王文敬，張振龍，王若光

(1.太原理工大學 體育學院，山西 晉中 030600；2.揚州大學 體育學院，江蘇 揚州 225000)

2015年7月，北京成功獲得2022年冬奧會的舉辦權(quán)。為借助籌備、舉辦冬奧會契機，加快發(fā)展我國冰雪運動，國家體育總局制定了《冰雪運動發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》和《“帶動三億人參與冰雪運動”實施綱要(2018—2022年)》等文件，其中特別提到：要深入發(fā)掘東北、華北和西北等地區(qū)的冰車、抽冰嘎、冰上龍舟、冰蹴球、轉(zhuǎn)龍射球等傳統(tǒng)民俗冰雪項目[1]。與之相適應，在2018年北京市第10屆民族傳統(tǒng)體育運動會中，冰蹴球、冰嬉和雪壘等民族傳統(tǒng)體育冬季項目首次列入比賽項目，這是民族傳統(tǒng)體育冬季項目發(fā)展的里程碑[2]，也吸引了眾多研究者的目光。冰蹴球是其中的典型代表，有必要深入挖掘與大力推廣，一方面有利于傳承民族特色冰雪運動文化，讓其在新時代實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，也有助于全面推動冰雪運動普及，兌現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”的莊嚴承諾，提升我國冰雪競技整體實力。

1 冰蹴球的發(fā)展概況

關于冰蹴球的起源有兩種說法，一為源自“踏鞠”，二為源于“踢蓋火”?！疤ぞ稀庇置砬?、踢石球，起源甚早，到了清康熙年間出現(xiàn)“冰上踏鞠”的相關記載：“踏鞠場中浪蕩爭，一時捷足趁堅冰。鐵球多似皮球踢，何不金丸逐九陵?！?作者注：踏鞠，俗名踢球，置二鐵丸，更相踏墩，以能互擊為勝，無賴戲也，恒于冬月，冰上逐之)[3]。這里描述的便是三百多年前冰上蹴球娛樂的場景。“踢蓋火”也是一種只用腳不用手的游戲。相傳清乾隆帝有位格格和碩和嘉公主自出生就手指間有蹼相連，因此被稱為“佛手公主”，其因佛手不能參與宮內(nèi)嘎拉哈游戲，便由專人暗訪民間將踢蓋火游戲引入宮中，用于公主娛樂?！吧w火”就是早年北方居民煤爐上封火用的鐵蓋，圓形、中凸，頂端有小孔，狀似鐃鈸，民間小孩子冬天常將其拿到冰上踢耍，相互擊打嬉戲，是老北京什剎海地區(qū)古老的冰上游戲，已有三百多年的歷史，但后來慢慢銷聲匿跡。到了2014年，該項目重新被挖掘整理，于2015年1月由北京什剎海民俗協(xié)會正式命名為“冰蹴球”[4]，后由北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會、西城區(qū)體育局、什剎海民俗協(xié)會和什剎海體校共同整理創(chuàng)制，形成了體現(xiàn)歷史傳承的比賽器材(類似“蓋火”的覆缽型冰蹴球)和簡單易學、趣味性強的競賽規(guī)則。

我國的民族傳統(tǒng)體育是世界體育文化的重要組成部分，是體育事業(yè)之瑰寶，很多寶藏都還未被挖掘。老北京的“冰蹴球”運動是傳統(tǒng)冰雪項目現(xiàn)代化發(fā)展的引領者，它雖不比冰嬉歷史悠久，但也因顯著的文化特征而作為助力冬奧的特色項目之一?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)冰雪運動初綻光彩，北京通過冰雪體育文化節(jié)、冬季運動會、民族冰雪交流展示會、各城區(qū)社區(qū)體驗賽等形式進行宣傳與推廣，以提高群眾對項目的認知度，吸引大眾積極參與體驗。之后在北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會進一步的規(guī)范、組織下，冰蹴球逐漸向競技娛樂化轉(zhuǎn)變。自北京市第10屆傳統(tǒng)體育運動會之后，全國邀請賽、京津冀挑戰(zhàn)賽等單項賽事逐漸增多，在群眾冰雪運動中影響力不斷擴大。與此同時，國家制定出臺了一系列指導文件(表1)，對包括冰蹴球在內(nèi)的傳統(tǒng)冰雪運動的發(fā)展提出了任務要求，也提供了方向指引和措施保障。地方層面，黑龍江、河北、吉林、北京、青海、內(nèi)蒙古等地也出臺了較為細致的政策措施。

