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        基層治理的典范:楓橋經(jīng)驗(yàn)

        2020-11-09 02:53:33葉麗君
        鋒繪 2020年6期
        關(guān)鍵詞:矛盾經(jīng)驗(yàn)特色

        葉麗君

        摘 要:20世紀(jì)60年代初,浙江省紹興市諸暨縣楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決。實(shí)現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,為此,1963年毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做”。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”由此成為全國政法戰(zhàn)線一個(gè)膾炙人口的典型。之后,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”得到不斷發(fā)展,形成了具有鮮明時(shí)代特色的“黨政動(dòng)手,依靠群眾,預(yù)防糾紛,化解矛盾,維護(hù)穩(wěn)定,促進(jìn)發(fā)展”的楓橋新經(jīng)驗(yàn),成為新時(shí)期把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好的典范。

        關(guān)鍵詞:基層治理;楓橋經(jīng)驗(yàn)

        “楓橋經(jīng)驗(yàn)”出自《建國以來毛澤東文稿》第十冊第416頁《對謝富治在二屆全國人大四次會(huì)議上的發(fā)言稿的批語(一九六三年十一月二十日)》,摘錄于下:

        富治、彭真同志:

        此件看過,很好。講過后,請你們考慮,是否可以發(fā)到縣一級黨委及公安局,中央在文件前面寫幾句介紹的話,作為教育干部的材料。其中應(yīng)提到諸暨的好例子,要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做。

        毛澤東

        十一月二十日

        1 楓橋經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展歷程

        1.1 楓橋經(jīng)驗(yàn)的形成

        “楓橋經(jīng)驗(yàn)”形成于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,依靠群眾改造“四類分子”。新中國建立后很長時(shí)間內(nèi),我國采用管制的方式,尤其對“四類分子”(地、富、反、壞)更是采用打壓、歧視的方式?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”就是對“四類分子”開展階級斗爭過程中產(chǎn)生的。但是楓橋區(qū)的干部群眾與眾不同,在嚴(yán)酷的階級斗爭年代,也注重以人為本、分類評審,并提倡“文斗”不要“武斗”,通過說理和教育的方式把“四類分子”改造成為社會(huì)主義新人,絕大多數(shù)“四類分子”被就地改造為新人,罕見地出現(xiàn)了“少捕人、治安好”的良好局面,實(shí)現(xiàn)“一個(gè)不殺,大部不捕,矛盾不上交”。

        1963年10月底,毛澤東同志在杭州聽取公安部有關(guān)負(fù)責(zé)同志匯報(bào)時(shí)說:“這叫做矛盾不上交,就地解決?!辈⒅甘居嘘P(guān)部門要好好總結(jié)。同年11月22日,毛澤東同志在公安部遞呈的書面發(fā)言稿上批示:“要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做?!?/p>

        同日,毛澤東同志在與有關(guān)負(fù)責(zé)同志口頭談話時(shí)指出,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”回答了兩個(gè)問題:一是群眾為什么懂得要這樣做;二是證明依靠群眾辦事是個(gè)好辦法。從諸暨的經(jīng)驗(yàn)看,群眾起來之后,做得并不比你們差,并不比你們?nèi)?,你們不要忘記?dòng)員群眾,群眾工作做好了,還可以減少反革命案件,減少刑事案件。

        此后,為了化解矛盾,調(diào)動(dòng)積極性,楓橋干部群眾又創(chuàng)造就地改造“流竄犯”、幫教失足青少年與一般違法人員、為“四類分子”評審摘帽等具體經(jīng)驗(yàn),屢開全國先河。給“四類分子”摘帽,“摘掉一頂帽,調(diào)動(dòng)幾代人”,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成了全國政法戰(zhàn)線的一面旗幟。

        1.2 楓橋經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展

        “楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)展于改革開放新時(shí)期,發(fā)動(dòng)群眾維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的重大決定,我國開始從“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)變。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人民群眾的思想逐步解放,利益逐步多元化,社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。同時(shí),隨著社會(huì)大轉(zhuǎn)型、人口流動(dòng)加劇,刑事犯罪持續(xù)高發(fā),尤其青少年違法犯罪問題十分突出,社會(huì)治安問題變得日趨復(fù)雜。為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,我國采取比較剛性的社會(huì)管理手段,確保改革開放成果不被顛覆。此階段,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”緊緊依靠群眾,先后探索出社會(huì)治安綜合治理、平安建設(shè)和社會(huì)管理等經(jīng)驗(yàn),有效確保了社會(huì)穩(wěn)定、平安和諧,實(shí)現(xiàn)“小事不出村,大事不出鎮(zhèn),矛盾不上交”。此階段,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”先后被譽(yù)為全國社會(huì)治安綜合治理的典范、全國社會(huì)管理創(chuàng)新的楷模。

        “楓橋經(jīng)驗(yàn)”深化于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,以人民為中心創(chuàng)新社會(huì)治理。黨的十八大以來,中央提出堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),強(qiáng)調(diào)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,并且改“社會(huì)管理”為“社會(huì)治理”。在這樣的背景下,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”逐步轉(zhuǎn)型,著力創(chuàng)新基層社會(huì)治理,加快推進(jìn)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化步伐,創(chuàng)新了“基層黨建引領(lǐng)、基層法治建設(shè)、社會(huì)組織培育、鄉(xiāng)村道德重塑、矛盾糾紛多元化解、基層治理四個(gè)平臺(tái)、最多跑一次”等新經(jīng)驗(yàn),努力實(shí)現(xiàn)“矛盾不上交,平安不出事,服務(wù)不缺位”。此階段,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是中國特色社會(huì)主義基層治理的典型代表。

        2 楓橋經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

        2010年,諸暨市成為全國首批社會(huì)管理創(chuàng)新綜合試點(diǎn)城市之一,楓橋鎮(zhèn)自2005年中央綜治委設(shè)立“長安杯”以來,已連續(xù)三屆獲得全國社會(huì)治安綜合治理最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“長安杯”。其主要實(shí)踐和探索有以下幾方面:

        (1) 構(gòu)建大調(diào)解模式,健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制。

        (2)深化網(wǎng)格化管理,加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)。

        (3)開展“最多跑一次”改革,增強(qiáng)群眾獲得感。

        (4)培育社會(huì)組織,激發(fā)社會(huì)活力。

        (5)加強(qiáng)和完善流動(dòng)人口服務(wù)管理。

        (6)其他方面。如建立有規(guī)則、有程序、有監(jiān)督、有測評、有追究、公開化的“五有一化”權(quán)力運(yùn)行體系等。

        3 新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”對中國特色基層社會(huì)治理的啟示

        “新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,不斷創(chuàng)新發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級,已經(jīng)超越了楓橋鎮(zhèn)的地方經(jīng)驗(yàn)范疇,成為一種具有中國特色的基層社會(huì)治理模式。這種經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含有共性規(guī)律,可以給全國各地基層帶來啟示?!?/p>

        注釋

        [1]謝富治,當(dāng)時(shí)任公安部部長。

        [2]彭真,當(dāng)時(shí)任中共中央政治局委員、中央書記處書記、第二屆全國人大常委會(huì)副委員長。

        參考文獻(xiàn)

        [1]《人民法治——新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”: 中國特色基層社會(huì)治理的典范》2019年2月號(hào)(下).

        [2]《法制日報(bào)——“楓橋經(jīng)驗(yàn)”特有神魂永不褪色》2013/10/10.

        [3]《人民調(diào)解理論與實(shí)務(wù)》.

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