王莉莉

摘 要：二十世紀二十年代的美國，形成了消費文化，作為我們現(xiàn)代社會的主要文化常態(tài)，是伴隨西方現(xiàn)代的消費社會的出現(xiàn)而興起的，其后在全球化的推動下，發(fā)展至世界的各個國家。我國九十年代以后的社會也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M為主導的社會常態(tài)。消費與文化的融合構(gòu)成了消費社會的實質(zhì)，消費與文化相互依存，即是消費也是文化。就如同聞名于世界的許多奢侈品牌所創(chuàng)造的影響已經(jīng)形成了一種屬于自己的文化，越來越多的人購買其產(chǎn)品并非是為了產(chǎn)品的本身，可能是為了該產(chǎn)品所體現(xiàn)的社會地位，也可能是為了融入該產(chǎn)品所能消費的人群。究其根本來看，也不過是該產(chǎn)品形成了屬于自己的文化，推動促進了消費，而這種消費反過來鞏固了該產(chǎn)品的文化地位。九十年代以后到二十一世紀以來，物質(zhì)生活的滿足促使人們越來越追求精神的滿足，人們對精神世界的追求數(shù)不勝數(shù)，藝術(shù)就是其中之一。人們對藝術(shù)賦予的極大關(guān)注，使得藝術(shù)產(chǎn)生了多樣化的發(fā)展，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的當代藝術(shù)家，各種極具藝術(shù)性的作品層出不窮，別具一格。而后，消費文化的發(fā)展影響了藝術(shù)家的觀念，促成了藝術(shù)品風格價值的轉(zhuǎn)變，而藝術(shù)品的價值由單一的藝術(shù)家決定的方式也轉(zhuǎn)變?yōu)橛墒鼙姷榷嘀黧w決定的方式。本文以瓦妮莎·比克羅夫特為例，探討比克羅夫特的作品中的消費文化。

關(guān)鍵詞：瓦妮莎·比克羅夫特;消費文化;當代藝術(shù)

1 瓦妮莎·比克羅夫特

瓦妮莎·比克羅夫特出生于二十世紀六十年代末，為混血兒，父親與母親分別是英國人與意大利人，從小不斷移居的生活，使她去過很多城市，豐富的生活移居經(jīng)歷，開拓了她的眼界，了解多個城市的風土人情與當?shù)匚幕曀?。瓦妮莎·比克羅夫特曾經(jīng)學習過建筑、繪畫最后是以舞臺美術(shù)畢業(yè)于米蘭布雷拉美術(shù)學院，然而受文藝復興的裸體繪畫的影響，受過專業(yè)美術(shù)培訓的她，毅然拋棄了單純的繪畫方式，采用以人物裸體的方式表達藝術(shù)，用立體的方式表達自己對藝術(shù)的理解，同時也使得自己舞臺美術(shù)的專業(yè)達到學以致用的效果。她以自己獨有的藝術(shù)語言，成為當代國際藝術(shù)家，備受矚目，九十年代末，年僅29歲的她，參加了第47屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展，自此成為意大利當代藝術(shù)的重要代表人物。她的作品常以自己姓名的首字母加作品序號來命名，截至2010年2月，已創(chuàng)作66部作品，他的作品給人以拒人千里之外的冷漠。

2 瓦妮莎·比克羅夫特的表演藝術(shù)

瓦妮莎·比克羅夫特表演藝術(shù)作品的開端創(chuàng)作與1993年，有人稱她的這個作品為“表演——雕塑——圖畫”她采用了雇傭的模特，讓他們以以特定的姿勢保持固定于被安排好的空間，他們在靜止的表演，沒有動作，沒有呼吸，有著屬于人體的溫度，卻給觀眾以冷漠的雕塑般的感受，展覽的短暫無法阻止瓦妮莎·比克羅夫特的藝術(shù)，藝術(shù)家以照片攝影的方式將其記錄。而其后創(chuàng)作的名為“VB35”的作品，是她表演藝術(shù)的典型代表作之一。這次的作品中，模特身穿Gucci設計師設計的比基尼與高跟鞋，有幾個裸體穿插其中，使這個作品多了幾分耐人尋味。模特們站立在古根海姆博物館的大廳中，同樣給人以拒人千里之外的冷漠。在這之后，直到“VB52”作品，瓦妮莎·比克羅夫特又一次讓自己的模特帶上由法國歐萊雅提供的發(fā)套，身穿意大利阿爾貝塔·費雷蒂公司的衣服，這次不是靜止的站立或躺臥，而是變成圍在一張餐桌上的食客。

