李 靜

（鄭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南 鞏義 451200）

在商品全球化、一體化的今天，市場(chǎng)上的包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“千城一貌”的現(xiàn)象。具有特色的產(chǎn)品包裝成為繼過(guò)度包裝之后設(shè)計(jì)人員所面臨的挑戰(zhàn)。我國(guó)的食用菌產(chǎn)品要走出一條具有特色的品牌之路，對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新勢(shì)在必行。

1 食用菌包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖形元素

1.1 具象圖形

具象圖形是傳統(tǒng)圖形元素中的重要類別之一，即具體形象圖形。具象圖形常見(jiàn)于傳統(tǒng)繪畫(huà)、剪紙、吉祥圖案之中，常見(jiàn)的具象圖形多表達(dá)裝飾效果，同時(shí)展現(xiàn)“形”和“義”兩層意義[1]。被稱為“神仙之食”的食用菌，在產(chǎn)品日益多元化的今天，為更好的占據(jù)市場(chǎng)，必須從包裝設(shè)計(jì)出發(fā)，緊抓消費(fèi)者眼球。而將幾千年來(lái)流傳于民間的具象圖像融入食用菌包裝設(shè)計(jì)之中，可以調(diào)動(dòng)根深于中國(guó)消費(fèi)者群體意識(shí)中的民族觀念與情感意象。在視覺(jué)上緊抓眼球，在心理上產(chǎn)生共鳴。如古代常見(jiàn)的吉祥圖案，就是最鮮明的具象圖形之一，在民間廣泛流傳，其中蘊(yùn)含著人們對(duì)于美好生活的期盼、祝福與向往。如牡丹寓意富貴；祥云寓意吉祥；喜鵲落于枝頭寓意喜上眉梢；靈芝形似如意，寓意稱心如意；三羊開(kāi)泰中“羊”同音于“陽(yáng)”，“三羊”喻“三陽(yáng)”，寓意吉祥，開(kāi)泰表啟開(kāi)，寓意交好運(yùn)?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)圖形中常見(jiàn)寓意豐富的裝飾圖案紋樣。將這些圖案紋樣融于食用菌設(shè)計(jì)中，即可展現(xiàn)食用菌企業(yè)文化底蘊(yùn)，更可傳遞對(duì)美好生活的追求，食用菌產(chǎn)品包裝中的具象圖形代表見(jiàn)圖1。

如在圖1所示的食用菌包裝中，以祥云作為主要圖形裝飾紋樣，既展現(xiàn)自然韻律，同時(shí)寓意和氣吉祥，傳遞美好祝福。另外，在圖案中還有山字的變形，展現(xiàn)山珍特色，表達(dá)食用菌產(chǎn)品的天然珍貴；同時(shí)，外包裝設(shè)計(jì)色調(diào)以暖色調(diào)為主，使圖案設(shè)計(jì)更為飽滿，將以中國(guó)傳統(tǒng)圖像傳遞美好祝福的意蘊(yùn)表現(xiàn)的淋漓盡致。

1.2 裝飾圖形

人類從自然中提煉的自然之美經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工演化為新的造物觀念，即裝飾圖形[2]。這種源于自然的裝飾圖形，有形無(wú)像，重在“意”，給人以強(qiáng)烈的韻律美感。在裝飾造型上則講究平面化，取消層次化表達(dá)，弱化體積表現(xiàn)，防止局部層次的重疊，以自然之物的輪廓外形展現(xiàn)平面效果。將傳統(tǒng)裝飾圖形引入現(xiàn)代食用菌裝飾設(shè)計(jì)之中，將自然意境進(jìn)行現(xiàn)代化的分解式與加飾性的重構(gòu)，使設(shè)計(jì)出的畫(huà)面更具裝飾趣味性，同時(shí)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中融古典之美與自然之韻。裝飾圖形的圖案形式多樣，傳統(tǒng)圖案伴隨著環(huán)境的改善而愈益豐富，如中國(guó)傳統(tǒng)圖樣中的彩陶、琢玉、青銅器、金銀器、瓷器、石刻、印染織繡、建筑磚瓦等，其在食用菌產(chǎn)品包裝中的裝飾圖形代表見(jiàn)圖2。

