張譯晟

[摘要]2020年，新冠肺炎疫情席卷全球。在此次公共衛(wèi)生危機事件背后，中美國際話語博弈可謂是與情的“燃點”之一。文章從解構(gòu)主義視角出發(fā)，以疫情期間中美就“病毒源頭是武漢”等論點的博弈話語為文本進行研究，解構(gòu)文本的隱喻意義、消解論點的暗示性成分，從而實現(xiàn)反向立論、引發(fā)受眾認同并基于新論點建立證據(jù)網(wǎng)。通過對博弈話語文本的深度研究與解析，有利于提升國內(nèi)國際輿論引導(dǎo)力，在國際話語博弈中贏得更大主動權(quán)。

[關(guān)鍵詞]國際傳播;博弈;解構(gòu)主義;文本隱喻;新冠肺炎

解構(gòu)主義作為一種哲學思維，是對法國哲學家雅克.德里達對既有的固化思維、概念和結(jié)構(gòu)的一種挑戰(zhàn)與消解，覆蓋了哲學、語言、文學、藝術(shù)、社會等多學科、多層面。因此，解構(gòu)主義思維作為本文的一種分析視角，以本次新冠肺炎疫情期間的國際傳播內(nèi)容作為文本進行研究，分析我國媒體在國際話語博弈中對文本隱喻的消解與重構(gòu)。

一、新冠肺炎疫情下國際話語博弈背景

作為對新冠疫情的“首先報告”國，我國在疫情期間受到了極大的國際輿情壓力。追根溯源，這些壓力一部分是來自于人們對于未知病毒正常的恐懼心理，另一部分來自于摻雜了以美國為首的政客及政黨利益的煽動。時值美國大選之年，政治陣營借疫情之題發(fā)揮，企圖甩鍋中國以逃避本國防疫不力的責任;相關(guān)種種言論，作為“中國威脅論”變體的特征非常明顯。在恐懼和推卸責任兩種心態(tài)的交織下，病毒從天災(zāi)被抹黑為人禍，諸如病毒出自“武漢病毒實驗室”等言論甚囂塵上，導(dǎo)致世界各地華人遭受施暴的情況層出不窮。

這一現(xiàn)象怡印證了德國社會學家烏爾里?！へ惪嗽凇讹L險社會》中提出的觀點，基于風險判定的爭論本質(zhì)上是利益沖突的表現(xiàn)，因為風險的定義關(guān)乎風險分配、預(yù)防措施和補償?shù)慕缍?，這一點是直接與利益相掛鉤的。針對新冠疫情引發(fā)的國際博弈，學者趙可金也提出，疫情“引發(fā)的不是全球化的倒退，而是全球化的自我調(diào)整”。

針對此次疫情，國際輿情分為兩個階段和兩種態(tài)勢。輿情第一階段在1～3月，時值我國國內(nèi)疫情形勢最為嚴峻時期，舉全國之力增援武漢、并在各省內(nèi)實施嚴防嚴控;此時國際輿情的焦點關(guān)注在于是否將中國界定為“疫區(qū)國”、中國是否有能力控制住疫情以及病毒源頭等問題。3～4月是國際輿情的第二階段，國內(nèi)外疫情情況出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，我國國內(nèi)疫情得到有效控制，而全球疫情的暴發(fā)，多國相繼宣布進入緊急狀態(tài)，尤其在6月份非裔男子被白人警察跪壓鎖喉致死事件引發(fā)的全球各地大規(guī)?？棺h集會，更加速了全球疫情的爆炸式增長。在這一時期，國際輿情呈現(xiàn)兩極分化特點，一種聲音是對中國援助的衷心感謝，中國在自身抗疫尚未結(jié)束的情況下，依然為世界各國提供有效抗疫援助，贏得了各國贊譽，比如中國援助抵達之時，意大利全城奏響中國國歌，再如塞爾維亞總統(tǒng)親吻中國國旗并將兩國國旗緊緊系在一起。另一種聲音認為中國是“罪魁禍首”，認為病毒從中國首發(fā)后“感染世界”。根據(jù)《中國日報》社論編輯室主任李洋的研究，2～3月期間西方媒體對華負面態(tài)度依然明顯。

二、解構(gòu)主義與文本隱喻

解構(gòu)主義是本文對于本次新冠疫情事件國際傳播內(nèi)容分析的主要視角。從解構(gòu)主義視角對傳播文本進行分析，消解文本中必然出現(xiàn)的隱喻現(xiàn)象，破解隱喻正是消解論點意義的關(guān)鍵一步。上世紀60年代，法國哲學家雅克·德里達提出的解構(gòu)主義在學界引發(fā)了強烈反響;其思想中對結(jié)構(gòu)主義和邏格斯中心主義的反思和消解具有深刻意義。德里達在《論文字學》中提到，解構(gòu)主義“開始拆毀所有源于‘邏格斯意義的意義，但不是毀壞，而是清淤和解構(gòu)"。所謂“清淤”，即消解文本論點的隱喻，將既有文本的隱喻意義進行消解、拆分。隱喻是認知語言學中的重要理論，通過一個明晰的概念去構(gòu)建另外一種模糊的概念，使受眾發(fā)散既有思維認知，從而達到獲取認同的目標。

