劉 晶 彭 爽 周 熙 龍訓蓮
(重慶市中醫(yī)院,重慶 400011)
暈厥是指一過性全腦血液低灌注導致的短暫性意識喪失(TLOC),特點為發(fā)生迅速、發(fā)作時間短暫、自限性,并能夠完全恢復[1]。反射性暈厥是暈厥的一種類型,由神經(jīng)介導,導致動脈血壓降低及全腦血液灌注減少。暈厥是一種臨床上常見的癥狀,占急診科患者的0.9%~1.7%[2],占住院患者的1%~3%[3],嚴重威脅著人民的健康和生命。暈厥可由多種病因引起,發(fā)病機制復雜,涉及多個學科,且部分暈厥誘因可能危及生命[4]。因此,如何采取有效搶救方法治療暈厥顯得尤為重要。目前對反射性暈厥尚無成熟有效的治療方法,主要采用藥物和非藥物療法,藥物療法包括鹽酸米多君、依替福林、氟氫可的松、β-受體阻滯劑等[1],但療效均欠佳,更趨向于選擇針灸、物理療法等非藥物療法,以改善臨床癥狀、提高生活質量。本文就中藥塔灸治療氣血兩虛證反射性暈厥做簡要介紹。
暈厥歸屬于中醫(yī)學“厥證”范疇。厥證是中醫(yī)內科中的常見急性病證之一,又可稱為“暴厥”“卒厥”“薄厥”[5]“尸厥”[6]等。目前多認為厥證之名首見于《黃帝內經(jīng)》[7-8],歷經(jīng)數(shù)千年而沿用至今。歷代醫(yī)家在理解“厥證”一詞上各有其歷史局限性,故不同時期厥證的學術含義有所不同[9]??v觀歷代有關厥證的諸多論述,“厥證”在古代醫(yī)書中的含義有兩方面,其一是指突然昏倒、不省人事,如《素問·大奇論》曰“暴厥者,不知與人言”,《證治準繩·卒中暴厥》曰“突然昏運,不省人事為厥”“忽然發(fā)厥”;其二是指手足及肢體逆冷[10-11],如《素問·厥論》曰“寒厥之為寒也,必從五指而上于膝”。中醫(yī)學認為,厥證常伴發(fā)于多種疾病的發(fā)病過程中,其發(fā)生多是由“內傷七情、外感六淫”所引起的氣機突然性逆亂,常由陰陽失和、情志刺激及氣機升降失常所致[12]。正如《素問·厥論》曰“陽氣衰于下,則為寒厥;陰氣衰于下,則為熱厥。寒熱,即陰陽也”,《傷寒論》曰“凡厥者,陰陽氣不相順接,便為厥”,《張氏醫(yī)通》曰“論得寒厥之由,以其人陽氣衰,不能滲榮其經(jīng)絡,陽氣日損,陰氣獨在,故手足為之寒也”,《醫(yī)經(jīng)原旨》曰“凡物之生氣,必自下而升,故陰陽之氣衰于下,則寒厥、熱厥由此而生也”,“厥者逆也,氣逆則亂,故忽為眩仆脫絕,是名為厥”,《素問·生氣通天論》云“陽氣者,煩勞則張,精絕辟積與夏,使人煎厥。陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥”,《救急選方》云“氣厥即中氣,因七情內傷氣逆為病……但七氣皆能使人中,因怒而中尤多”,《醫(yī)述》云“有暴怒卒倒,身冷無涎者,名曰氣厥……有大怒載血瘀于心胸而暴死者,名曰血厥”。另外有脾腎不足、肝風木動、飲食勞倦、痰濕不化、內火邪實等導致的厥證[13-14]。故厥證因體質和病機轉化的不同而有虛實的區(qū)別,虛證以氣血虛衰、脾腎不足為主,實證則以情志內傷、外邪痰食為主。臨床上,厥證有氣厥、血厥、痰厥、食厥、暑厥、尸厥、酒厥、蛔厥、色厥等[15-16]的不同,有虛實之別,因此,在臨床治療上既要把握厥證的共同性,又需要注意不同厥證間的特點[17],相互參考,全面兼顧,對厥證進行準確辨證,并及時采取緊急有效的救治方法,如回陽救逆、益氣固脫、溫陽活血、除濕祛痰、理氣開郁、開竅醒神、通里攻下等[18]治法,也可以多種方法聯(lián)用,以提高臨床治療效果。