如圖2所示，圖中以中國(guó)傳統(tǒng)青花瓷圖案作為裝飾紋樣，對(duì)青花瓷中的單元圖案進(jìn)行重復(fù)拼接，構(gòu)成非限定性圖案，在重復(fù)與平移中展現(xiàn)秩序感；同時(shí)使整個(gè)包裝設(shè)計(jì)圖樣更為飽滿勻稱，使食用菌禮盒展現(xiàn)出傳統(tǒng)特色，增加包裝整體設(shè)計(jì)親切感，以厚重的文化氣息激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買欲望[3]。

1.3 文字圖案

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，書(shū)法文字既是產(chǎn)品的闡述性解說(shuō)，亦是產(chǎn)品的主要展示面，向消費(fèi)者呈現(xiàn)產(chǎn)品名稱、標(biāo)志乃至品牌及企業(yè)文化形象。我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文字有著深厚的文化底蘊(yùn)，將傳統(tǒng)書(shū)法文字圖樣融入包裝設(shè)計(jì)中，既可表情達(dá)意，又可傳達(dá)藝術(shù)美感。現(xiàn)代食用菌包裝設(shè)計(jì)中同樣可以將傳統(tǒng)漢字藝術(shù)應(yīng)用其中，如將漢字進(jìn)行重構(gòu)、解碼，對(duì)字體進(jìn)行現(xiàn)代化藝術(shù)再加工，以達(dá)到符合產(chǎn)品定位與品牌形象的個(gè)性化效果，基于“形”而傳達(dá)“意”。漢字的圖形化設(shè)計(jì)，以醒目的圖形標(biāo)識(shí)替代繁冗的文字闡述，將字形轉(zhuǎn)化為圖樣，給人以一目了然的明朗之感。使消費(fèi)者迅速捕捉到產(chǎn)品信息，強(qiáng)化產(chǎn)品包裝的視覺(jué)沖擊力。我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)有著質(zhì)樸飄逸的藝術(shù)美感，將其運(yùn)用到產(chǎn)品包裝中，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)涞男ЧＯ笮挝淖质侵袊?guó)歷史最為悠久的漢字形態(tài)，在設(shè)計(jì)上有諸多可引用與借鑒之處[4]。對(duì)于中國(guó)漢字魯迅先生曾做過(guò)如下評(píng)價(jià)“中國(guó)漢字有三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。中國(guó)文字有著獨(dú)特的藝術(shù)美感，也是平面設(shè)計(jì)的重要起源。有意、形、聲3個(gè)層面之美，展現(xiàn)著東方傳統(tǒng)文化氣息。這種平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)之美被越來(lái)越廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，以提高設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，其在食用菌產(chǎn)品包裝中的文字圖案代表見(jiàn)圖3。

如圖3所示，將貢極品牌以楷書(shū)形式展現(xiàn)，將書(shū)法意境融入其中。在色彩上選用經(jīng)典的黑色，給人以經(jīng)典莊重之感，以樸素的方式展現(xiàn)食用菌的質(zhì)樸之氣，以傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代化重構(gòu)。設(shè)計(jì)師視角下，中國(guó)漢字亦圖亦畫(huà)，通過(guò)對(duì)漢字的應(yīng)用可展現(xiàn)豐富多元的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。

2 食用菌包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形元素的創(chuàng)意應(yīng)用

2.1 形式上借鑒與超越內(nèi)容上繼承與創(chuàng)新

不同的時(shí)代傳統(tǒng)圖形在形式與內(nèi)容創(chuàng)作上都有所不同，傳承下來(lái)的傳統(tǒng)圖形元素，應(yīng)該抱以審美視角去看待與欣賞，取其精髓，借其靈魂。

