楊健男/Yang Jiannan

編者按：于小冬老師對西藏的鐘愛在業(yè)內(nèi)幾乎無人不知，他曾在西藏工作生活過十余年，之后又每年都要到西藏待很長一段時間。如此鐘愛，原因無他，只因于老師是位“畫心”的畫家，而西藏是一個具有宏大、深厚與純凈特質(zhì)的地方，與于老師的內(nèi)心情感契合。此次“于小冬油畫展”觀眾可以看到于老師很多西藏題材的代表作品，并透過作品看到于老師的一顆“畫心”。

展覽鏈接：

于小冬油畫展

策展人：李自健

主辦單位：李自健美術(shù)館

展覽時間：2020年8月29日—9月24日

于小冬教授是我本科和研究生學(xué)習(xí)期間的導(dǎo)師，也是于小冬工作室的導(dǎo)師，帶領(lǐng)我們近年來進行學(xué)術(shù)探索。以往都是于老師為我的作品或書籍寫評語，今天受《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報》的約稿為老師的畫展寫一篇小文，下筆之前心中未免忐忑。

于老師是我遇到的最勤奮的畫家，數(shù)十載筆耕不輟。無論是大型歷史題材創(chuàng)作還是課堂示范寫生，無論是面對大師作品的臨摹自修還是每年兩進藏區(qū)的考察采風(fēng)，于老師全年幾乎365天地進行繪畫研究。繪畫是一份簡單的熱愛，也成為于老師生活中最重要的一部分。這次在長沙李自健美術(shù)館舉辦的“于小冬油畫展”，是于老師有史以來第一次高規(guī)格的大型個人畫展。170件作品和大量圖文使用了4個展廳，在專業(yè)的展示空間里可使觀眾獲得最佳的觀看體驗。囊括了他近15年的油畫代表作，分為大型創(chuàng)作、西藏寫生、新疆寫生、課堂寫生、素描精選、藝術(shù)人生6大板塊，全面梳理了于老師的創(chuàng)作思考、教學(xué)探索和寫生實踐，完整回顧了他57年以來的生命旅程，在美術(shù)界引發(fā)巨大反響。

于小冬 朗讀 110×320cm 2016年

作為天津美術(shù)學(xué)院油畫系的教授，于老師以其對待繪畫藝術(shù)不斷求索的態(tài)度、豐厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)吸引著一屆屆求學(xué)天美的學(xué)生。于老師的課程不僅僅涉及繪畫專業(yè)技巧的傳承，系統(tǒng)梳理寫實油畫技法源流，更多的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀察方式，以及傳授發(fā)現(xiàn)問題解決問題的方法。于老師常在課堂教導(dǎo)我們：在寫生的時刻，表面看是在畫對象，其實是在畫“自己”的內(nèi)心世界。對自己的表達是通過對“自己的世界”的把握來實現(xiàn)的。你見到的真實，觀察者畢竟是你，那已不再是簡單的純客觀的真實，純客觀的真實其實是不存在的，眼里的一切都是經(jīng)過觀察才被感知。這“真實”是只屬于你的真實，表現(xiàn)真實也就是表現(xiàn)自己。

于小冬教授繪畫作品呈現(xiàn)的真實，是他眼中的真實，更是他內(nèi)心對客觀事物的感知與呈現(xiàn)。現(xiàn)實主義繪畫的表達方式不是所謂的堅守，而是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。對真的求索不是畫家個人行為，是貫穿整個美術(shù)史的。

所以，千百年來畫家們追索真實，真實像是永在彼岸，真實在時間里生滅。塞尚說：“眼前的一切都在不停地消失著，我得趕緊去畫它們！”就像我們無法再次踏進同一條河流。這過程沒有盡頭，最終完成的是追索自己實現(xiàn)自己的過程。

約翰·韋伯說：“畫家是眼睛，物只是存在，它們等著被發(fā)現(xiàn)被關(guān)注，像是被認(rèn)領(lǐng)的生命。”