除此之外，1999年瓦妮莎·比克羅夫特的作品中第一次加入黃色人種，這個作品被稱為“VB37”，由十二位日本姑娘在日本東京華歌爾藝術(shù)中心完成;2007年，在韓國首爾 創(chuàng)作作品“VB60”，由韓國姑娘身著內(nèi)衣在韓國首爾新世界百貨商店實施完成，其間于2001年，她的作品還接納了黑人模特，該次作品為“VB48”，30位黑人中，僅有以為白人，產(chǎn)生的強烈對比，使這次作品更戲劇化;還有07年完成了以現(xiàn)實為題材的悲劇性作品“VB61”該作品著重表現(xiàn)非洲蘇丹達爾富爾地區(qū)因沖突而造成的死亡，該作品也是全部采用黑人模特。她的作品自創(chuàng)作初期開始，大都為女性裸體的表演作品，1999年開始，瓦妮莎·比克羅夫特開始接納男性模特進行表演藝術(shù)的創(chuàng)作，他們大多衣著整齊，看起來文質(zhì)彬彬，影射出瓦妮莎·比克羅夫特對男性軀體的抗拒，這時的作品意圖大多反應創(chuàng)作者的喜好、感想、需求等。

3 瓦妮莎·比克羅夫特表演藝術(shù)中的消費文化

鮑德里亞的《消費社會》第一章節(jié)中開頭曾說“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷的物、服務和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐盛現(xiàn)象”。瓦妮莎·比克羅夫特作品從一開始裸體女人，到后來穿戴由Gucci、歐萊雅等品牌贊助的服裝，進行表演，看似是由藝術(shù)家個人決定，實質(zhì)受現(xiàn)代消費社會的影響。除此之外，她還曾受到過“路易·威登”、“伊夫·圣洛朗”和“華倫天奴”等奢侈品牌的贊助，這些品牌自創(chuàng)始到現(xiàn)在一直在時尚界的地位舉足輕重，在眾多奢侈品牌中占有一席之地。而意大利的米蘭一直是時尚界比較聞名城市，因此在眾多奢侈品圍繞之下，一些品牌給與瓦妮莎·比克羅夫特以贊助是看似合理的事情，畢竟她的周圍不是廢棄的吊腳樓或工廠。在一定程度上來說，藝術(shù)是人們追求精神滿足的產(chǎn)物，通過特定的形式表現(xiàn)某些物質(zhì)，引起人們的共鳴?，F(xiàn)代消費社會潛移默化的影響了藝術(shù)家的觀念，接受了大眾的需求，同時也使得藝術(shù)品的自然價值發(fā)生了變化，人們不在單一的追求物品的使用價值，而是追求差異，亦或是擁有某一件物品而引發(fā)的精神上的滿足。

物質(zhì)生活的滿足促使人們越來越追求精神的滿足，人們對精神世界的追求數(shù)不勝數(shù)，藝術(shù)就是其中之一。人們對藝術(shù)賦予的極大關(guān)注，使得藝術(shù)產(chǎn)生了多樣化的發(fā)展，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的當代藝術(shù)家，各種極具藝術(shù)性的作品層出不窮，別具一格。同樣受消費社會影響的還有當代藝術(shù)，在這樣的語境下藝術(shù)品具有了藝術(shù)消費和投資理財?shù)墓δ?，因此出現(xiàn)“藝術(shù)品消費者”。瓦妮莎·比克羅夫特之所以能成為近一代意大利藝術(shù)家中極為受人矚目的一位，也是最具有國際地位的藝術(shù)家之一，除了由于她在非常年輕時就展露頭角之外，也是因為她與時尚界密不可分的關(guān)系息息相關(guān)，這一點雖然給瓦妮莎·比克羅夫特帶來了不少爭議，也確實給瓦妮莎提供了很多方便，瓦妮莎別具一格的表演藝術(shù)手法，使那時的人們最先接觸到屬于當代藝術(shù)的區(qū)別于往常的表現(xiàn)手法，而瓦妮莎的作品以鮮活的人體，給人猶如雕塑般的拒人于千里之外的冷漠，用屬于自己的獨特藝術(shù)語言，表現(xiàn)藝術(shù)，這也是瓦妮莎聲名大噪的原因之一。

4 結(jié)語

曾有美國的藝評家說瓦妮莎的作品中含有法西斯精神，瓦妮莎的每一個作品都追求細節(jié)，精致，且模特的發(fā)型、服裝都蘊含著潔癖式的謹慎，還有這如芭比娃娃一般精致的外表，干凈且無味，與作品相似的是，瓦妮莎·比克羅夫科本人也有著輕微的潔癖，并且輕微厭食，這與她的眾多模特朋友一樣，這也促成了她作品特有的風格精致謹慎。

瓦妮莎·比克羅夫特曾用人體為LV作宣傳，瓦妮莎將自己的作品與當時的時尚圈緊密聯(lián)系，這也是受到消費文化的影響，做宣傳的同時也在展現(xiàn)自己的作品，影響人們購買欲的同時，也在間接擴大自己作品的影響力。當代藝術(shù)影響力的不斷擴大，致使畫廊應運而生，部分傳統(tǒng)形式的美術(shù)館被取而代之，而畫廊等機構(gòu)確實促進了藝術(shù)品的消費，藝術(shù)品被賦予了藝術(shù)消費品的含義，這些無一不體現(xiàn)消費文化對當代藝術(shù)間接的推動作用。不過就我個人而言，藝術(shù)品還是要與商品有所區(qū)別，藝術(shù)家不應為迎合大眾的心理、喜好創(chuàng)作符合消費者的藝術(shù)品，這樣的創(chuàng)作出的更適合被叫為商品，而非藝術(shù)品。

參考文獻

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