朱靜靜

摘 要：馬克思人的自由全面發(fā)展理論一直是人們研究的重點問題，其中有關人的自由全面發(fā)展的實現(xiàn)基礎，未來人的自由全面發(fā)展的實現(xiàn)方向等問題一直是熱議的論題。當前，隨著人工智能的發(fā)展，人類社會逐步進入智能時代，正在經(jīng)歷著一場深刻的變革，人工智能給人類社會帶來了重大的影響，其中一個重要的方面就是人的自由全面發(fā)展。人工智能在促進生產(chǎn)力大大提高的同時，為馬克思人的自由全面發(fā)展提供了新的實現(xiàn)基礎：為人的自由全面發(fā)展提供自由時間基礎;促進資本主義社會向社會主義社會轉化，提供制度基礎;為人的自由全面發(fā)展提供必要的物質基礎。

關鍵詞：人工智能;人的自由全面發(fā)展;馬克思

人的自由全面發(fā)展一直是人類社會發(fā)展過程中，個人、國家、民族關注的重點問題。馬克思在充分考察當時人類社會發(fā)展的經(jīng)濟、政治和社會狀況，在其著作《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》中著重論述了人的自由全面發(fā)展理論。當今時代，人類社會已經(jīng)進入工業(yè)4.0時代即人工智能時代，經(jīng)歷著第四次的工業(yè)革命。回首前三次的工業(yè)革命，每一次的工業(yè)革命都給人類社會的發(fā)展前進帶來了巨大的改變。當前，第四次工業(yè)革命必然也會對人類社會的方方面面帶來巨大的改變，在這一新的時代條件下，隨著生產(chǎn)力的提高，人的自由全面發(fā)展問題，也會產(chǎn)生新的時代特征。圍繞人的自由全面發(fā)展的一系列問題，如是否能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎以及什么時候實現(xiàn)等，都會有了新的思考。

1 人工智能促進生產(chǎn)力的大大提高

人工智能時代，催生了一種新型的生產(chǎn)力形態(tài)——智能生產(chǎn)力。廣泛應用于經(jīng)濟領域，促進人類生產(chǎn)力的躍升。

1.1 取代部分人類勞動

人工智能從20世紀五六十年代到至今的60年間，經(jīng)歷了深刻的發(fā)展變化，從最初的為了解決一些人類不能完成的工作，如繁重的科學和工程計算，隨著計算機的出現(xiàn)，這種人工智能便逐漸應用到人們的生產(chǎn)領域：部分簡單、乏味的重復性手工勞動被一個個自動化的機器所取代，如自動販賣機，銀行自動存取款機等;各種需要解決客戶問題的語音客服;到人工智能下的重要分支——機器翻譯。機器翻譯的投入使用是人工智能取代人類勞動的重要階段，意味著人工智能不僅能取代一些簡單的重復性的人類勞動，這種需要模擬人類大腦意識的思維性勞動，人工智能也能勝任。未來，無人駕駛也將得到進一步的發(fā)展。在最近上海召開的世界人工智能大會上，未來人工智能更是進一步擴大在社會領域的應用。人工智能未來將會更多的取代人類的體力和腦力勞動，逐步將人類從勞動中解放出來，獲得實踐出于自身內(nèi)心發(fā)展需要的勞動的時間。

1.2 改進勞動資料提高部分人類勞動效率

在生產(chǎn)力的三個要素中：勞動者、勞動資料和勞動對象，勞動資料在其中占了非常重要的地位。馬克思在《資本論》中寫道：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！薄皠趧淤Y料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器?！痹跈C器工廠時代，一件件毫無感情的機器代替人手人眼，一天的生產(chǎn)時間得到了大大挺高。以計算機發(fā)展為開始的智能時代，用一系列旨在模擬人類活動、語言、大腦思維意識等社會活動的技術來應用到各種機器之中，使人類從部分勞動中解放出來，人類在生活和工作中輔以各種智能機器，如在各大銀行、商場車站的自助業(yè)務辦理機;使得許多服務業(yè)工作人員的工作效率大大提高，避免因工作效率低下而導致的時間延誤，客戶糾紛等問題的出現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中，大數(shù)據(jù)時代為人類工作所帶來的便捷和勞動效率的提高更是史無前例的。

1.3 推動勞動者提高勞動素質

勞動者是生產(chǎn)力要素中唯一的人的要素，是最活躍的因素同時也是起主導作用的因素。在勞動過程中，勞動成果進展得如何，很大一部分程度取決于勞動者能否熟練地使用勞動資料。智能時代，智能機器的發(fā)展不說已完全達到人類的水平，但已初具規(guī)模。生產(chǎn)勞動領域，對勞動者的素質要求越來越高。在對于技術的創(chuàng)造者來說，需要具備計算思維和數(shù)字能力，需要擁有數(shù)字學科、技術科學和自然科學、人文科學的跨學科能力;對于技術的使用者來說，需要信息技術、數(shù)據(jù)分析處理、內(nèi)容開發(fā)、信息技術使用等方面的能力，需要利用信息技術解決面臨的各種問題。這一變化無疑要求越來越多的勞動者提升自身的勞動素質，來適應智能時代的發(fā)展。