于小冬老師常說：“繪畫像生命現(xiàn)象一樣，任何一個局部也不可能脫離整體而存活，更不能脫開整體而談美麗?！备袷剿睦韺W(xué)告訴我們，“整體大于局部之和”，局部必在整體中才能發(fā)揮更大的效力?！案袷剿奔赐晷沃?，完形是指完整的形象，是研究造型整體問題的科學(xué)。對整體的把握和調(diào)整屬人類行為的本能部分，是造化的賜予，因為人類文明的種種誤區(qū)，使得我們現(xiàn)在的人類只會局部地、分化地、機械地、分析地、拆解地認(rèn)識事物。進而用局部的個人化的小聰明算計著利益的得失，因而有了同類相殘，有了爭奪和戰(zhàn)斗，有了世界大戰(zhàn)、環(huán)境的破壞、民族的仇恨。整體感是我們每個生命天生具足的佛性，是我們每個生命個體的真實“自性”，即是自然大道和宇宙宏理，即是和平。它就在我們的生命中。繪畫要指向它，喚醒它，強化它，發(fā)展它。所以，繪畫的核心問題是整體問題。古人早已悟出書理、棋理、畫理與禪機、劍法、音律及安邦治國都是相通的，都是整體的問題。“開悟”的時刻是與宇宙整體合一的時刻。

通過多年來追隨于老師學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)老師無論是在歷史題材創(chuàng)作中對幾十人群像的畫面節(jié)奏把控，還是隨手在速寫本上對幾片樹葉的寫生勾勒，都承載著對整體的觀察和表達，展現(xiàn)著獨特的畫面氣質(zhì)。在色彩方面，于老師對于油畫色層的條理性把握可以使人清晰解讀每個色層的色彩顯現(xiàn)，對于油畫材料的表達也是在深入研究古代大師作畫技巧的基礎(chǔ)上盡力還原17世紀(jì)的作畫方法。于老師對于美術(shù)史深入的解讀和思考，不僅僅貫穿整個西方美術(shù)史，對于東西多文明的文化比較也進行過系統(tǒng)化的研究。于老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，影響著幾代天美學(xué)子的成長。

于小冬 巴卡臺的索安本 38×28cm 2019年

于小冬 古麗扎旦 90×70cm 2019年

于小冬 阿伊莎汗的家人 186×200cm 2011年

再現(xiàn)視覺表象的真實，是美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。是使一名學(xué)生快速成長，洞悉繪畫奧秘的有效途徑。擁有相關(guān)知識儲備，既可對前人經(jīng)驗進行總結(jié)，又可開啟心智，在后影像時代找到打動自己的圖像表現(xiàn)。于老師的繪畫探索是系統(tǒng)性的實踐，無論人物肖像、人體寫生，還是色彩形式語言探索，或者大型創(chuàng)作，都立體呈現(xiàn)了現(xiàn)實主義繪畫高度。無論是美術(shù)史研究，還是技法源流揭秘，甚至是色彩學(xué)原理解讀，都是有章可循并行之有效的教學(xué)方法。于小冬教授近20年來培養(yǎng)的天美學(xué)子，在全國美術(shù)界、教育界都發(fā)揮著巨大影響力，引發(fā)繪畫界對現(xiàn)實主義繪畫的不斷思考，引領(lǐng)著全國一大批追隨者。

于小冬教授的繪畫作品，不僅僅是展現(xiàn)視覺上的真實，更是傳達所表現(xiàn)的人物內(nèi)心的真實。既通過傳神的刻畫，表現(xiàn)人物內(nèi)心活動，又通過畫面整體色彩控制，傳達畫家自己對于作品整體精神性的解讀。代表作《渡》《燃燈節(jié)》都是明確地傳達作者情感方向的佳作。于老師的油畫展不僅僅是對15年繪畫的總結(jié)與回顧，而且預(yù)示著于老師不斷在激發(fā)著的創(chuàng)作活力，將會為大家奉獻更多的經(jīng)典傳世作品。于小冬教授將在中國當(dāng)代美術(shù)史留下濃重一筆！