中醫(yī)學認為,厥證的病因病機多而復雜,其中氣血虛衰所致者尤多?!端貑枴ぐ苏衩髡摗吩弧把獨庹?,人之神”,說明氣血是神的物質基礎。氣血充足表現(xiàn)為精神充沛、雙目有神,氣血不足表現(xiàn)為健忘、失眠、神志恍惚,甚或表現(xiàn)為精神萎靡、目無神采等神氣衰微的表現(xiàn)。氣血兩虛型厥證主要是因為素體氣血虛衰或者氣血運行不暢、精元虧虛,陡遇劇烈的情志變動,超過了生理活動所能調節(jié)的范圍,致使臟腑功能失調、氣血逆亂,出現(xiàn)突然眩暈昏仆,面色蒼白,口唇無華,四肢震顫,呼吸微弱,汗出肢冷等臨床表現(xiàn)。正如《類經(jīng)》曰“厥逆者,直因精氣之內奪”,《蒼生司命》曰“丹溪先生謂尋常寒熱二厥,手足因氣血虛而冷,多屬氣血虛”,《醫(yī)碥》曰“諸卒仆暴厥證,皆元氣素虧”,《素問·調經(jīng)論》曰“血之與氣,并走于上,則為大厥,厥則暴死,氣復返則生,不返則死”等。臨床上常用生脈注射液、參附青注射液或四味回陽飲以補氣回陽、開竅醒神,提高氣的統(tǒng)攝能力,用獨參湯灌服、繼用人參養(yǎng)營湯以補氣養(yǎng)血固脫,及時止血、輸血等治療。臨證可加用斂陰固澀、調和肝脾之品,切不可妄用辛香開竅之品,平時不可過度勞累。通過大量臨床實踐,針灸療法對此型厥證有立竿見影的效果,正如《醫(yī)學入門》曰“凡藥之不及,針之不到,必須灸之”。亦可將藥物和針灸療法同時使用。
筆者臨床實踐發(fā)現(xiàn),塔灸是一種中藥與灸法相結合的中醫(yī)外治療法,是傳統(tǒng)隔物灸的逐步改良,放置在特定穴位上,通過藥力和艾絨的特性發(fā)揮協(xié)同作用,達到治療疾病的目的。因其外形呈塔狀,故名塔灸。塔灸制作簡便,將中藥打粉,溫水調勻,傾倒于中空的金屬環(huán)形模具(外環(huán)直徑8 cm,內環(huán)直徑3 cm,高度1 cm)內制成中藥餅,作為塔灸底環(huán)(中空部分剛好留出穴位的位置,可放置姜、鹽等),其上放置環(huán)形艾灸木托,內置有托住艾炷的鐵絲細網(wǎng)(見圖1)。塔灸的適應證廣泛,如《醫(yī)學入門》曰“寒熱虛實,均可灸之”。凡屬慢性久病、陽氣下陷或陽氣衰微、寒凝血滯、經(jīng)絡痹阻、瘡瘍初起或瘡瘍瘰疬久不收口,則非灸不為功;亦可用于回陽救逆、固脫,如腹瀉、肢冷、暈厥、休克等急癥、危重癥;還可用于預防疾病和強身健體。塔灸的禁忌證:1)凡屬實熱證或陰虛發(fā)熱,熱性病,高熱患者;2)出血性疾病,如各種臟器出血,血液凝固障礙患者;3)軟組織損傷或扭傷的早期(48 h內),急性炎癥者;4)過飽、過勞、過饑、醉酒、大渴,神志不清,精神障礙者;5)感覺障礙,局部無知覺,皮膚完整性受損,嬰幼兒、老年人慎用者;6)惡性病變部位;7)中藥藥物過敏者。