表1 關于挖掘與推廣傳統(tǒng)冰雪運動的國家政策文件一覽表

2 冰蹴球的項目特征

2.1 群眾性

冰蹴球是一項源于民間的古老的游戲項目，在什剎海、陶然亭、龍?zhí)豆珗@等群眾聚集地主要作為一種休閑娛樂的體育活動存在。為助力冬奧，冰蹴球被重新改造，球體質(zhì)地輕盈，場地設置簡單，對選手參賽資格限制較少，具有顯著的易行性與普適性特征。為了進一步在群眾中傳承、普及與推廣，目前又研發(fā)出“旱地冰蹴球”，即一種在平整光滑的場地進行的新型項目，適用于大眾體育活動場所，進一步擴大了冰蹴球運動的群眾基礎。該項目也常在群眾體育賽事中亮相，吸引了廣大群眾參與，不僅達到增強體質(zhì)的目的，更體現(xiàn)了大眾對于生活積極樂觀的態(tài)度。

2.2 健身性

民族傳統(tǒng)體育運動一般源于民眾的生產(chǎn)生活，是勞動形式的一種轉(zhuǎn)化，通過身體活動加以表現(xiàn)，具有保健、康復、健美等特點[5]。冰蹴球具有濃厚的民族和地域特征，同時極具娛樂和健身價值，加上器材改良與規(guī)則創(chuàng)新，在便于自身推廣普及的同時，為廣大參與者帶來了實實在在的健身效果。冰蹴球以瞄、撐、踩、蹴、隨等為主要運動形式，有利于鍛煉參與者的下肢力量與靈敏性，并不激烈的競爭對抗既保證了趣味性，也不易產(chǎn)生過度疲勞和運動損傷，從而在保證運動安全的前提下，提高身體素質(zhì)，改善情緒心境。

2.3 時代性

隨著社會的變遷，冰蹴球的內(nèi)涵也在不斷演變與豐富?？v觀其產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，無不體現(xiàn)了時代性特征。其產(chǎn)生于清中葉民間百姓的“踢蓋火”，又被引入宮廷，加以改良后成為宮廷娛樂活動，從而實現(xiàn)了其發(fā)展空間的拓展；直到20世紀80年代，在北京懷柔、順義等地農(nóng)村民間還較盛行[4]，以其娛樂性與健身性備受老百姓喜愛；而今，它借助冬奧會契機再次大放光彩，將老北京“踢蓋火”與“冰出溜兒”游戲相結(jié)合，立足于現(xiàn)代體育，進行改良與創(chuàng)新，形成了既類似蹴球又類似冰壺的新的運動形式，并在健身、娛樂功能的基礎上，延伸出競賽、教育等社會價值。應該說，正是由于主動順勢而變，冰蹴球在時間和空間上不斷延續(xù)與拓展，成為一種被世代傳習的行為活動。

2.4 民族性

民族性是文化的基本特征[6]，是一個國家具有強大凝聚力和國民認同感的基礎。民族性也是區(qū)分不同國家地區(qū)、不同民族傳統(tǒng)體育文化的標識，是傳統(tǒng)體育文化的傳承機制[7]。傳統(tǒng)冰雪運動是我國古代人民在寒冷的自然環(huán)境從事生活生產(chǎn)過程中形成的，源于甚至已經(jīng)成為人們的生活習慣和生產(chǎn)方式。冰蹴球雖然在相當長的一段時期淡出了大眾視野，但當它經(jīng)過整理挖掘重現(xiàn)于世的時候，迅速得到了廣大人民群眾的喜愛和追捧，除了其自身的項目技術特征外，其民族性特征是更深層的原因。傳統(tǒng)體育是植根于中華民族博大精深的歷史文化、傳統(tǒng)習俗的存在物，正是由于民族文化的基因，冰蹴球在備戰(zhàn)冬奧和“三億人參與冰雪運動”的時代背景下，被賦予了新的內(nèi)涵特征和歷史使命。

