀保障，要能對(duì)于鄉(xiāng)村群眾的價(jià)值觀念科學(xué)的引導(dǎo)，要能使鄉(xiāng)村群眾在文化建設(shè)認(rèn)知上具備良好的文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)的過(guò)程中，能以較高的文化價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化發(fā)展的認(rèn)知層面保障。要能是鄉(xiāng)村群眾具備較高的文化自信心、樹(shù)立文化發(fā)展的科學(xué)目標(biāo)，掌握文化發(fā)展的基本規(guī)律，使得地區(qū)文化建設(shè)開(kāi)展的過(guò)程中，能有效地收獲鄉(xiāng)村群眾的理解和支持，保障文化建設(shè)順利進(jìn)行[6]。

（三）明確文化主體的作用

文化建設(shè)要能實(shí)現(xiàn)建設(shè)主體在人員方面的充足和發(fā)展，能有效地實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)的過(guò)程中，將具備較高文化建設(shè)作用力的群眾留出，同時(shí)能吸引到新鮮的文化建設(shè)人才，發(fā)揮新鮮血液的創(chuàng)新調(diào)和能力，能實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，將自身的文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，可以打造文化背景為依托的科學(xué)創(chuàng)業(yè)機(jī)制實(shí)現(xiàn)在文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，能探索出文化多元化發(fā)展的創(chuàng)新之路，要能實(shí)現(xiàn)在文化發(fā)展的過(guò)程中，將文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，提升對(duì)于人口的吸引力[7]。

（四）鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展

文化要能不斷的積累和發(fā)展，形成厚重的文化底蘊(yùn)，能通過(guò)深層的、具有較高價(jià)值性的文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地區(qū)文化打造的影響力提升、因此要能實(shí)現(xiàn)文化影響力和價(jià)值不斷的積累的長(zhǎng)期建設(shè)發(fā)展模式。要能充分的挖掘和保留傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于人們的深入影響力，帶動(dòng)文化發(fā)展向深層化時(shí)代化方向發(fā)展和進(jìn)步。要能挖掘出紅色文化資源，以紅色文化的英雄事跡和科學(xué)文化打造特色鮮明的文化內(nèi)容。吉林省具備一定的紅色文化發(fā)展基礎(chǔ)，東北抗聯(lián)就是吉林地區(qū)重要的紅色文化產(chǎn)生地，其留有眾多的歷史文化遺址遺跡、英雄人物事跡、歷史資料文件等珍貴文化財(cái)富，給當(dāng)?shù)氐娜罕娨蚤L(zhǎng)期的思想精神引導(dǎo)和振奮。新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)展要能明確文化建設(shè)的歷史財(cái)富，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)發(fā)展的發(fā)揚(yáng)[8]。要能做好歷史文化文物的保護(hù)工作，提升其科學(xué)的傳承性，做到文化建設(shè)的科學(xué)宣傳，發(fā)揮文化傳播的影響力，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的社會(huì)認(rèn)知影響氛圍的塑造，以良好的文化建設(shè)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展的探索之路要能結(jié)合地區(qū)的文化形態(tài)和具體的文化特點(diǎn)，從實(shí)踐中找尋文化發(fā)展的科學(xué)道路，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)發(fā)展在鄉(xiāng)村地區(qū)綻放光彩，提升鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)性。將吉林地區(qū)的文化發(fā)展之路在不斷地改善和實(shí)踐中塑造出來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化實(shí)力豐厚，思想精神牢固的科學(xué)文化背景。

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