圖1
氣血兩虛型厥證的臨床表現(xiàn)符合中藥塔灸治療急癥、危重癥的適用范圍。治療前協(xié)助患者取舒適仰臥位,充分暴露腹部,然后選取常用穴位氣海穴、神闕穴、關元穴,用干凈紗布清潔施灸部位,將單層紗布平鋪于施灸部位,放上自制塔灸,底環(huán)是根據(jù)氣血兩虛證制成的中藥餅(黃芪、當歸、肉桂、吳茱萸、厚樸、冰片等),其上放置環(huán)形艾灸木托,內置點燃的艾炷(直徑2 cm、高2 cm),連續(xù)施灸,壯數(shù)、持續(xù)時間不等,以肢溫脈起為度。治療完畢后移去用物,觀察施灸部位皮膚情況,用干凈紗布輕輕擦凈施灸部位皮膚。治療過程中需注意:1)大血管處、孕婦腹部和腰骶部、有出血傾向者,不宜施灸;2)一般情況下,施灸順序自上而下,先頭身后四肢;3)防止艾灰脫落,灼傷皮膚;4)注意施灸部位皮膚情況,對糖尿病、肢體感覺障礙的患者,需謹慎控制施灸強度,防止燒傷;5)施灸完畢后,若局部出現(xiàn)小水泡,無須處理,可自行吸收。如水泡較大,可用無菌注射器抽出泡液,并以無菌紗布覆蓋??蓞⒄铡吨兴幮滤幣R床研究指導原則》[19]評定療效。治愈:臨床癥狀消失,神志清楚,面色如常,四肢溫暖有力。顯效:臨床癥狀明顯改善,稍有疲乏,面色欠佳,四肢溫暖。有效:臨床癥狀減輕,神疲乏力,面色不華,四肢稍溫暖。無效:治療后暈厥無改善或反加重。
患某,女性,28歲,因“突發(fā)暈厥10 min”于2018年7月8日急診入我科搶救室。10 min前患者上班途中與人爭吵后突發(fā)暈厥,被路人發(fā)現(xiàn)癱倒在地,意識喪失,呼之不應,面色蒼白,汗出,四肢濕冷,無四肢抽搐,無口吐白沫,無雙眼凝視,無口中怪叫聲,無牙關緊閉,無惡心、嘔吐,無二便失禁等。路人遂撥打120,由120接入我科搶救治療??滔掳Y:不省人事,四肢濕冷,汗出,舌質淡,苔白,脈微弱,中醫(yī)診斷為厥證,辨證為氣血兩虛證,治宜補氣回陽、養(yǎng)血固脫,立即給予中藥塔灸治療,選穴氣海、關元、神闕,連續(xù)施灸,以肢溫脈起為度。治療10 min后患者出現(xiàn)蹙眉,20 min后患者蘇醒,30 min后患者自覺癥狀消失,面色如常,四肢溫暖有力,無口眼歪斜、失語、偏癱等后遺癥。
按:本案以突發(fā)暈厥、意識喪失、呼之不應、面色蒼白、汗出肢冷為主要表現(xiàn),結合舌脈,辨證為厥證氣血兩虛證?;颊吣贻p女性,素體氣血虛弱,上班途中情緒激動,氣血逆亂,故而眩暈昏仆、不省人事、面色蒼白、四肢逆冷;舌質淡,苔白,脈微弱,為氣血兩虛之象,故治以補氣回陽、養(yǎng)血固脫,給予中藥塔灸治療。中藥灸方中黃芪甘溫,入肺、脾經(jīng),補脾肺氣,實衛(wèi)固表,當歸甘溫,入心、脾、肝經(jīng),補血活血,芪歸相配,益氣補血力宏。肉桂甘辛,入腎、脾、心、肝經(jīng),補火助陽,引火歸原,吳茱萸味辛,入肝、脾、腎經(jīng),溫中助陽,厚樸味辛,入肺、脾經(jīng),行氣寬胸,上3味散濁陰之邪,助陽救逆。冰片味辛,入心、脾、肺經(jīng),開竅醒神,取其辛通之性,引諸藥性入里內透。諸藥合用,共奏補氣回陽、養(yǎng)血固脫之效。