3 冰蹴球的發(fā)展審視

3.1 區(qū)域制約群眾參與

作為老北京一項古老的傳統(tǒng)冰雪運動，冰蹴球在2014年被北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會挖掘、整理，在什剎海冰雪文化節(jié)首次亮相，并不斷被推廣到北京市的各城區(qū)公園、學校和商業(yè)區(qū)。冰蹴球因簡便易行、健身效果突出，雖短短1年多的時間就普及16個區(qū)、受眾達數(shù)萬人次，但其項目內(nèi)涵認知仍然受區(qū)域制約嚴重，其開展目前以京津冀地區(qū)為主。從2015年開始，北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會、北京市體育局舉辦了冰蹴球京津冀挑戰(zhàn)賽、對抗賽、青少年邀請賽與全國邀請賽等近20場，但現(xiàn)實問題也不容忽視，如在“全國”邀請賽中，參賽隊伍也依然以京津冀地區(qū)為主。冰雪運動的普及發(fā)展對自然環(huán)境資源依賴性強，我國疆域廣闊，冰雪資源分布不均，現(xiàn)代冰雪運動在南方部分地區(qū)發(fā)展受限、參與率低，傳統(tǒng)冰蹴球運動的推廣與普及也同樣不理想。此外，冰蹴球運動還未實現(xiàn)項目參與經(jīng)常化與習慣化，即使是冰雪資源較豐富的華北、東北地區(qū)，也遠未實現(xiàn)大范圍覆蓋、參與者眾多的目標。

3.2 內(nèi)涵建設與宣傳不足

項目的宣傳與推廣需要利用各種渠道和手段，宣傳的時效性與傳播力度直接影響大眾對該運動項目的接受效果與興趣水平。冰蹴球現(xiàn)處于發(fā)展初期，亟待通過加強宣傳來擴大影響。2014年，2022年冬奧會申辦委員會以“冬奧申新宣文[2014]166號”文回復中國民協(xié)“同意將‘冰蹴球’項目納入申辦冬奧會宣傳活動”，使冰蹴球獲得了借助冬奧平臺進行宣傳的大好時機。但筆者發(fā)現(xiàn)，北京市第10屆民族傳統(tǒng)體育運動會的網(wǎng)絡報道，大多以配圖文字敘述，對起源和基本玩法進行簡單介紹，或以視頻的形式報道比賽情況。對廣大人民群眾，特別是京津冀以外地區(qū)的民眾而言，宣傳不僅單一，而且停留在直觀認識和簡單了解的淺層，缺乏對項目內(nèi)涵的闡釋解析，這會讓受眾產(chǎn)生“這只是一項北方體育項目”或“只適合北方人玩”，很難實現(xiàn)全國普及與競賽化的錯覺。這些都反映出冰蹴球項目文化內(nèi)涵建設薄弱的問題，大眾對冰蹴球運動的文化特征、賽事規(guī)則、技術特征、人才培養(yǎng)等問題的認知有待全面提高。

3.3 社會組織有待完善

體育社會組織主要以體育社團、體育基金會、體育民辦非企業(yè)單位等為主體，在提供體育公共服務、加快體育政策制定落實、組織賽事開展等方面發(fā)揮著重要的作用[8]。傳統(tǒng)冰雪運動處于發(fā)展初期，在賽事籌備舉辦、資金來源與保障中，體育社會組織參與較少，相關賽事舉辦仍以各級體育行政部門為主導。雖然目前北京市西城區(qū)已成立冰蹴球協(xié)會，主要負責通過冰蹴球宣傳冬奧知識，冰雪運動進校園、社區(qū)、單位的推廣活動，舉辦賽事擴大特色冰雪項目影響力，挖掘更多受歡迎的冰雪項目等。陳叢刊認為，體育社會組織具有政治導向、經(jīng)濟發(fā)展、社會建設、文化繁榮和國際交流5項社會責任[9]，相比之下，西城區(qū)冰蹴球協(xié)會的主體業(yè)務領域還需豐富和擴大。而其他大量的未成立單項協(xié)會的地區(qū)，其冰蹴球的發(fā)展缺乏組織依托和社會支持，不利于項目的普及推廣。