2.1.1 形式上既要借鑒亦要超越

在包裝設(shè)計(jì)中，單純的“拿來(lái)式”的模仿，“機(jī)械式”的拼貼，都會(huì)使設(shè)計(jì)失去靈魂。對(duì)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)形式的模仿，即使再逼真，也猶如無(wú)血肉的軀殼，毫無(wú)生機(jī)。猶如無(wú)源之水、無(wú)根之木，難以長(zhǎng)久?，F(xiàn)代食用菌包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)元素文化的借鑒無(wú)處不在，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中設(shè)計(jì)者往往會(huì)潛移默化的將傳統(tǒng)圖案元素融入設(shè)計(jì)活動(dòng)。但再包裝設(shè)計(jì)借鑒的過(guò)程中，需打破常規(guī)，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重構(gòu)，借鑒需適度合理，避免照搬模仿。在借鑒的基礎(chǔ)上超越，形成個(gè)性化風(fēng)格，力求在形式上突破。如在食用菌包裝禮盒設(shè)計(jì)中，倘若以太極圖為主圖，可在借鑒太極紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行形式上的創(chuàng)新。如從產(chǎn)品名稱出發(fā)，將產(chǎn)品名稱置于太極兩部分主體元素之中；太極圖顏色以食用菌所倡導(dǎo)的自然質(zhì)樸為基準(zhǔn)，選用綠色藍(lán)色作為主色，形成新的視覺(jué)效果；再以傳統(tǒng)圖形紋樣為基礎(chǔ)，在其中融入新的視覺(jué)形象要素，便是最基本的形式上的超越。此外，這種超越還可表現(xiàn)在從原有的傳統(tǒng)圖形平面空間角度出發(fā)，打破平面限制，進(jìn)行三維空間設(shè)計(jì)，豐富包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式。

2.1.2 內(nèi)容上既要繼承亦要?jiǎng)?chuàng)新

傳統(tǒng)圖形元素有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、時(shí)代風(fēng)貌、民族精神，這些都是傳統(tǒng)圖形元素中的有益成分，設(shè)計(jì)者可以繼承延續(xù)傳統(tǒng)圖形中的藝術(shù)精髓。但新時(shí)代背景下，人們的審美需求已然發(fā)生了變化，設(shè)計(jì)者在繼承傳統(tǒng)圖形文化藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行二次創(chuàng)作與深度創(chuàng)新。創(chuàng)意始終都是設(shè)計(jì)作品成功與否的關(guān)鍵，食用菌包裝設(shè)計(jì)要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中還要把握好傳統(tǒng)圖案的“里”。深入挖掘傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵，在繼承內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行適應(yīng)性的設(shè)計(jì)。總之，食用菌包裝設(shè)計(jì)上要在借鑒繼承中超越與創(chuàng)新。把握食用菌產(chǎn)品及企業(yè)獨(dú)有的屬性與特征，設(shè)計(jì)出符合其特性，展現(xiàn)其個(gè)性的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。尊重食用菌產(chǎn)品本身特點(diǎn)而進(jìn)行再創(chuàng)造，確保商品本身屬性得以保留，傳統(tǒng)圖案元素得以展現(xiàn)。以傳統(tǒng)圖案元素為食用菌產(chǎn)品披上適合的“外衣”。

2.2 保留傳統(tǒng)特色迎合現(xiàn)代需求

食用菌包裝設(shè)計(jì)歸根到底要服務(wù)于現(xiàn)代消費(fèi)者，因此，在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)切實(shí)考慮現(xiàn)代人的審美需求與消費(fèi)習(xí)慣。在對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行形式上的超越與內(nèi)容上創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還要以發(fā)展的眼光進(jìn)行大眾化的設(shè)計(jì)，賦予包裝設(shè)計(jì)時(shí)代感。從實(shí)際出發(fā)，從產(chǎn)品本身出發(fā)，利用不同材質(zhì)，使用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念；在保留食用菌產(chǎn)品特色的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的美感與韻味，既能滿足大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的精神需要，也要契合現(xiàn)代人的審美需求。食用菌包裝設(shè)計(jì)者既要保留本土味道，還要注重展現(xiàn)現(xiàn)代精神，使食用菌包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)文化魅力，煥發(fā)藝術(shù)活力[5]。

3 結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化及“一帶一路”背景下，食用菌產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿薮?，商品包裝是食用菌品牌在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行文化傳播的有力載體，是國(guó)外市場(chǎng)了解中國(guó)食用菌品牌的重要途徑。在全球化經(jīng)濟(jì)大潮中，食用菌企業(yè)必須扎根于傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)中開(kāi)拓創(chuàng)新，才能賦予食用菌品牌中國(guó)氣息，確保其在全球化市場(chǎng)中保持中國(guó)特色。