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        論三傳四引精神對(duì)大學(xué)生教育工作的指導(dǎo)意義

        2020-11-09 02:53:33高楊
        鋒繪 2020年6期

        高楊

        摘 要:民族振興的希望在教育,教育振興的希望在教師。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,關(guān)鍵是人才,基礎(chǔ)在教育,根本在教師。教師隊(duì)伍建設(shè)如何,對(duì)教育改革發(fā)展至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在2016年9月9日視察八一學(xué)校時(shí)發(fā)表的重要講話中首次提出“三傳四引”的重要論述。“三傳四引”的核心是要求廣大教師在新的形勢(shì)下要切實(shí)做到教書育人、立德樹人,成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、錘煉品格、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。深入研究學(xué)習(xí)、貫徹踐行三傳四引精神,對(duì)于提高大學(xué)生教育工作水平,創(chuàng)新教育工作方法具有重要指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:三傳四引精神;大學(xué)生發(fā)展;教育工作

        師者,所以傳道受業(yè)解惑也。這是中國(guó)古典文化對(duì)教師職業(yè)內(nèi)涵的解讀。在新時(shí)代歷史方位下,習(xí)近平總書記對(duì)教師職業(yè)內(nèi)涵作出了全新的定位詮釋。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),教師是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作;廣大教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?!叭齻魉囊本瘢驹谥袊?guó)教育“由大向強(qiáng)”發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),面對(duì)人民群眾對(duì)教育的更高期望,為我國(guó)未來(lái)教育發(fā)展指明了方向。

        大學(xué),所以致知正心明德也。大學(xué)是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的象牙塔,大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源。因此,提升大學(xué)生教育工作品質(zhì),培育優(yōu)秀青年人才,讓推動(dòng)發(fā)展的“智力源泉”活起來(lái),便成為了廣大教育工作者手里的旗幟,肩上的擔(dān)子,心中的職責(zé)。

        大學(xué)教育工作者應(yīng)夯實(shí)知識(shí)根基,做好學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人。正所謂術(shù)業(yè)有專攻,大學(xué)教育工作者在扎實(shí)掌握專業(yè)知識(shí)的前提下,更應(yīng)夯實(shí)相關(guān)教育方法,創(chuàng)新教育理論,為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)保駕護(hù)航。許慎在《說(shuō)文解字》中解釋“教育”為“教,上所施,下所效也”。這告訴我們,“教育”本身便具有教師與學(xué)生共同構(gòu)成的雙邊屬性,這決定了教育要始終貫徹雙向交流,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。同樣,《禮記·學(xué)記》中“不陵節(jié)而施之謂孫”、“學(xué)不躐等”等教育理念也要求充分關(guān)注學(xué)生發(fā)展的階段性和不平衡性,做到循序漸進(jìn),因勢(shì)利導(dǎo)。因此,廣大教育工作者唯有將專業(yè)知識(shí)與教育理論創(chuàng)新深度融合,才能真正解學(xué)生之所惑,傳授道業(yè)而不限制學(xué)生發(fā)展道路,做好學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人。

        大學(xué)教育工作者應(yīng)培育創(chuàng)新觀念,做好學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。習(xí)總書記曾引用《禮記·大學(xué)》中“茍日新,日日新,又日新”的經(jīng)典表述,強(qiáng)調(diào)在新的歷史方位下,廣大青年應(yīng)牢固樹立創(chuàng)新觀念,以新方法、新思維、新作為迎接新時(shí)代。放眼當(dāng)下,從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”,全社會(huì)搭建起廣闊的舞臺(tái),供青年施展才華。廣大青年生而逢時(shí),理應(yīng)踏改革創(chuàng)新之浪,勇做時(shí)代弄潮兒??僧?dāng)前部分大學(xué)生還存在著思想解放不夠,觀念變革不深,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先的魄力不足等問(wèn)題?;厥淄ィ徽撌且蜓嘏f最后全盤皆輸?shù)乃蜗骞?,還是閉門造車最終被市場(chǎng)淘汰的諾基亞,都可以為當(dāng)今青年敲響“凡不創(chuàng)新者必難長(zhǎng)存”的警鐘。大學(xué)教育工作者唯有樂于營(yíng)造創(chuàng)新氛圍,善于搭建創(chuàng)新平臺(tái),才能真正讓學(xué)生從生活實(shí)踐啟程,以創(chuàng)新發(fā)展為方向,駛向有為青春。

        大學(xué)教育工作者應(yīng)凝聚核心思想,做好學(xué)生錘煉品格的引路人。“青年人人都是一塊玉”,習(xí)總書記曾以此比喻青年人。從外在看來(lái),玉,晶瑩剔透,純白無(wú)瑕;巧妙地契合了正值豆蔻年華的大學(xué)青年。從內(nèi)在感受,“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”象征了高潔的操行和純樸的情感?!墩f(shuō)文解字》中將玉定義為“石之美者”;玉和石之間存有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這就要求廣大教育工作者有一雙發(fā)現(xiàn)美玉的眼睛,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì),以個(gè)性化的教育方法長(zhǎng)善而救其失,取長(zhǎng)而補(bǔ)其短。切忌輕視菲薄,避免“玉石俱焚”。古語(yǔ)有云,“玉不琢,不成器”。即便青年學(xué)生自身具有優(yōu)秀品質(zhì),但如不接受恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育,仍然不能成為可用之器,這也告誡廣大教育工作者,輕松自由的校園氛圍絕不等同于教育上的放任自流,學(xué)校仍需以科學(xué)方法,凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀,錘煉大學(xué)生人格品質(zhì),引導(dǎo)其走上正確人生道路。

        大學(xué)教育工作者應(yīng)牢固把握真理,做好學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。一百多年前的中國(guó)青年,有“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志;有“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”的錚錚誓言。一百多年后的中國(guó)青年,有“扶貧路上獻(xiàn)青春”的黨員干部;有“黑虎廟前不言悔”的支教老師...習(xí)總書記曾說(shuō)過(guò),中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的;是我們這一代的,更是青年一代的。因此,新時(shí)代的新青年更應(yīng)當(dāng)牢固樹立民族自豪感和文化自信心,把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家。因此,大學(xué)教育工作者不僅要實(shí)現(xiàn)傳道受業(yè)解惑的基本目標(biāo),更要落實(shí)責(zé)任,弘揚(yáng)真理,強(qiáng)化德育,努力做好學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó),熱愛人民的引路人。

        百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),廣大教師要認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任,努力為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。這是習(xí)總書記對(duì)教師履行使命責(zé)任的殷切希望,也是教師建功立業(yè)的奮斗方向。廣大教育工作者應(yīng)切實(shí)踐行三傳四引精神,不斷夯實(shí)專業(yè)知識(shí),提高創(chuàng)新本領(lǐng),自覺崇德修身,堅(jiān)定理想信念,為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的有用之才。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊加國(guó),周之敏.辦符合規(guī)律的教育 ?當(dāng)好學(xué)生“引路人”——黑河市教育局深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)校考察時(shí)的重要講話精神[J].黑河教育,2016(10):2+89.

        [2]秦書生,李毅.習(xí)近平高校立德樹人思想的邏輯闡釋[J].現(xiàn)代教育管理,2018(08):1-8.

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