3.4 專業(yè)人才資源匱乏

人才是事業(yè)發(fā)展的保證，冰蹴球要實現(xiàn)健康發(fā)展，離不開數(shù)量充足、素質(zhì)過硬的各類專業(yè)人才。作為一項新興的體育運動，冰蹴球的社會認知度還不高，其人才培養(yǎng)尚未形成規(guī)模和體系，加之人才成長的周期性，當前冰蹴球?qū)I(yè)人才缺乏已成為項目發(fā)展的最大瓶頸。在2022年冬奧熱潮下，民眾對包括傳統(tǒng)冰雪運動項目在內(nèi)的冬季運動的參與需求越來越高，更加劇了專業(yè)人員缺乏的窘境。從當前普及推廣階段看，社會培訓力度不足，只有北京市將冰蹴球納入社會體育指導員培訓體系，并舉辦了系列培訓交流活動、建立了訓練基地等；另一方面，未能充分依托校園進行培養(yǎng)，只有北京的部分中小學成立了冰蹴球運動隊，少數(shù)高校開設了冰蹴球?qū)ｍ棸?。這直接導致最急需的教練員、運動員、裁判員、社會體育指導員等捉襟見肘，阻礙了冰蹴球在現(xiàn)階段的推廣普及。從更長遠的角度看，只有在全民健身、科研攻關、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面全面推進，冰蹴球才能獲得可持續(xù)發(fā)展的強勁動力，這又對科研人員和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)提出了更多的要求。

4 冰蹴球的發(fā)展路徑

4.1 賽事引領，帶動周邊區(qū)域參與

冰雪運動是實施全民健身戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，其普及情況也是評價2022年北京冬奧會舉辦效果的重要指標[10]。冰雪運動與全民健身要同步發(fā)展，冰蹴球作為冰雪運動中既古老又年輕的項目，在全國范圍內(nèi)的普及推廣對于傳承民族冰雪文化、引導大眾體育健身都具有積極的促進作用。我們可借鑒美國、瑞典等國家的經(jīng)驗做法[11]，堅持立足群眾，積極引導大眾參與，將冰蹴球向商業(yè)區(qū)、居民區(qū)、公共服務區(qū)(廣場、公園等)、校園、農(nóng)村等地大力推廣，讓更多的人參與進來，努力實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”的目標。

首先，確立以體育賽事帶動參與的宣傳推廣路徑。體育部門要發(fā)揮主導作用和引導職能，廣泛吸引各類主體參與賽事舉辦，依據(jù)當?shù)貤l件舉辦國家級、省級、市級等相應級別的競賽，重點向校園、社區(qū)推廣，鼓勵企業(yè)或單位承辦小型競賽。其次，以發(fā)展基礎較好的京津冀地區(qū)為引領，逐漸拓展到華北其他地區(qū)、東北、西北甚至南方地區(qū)。在推廣過程中，各地區(qū)應因地制宜，穩(wěn)步推進，鼓勵各地積極創(chuàng)造條件，室內(nèi)外相結(jié)合大力發(fā)展；鼓勵各地組建專業(yè)隊伍，提升冰雪競技能力與水平；在廣泛辦賽的基礎上，結(jié)合本地特點打造大眾冰雪賽事品牌，推出群眾性冰雪精品賽事。最后，通過推進可拆卸仿真冰場建設、建設室內(nèi)仿真冰體驗區(qū)，以及利用現(xiàn)已研發(fā)成功的旱地冰蹴球等技術手段，突破地域和氣候條件限制，加大推廣力度，為增加賽事種類和數(shù)量、擴大體育賽事規(guī)模奠定物質(zhì)基礎。

4.2 政府主導，培育項目社會組織

項目的發(fā)展離不開相關組織機構(gòu)的專業(yè)運作。以冬奧會為契機發(fā)展冰雪運動的系列文件也強調(diào)，要健全群眾冰雪運動組織，發(fā)揮各級體育總會、冰雪運動協(xié)會和其他社會組織的作用。北京市西城區(qū)為了進一步促進冰蹴球運動的發(fā)展，于2019年成立了西城區(qū)冰蹴球協(xié)會，并配備專業(yè)的指導人員，負責項目的推廣與普及、區(qū)域賽事組織與人員培訓等工作。其他地區(qū)可借鑒西城區(qū)經(jīng)驗，由政府牽頭，鼓勵發(fā)展冰雪類民辦非企業(yè)組織，積極培育多形式、多層次的冰雪項目協(xié)會，支持建立群眾性冬季運動體育社團，激發(fā)冬季運動社會組織的發(fā)展活力；同時建立健全地方性冰雪運動發(fā)展聯(lián)席會議制度等工作機制，強化服務職能，加強行業(yè)管理，完善冰雪運動各方面建設。項目社會組織應以規(guī)范與完善冰蹴球賽事體系和舉辦群眾性冰雪文化活動為中心工作，廣泛吸引和充分利用各類社會資源參與場地建設、賽事組織、宣傳推廣、人員培訓、冰雪小鎮(zhèn)打造、項目產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等活動，為冰蹴球等傳統(tǒng)冰雪項目的發(fā)展營造良好的氛圍。