2 人工智能為人的自由全面發(fā)展提供的實現(xiàn)基礎

2.1 為人的自由全面發(fā)展提供時間基礎

在一定的生產(chǎn)力提高的基礎上，人類自由時間的增加是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基礎?！八凶杂蓵r間都是供自由發(fā)展的時間”，只有在自由時間內(nèi)，人的自由全面發(fā)展才有可能，自由時間的相對增多就是為人的自由全面發(fā)展開辟了廣闊的前景。在自由時間里，人們可以按照自己的興趣愛好，來更多的從事科學技術、藝術創(chuàng)作等滿足人的情感需要的活動，當然也包括休閑和娛樂。人工智能時代，隨著智能機器逐漸應用到第一、二、三產(chǎn)業(yè)中，大量的工作將由智能機器來完成，勞動生產(chǎn)率大大提高，部分勞動者將會從這些工作者解放出來;應用于我們生活中的智能機器，如掃地機器人、翻譯機器人、無人駕駛等將會大大減少生活瑣事的時間，使人們從生活勞動中逐漸解放出來。隨著人工智能發(fā)展帶來的生產(chǎn)力的提高，人類從事物質生產(chǎn)的社會必要勞動時間大大減少。同時，部分“生活智能機器”的推廣和使用，能減少人們在生活瑣事中所花費的時間，使人們有更多的自由時間來進行休閑娛樂，發(fā)展興趣愛好，滿足自我實現(xiàn)的高層次需要。

2.2 促進資本主義社會向社會主義社會轉化

在馬克思的社會歷史發(fā)展階段的理論中，他指出人類社會的歷史是階級斗爭的歷史，而在資本主義社會，階級斗爭變得“簡單明了”：資產(chǎn)階級與工人階級。在資本主義的生產(chǎn)方式中，尤其是工人——服從于他們自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品的統(tǒng)治，喪失了自身的主體性和自我意識，與自由全面發(fā)展相去甚遠，因此，要真正實現(xiàn)全人類的自由全面發(fā)展，資本主義必定是滅亡，人類經(jīng)社會主義社會的發(fā)展進入到共產(chǎn)主義社會。在資本主義社會向社會主義社會運動的過程中，歸根結底是社會的兩大矛盾運動：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律。當前，人類社會正在經(jīng)歷第四次工業(yè)革命，逐步進入智能時代，人類的生產(chǎn)力在解放部分人類勞動力，改進勞動資料，提高勞動者素質的基礎上將得到全新的進一步的發(fā)展。當前資本主義社會雖然在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的過程中通過改進勞資關系和緩解經(jīng)濟危機來維持資本主義社會的發(fā)展，但隨著人工智能社會的逐漸發(fā)展，人類的勞動力得到全面解放，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動過程中，必將帶來資本主義社會的制度變革，人的自由全面發(fā)展將在社會主義社會發(fā)展到共產(chǎn)主義社會中必然實現(xiàn)。

2.3 為人的自由全面發(fā)展提供必要的經(jīng)濟基礎

人工智能的發(fā)展，將給人類的物質基礎帶來巨大的改觀，不僅在于數(shù)量的增多，更多的還會帶來質量的提高，如：人工智能技術與人類衣食住行等各種用具的結合，將徹底改變?nèi)祟惖纳罘绞健＠缰悄芊b：智能服裝是在傳統(tǒng)服裝的基礎上，加入電子智能設備，使之能夠讀出人體心跳和呼吸頻率;能夠自動播放音樂;能夠在胸前顯示文字與圖像，一件衣服能同時播放音樂、視頻、調(diào)節(jié)溫度，甚至上網(wǎng)沖浪的“聰明衣衫”。人工智能應用到服務行業(yè)將大大提高人們生活的舒適度和便捷度，在餐飲業(yè)中，智能機器的使用就大大提高了人們的消費舒適度，好評不斷。

參考文獻

[1]韓水法.人工智能時代的人文主義[J].中國社會科學.2019（06），25-44.

[2]李曉華.人工智能的馬克思主義解讀[J].人民論壇.2019，98-99.

[3]魯品越.智能時代與馬克思生產(chǎn)力理論[J].思想理論教育.2017（11），11-17.

[4]肖 ?峰.人工智能與人工體能的哲學比較[J].思想理論教育.2019（04），15-20.

[5]李?？?人全面占有自身的本質： 人工智能發(fā)展的歷史趨向[J].重慶理工大學學報（社會科學）.2019（04），145-154.

[6]高奇琦.人工智能、人的解放與理想社會的實現(xiàn)[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版）.2018（01），40-49.

[7]賈根良.第三次工業(yè)革命與工業(yè)智能化[J].中國社會科學.2016（06），87-106.

[8]孫偉平.關于人工智能的價值反思[J].哲學研究.2017（10），120-126.

[9]譚鐵牛.人工智能的歷史、現(xiàn)狀和未來[J].院士講壇.2019，10-15.

[10]黃欣榮.大數(shù)據(jù)、人工智能與共產(chǎn)主義[J].貴州省黨校學報.2017（05），115-122.

[11]馬克思.恩格斯：馬克思恩格斯全集.第23卷[M].北京：人民出版社 2006，（204）.

[12]馬克思.恩格斯.馬克思恩格斯全集.第46卷[M].北京：人民出版社 2006，（36）.

[13]陳小鴻.論人的自由全面發(fā)展.北京：人民出版社 2004，8（380）.