4.3 加強宣傳，打造傳統(tǒng)冰雪品牌

加大冰雪運動文化宣傳力度是提升冰雪運動普及度和競技實力的重要途徑。哈爾濱、長春等地通過舉辦冰雪文化節(jié)，組織傳統(tǒng)冰雪運動競賽與表演等活動，極大地宣傳了城市冰雪運動文化，促進了“冰雪+傳統(tǒng)”特色融合，推動了特色冰雪運動大范圍普及[12]。冰蹴球作為一項認知度還不高、影響力還不大的運動項目，更需要加強自身宣傳。要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術手段，通過微博、微信公眾平臺、冰雪運動APP等新媒體形式，文字、圖片、視頻相結(jié)合重點介紹項目起源、發(fā)展過程、項目亮點、競賽規(guī)則等內(nèi)容，加強對項目內(nèi)涵的挖掘與傳播。還可進一步結(jié)合5G、VR等技術實現(xiàn)線上宣傳、線下體驗，構(gòu)建多元立體的宣傳模式。

宣傳只是手段，樹立品牌才是王道。北京“相約2022”冰雪文化節(jié)，以建設全民參與的冰雪文化主題平臺為重點，通過文化推廣、科技展示、場館體驗等形式，將冬季運動項目、中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神相結(jié)合，打造了冰雪精品主題活動?！侗覉D》作為“中國之家”的“鎮(zhèn)家之寶”已在平昌冬奧會亮相，利用高科技手段將清代冰嬉活動進行了活化呈現(xiàn)。在當前全國各地都在為冬奧會積極營造冰雪氛圍和努力實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標的大背景下，冰蹴球的宣傳推廣應廣泛借鑒成功經(jīng)驗，通過立體化展示、互動式體驗，以及冰雪賽事和演藝娛樂等形式，打造成全民參與的品牌活動，帶動群眾積極參與。

4.4 引入校園，加大人才培養(yǎng)力度

在群眾性冰雪項目的發(fā)展過程中，我國的民族傳統(tǒng)冰雪項目逐漸進入大眾視野，除了滿族的“抽冰嘎”“踢行頭”、赫哲族的“狗拉爬犁”等在東北民間一直很常見外，學校也加入了傳統(tǒng)冰雪項目的挖掘、推廣、普及過程。黑龍江大學開設了“冰嬉”通識選修課，哈爾濱友協(xié)一小則將抽冰嘎納入校運會比賽項目。目前，北京市通過青少年冰蹴球邀請賽，推動了青少年冰雪運動的快速發(fā)展，為傳統(tǒng)冰雪運動引進校園提供了路徑。青少年具有極大的可塑性，冰雪項目進校園可以豐富學校體育教學內(nèi)容，變革教學模式，在增進健康、傳承文化的同時，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)冰雪運動后備人才。

冰蹴球(旱地冰蹴球)要積極進入學校，通過講授理論知識、組織教學比賽等讓更多的學生了解冰蹴球、參與冰蹴球活動。有條件的學校還可以建立冰蹴球訓練基地和冬季運動研究中心，推動冰蹴球在內(nèi)的冰雪項目教學改革和科研活動開展。同時培養(yǎng)社會急需的冰蹴球社會體育指導員、教練員、運動員，以及冰雪產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才，從而落實《北京冬奧會和冬殘奧會人才行動計劃(2016—2022年)》中對“大人才觀”的要求[13]。

5 結(jié)語

《體育強國建設綱要》提出了“以2022年北京冬奧會和冬殘奧會籌辦為契機，弘揚冰雪運動項目文化”的戰(zhàn)略任務，其目的在于充分發(fā)掘奧運會效應，持續(xù)促進我國冰雪運動發(fā)展[14]。冰蹴球歷經(jīng)三百多年，在今天被重新挖掘復興，走出了一條傳統(tǒng)冰雪運動項目的現(xiàn)代化傳承發(fā)展之路。我們需要正視其發(fā)展過程中的區(qū)域制約、社會組織不完善、宣傳與人才資源不足等問題，立足時代發(fā)展要求和人民的體育文化需求，不斷創(chuàng)新其發(fā)展方式，增強其發(fā)展活力，在更好地服務全民健身、助力冬奧的過程中，實現(xiàn)自身繁榮。