文本隱喻大多為影響受眾觀點，因而常是帶有比較強烈的傾向性色彩。正如傳播學者李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”理論中所闡釋的原理，由大眾傳播構(gòu)建的信息環(huán)境并不是真實的社會環(huán)境本身，人們大多通過載體（文字、圖片、視頻等）而對事物產(chǎn)生認知。語言是人們構(gòu)建世界和認知世界的鑰匙，文字符號本身已天然帶有隱喻意義，再通過索緒爾語言學中的“結(jié)構(gòu)主義”方法構(gòu)成以語法構(gòu)建更明晰的概念，從而生成文本意義;具有強烈感情色彩和傾向性的文本用以刺激受眾產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而達到傳播效果。本文用解構(gòu)主義視角來進行觀察的也正是文本隱喻意義的消解過程，也即所謂的“清淤”過程。

三、新冠疫情下國際傳播內(nèi)容解構(gòu)與話語博弈

新冠肺炎疫情的國際輿情應(yīng)對中，我國主流媒體運用了多元傳播渠道與多種表現(xiàn)形式來進行博弈應(yīng)對;本文主要從傳播內(nèi)容角度解構(gòu)內(nèi)容文本，從而分析出話語博弈規(guī)律。

以牙還牙是最為直指人心的博弈方式。比如針對特朗普一再在公開場合稱病毒為“武漢病毒”、堅稱“病毒源頭是武漢”這一說法;從文本隱喻角度分析，這一論點暗示性地將中國推至這場全球疫情的“始作俑者”的位置，為“病毒人造論”以及轉(zhuǎn)移本國民眾憤怒情緒打下鋪墊。對此，新華社明確提出我國對疫情的“首先報告”并不等于“病毒源頭”，并舉例“艾滋病毒感染病例最初由美國報告，但起源地有可能并非美國”;破解“武漢病毒”稱謂的隱喻意義，并且以美國自身的案例作為類比，重塑受眾認知。

再如，為消解“中國向世界散播病毒”的這一言論，我國提供了明確的時間和數(shù)據(jù)比對，武漢封城時美國只有1例確診病例，10天后美國針對中國封閉邊境時，美國有8例確認病例;然而在4月初武漢解封時，美國確診病例已高達40萬例，兩個月后又暴增至238萬例?？梢姡绹缭谝咔槌跗诰蛯χ袊忾]邊境，完全不可能有來自中國的病毒“輸入”，反而是美國國內(nèi)疫情防控不力導(dǎo)致感染人數(shù)持續(xù)增長，并將本國病例傳至其它國家;對于美國炮制的謠言予以精彩的回擊。

權(quán)威信源佐證，讓聲音回歸理性。在本次反擊污名化輿情中，我國媒體及官方渠道大量援引國際權(quán)威信源作為有力佐證，包括作為世界最權(quán)威的科學雜志之一的英國《自然》雜志、美國《科學》雜志、世界權(quán)威醫(yī)學雜志英國《柳葉刀》雜志、世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)、美國疾控中心官網(wǎng)、美國國家情報部門官網(wǎng)，包括世衛(wèi)組織、世界動物衛(wèi)生組織及糧農(nóng)組織聯(lián)合發(fā)布的對于病毒最佳命名原則，以及來自美、英、澳、日等國家數(shù)十位權(quán)威醫(yī)學專家對于病毒的獨立研究與鑒定。

反擊舉證，揭露美國對我國污蔑背后的利益動因。時值美國大選之年，特朗普政府防疫不力造成的全美新冠疫情大流行事實，讓其大選連任雪上加霜。出于政黨利益考慮，“甩鍋”給中國成為特朗普政府的“絕佳選擇”。美國（政治報》曝光了一份共和黨發(fā)給其各地競選團隊的備忘錄，備忘錄中將攻擊抹黑中國作為本次疫情的危機公關(guān)核心口徑。同時，美國獨立新聞網(wǎng)站“灰色地帶”也揭露了美國政府企圖像當年炮制“伊拉克具有大規(guī)模殺傷性武器”一樣，試圖用子虛烏有的證據(jù)證明“新冠病毒源于武漢病毒實驗室”。以上兩點栽贓事實都由美國本土媒體進行曝光，并由我國媒體向國內(nèi)進行報道轉(zhuǎn)述。與此同時，我國也在不斷揭露美國防疫不力的事實，比如人民日報社旗下知名新媒體IP“俠客島”，揭露了美國公立養(yǎng)老院防疫不力，導(dǎo)致養(yǎng)老院中老人因新冠去世的人數(shù)占到了全美死于新冠疫情人數(shù)的1/3的事實。再如新華社國際部高級記者運營的知名新媒體，揭露美國醫(yī)院數(shù)據(jù)造假、操控新冠肺炎核酸檢測結(jié)果。

四、新冠肺炎疫情下國際輿情話語博弈的階段性結(jié)果與啟示

在我國以抗疫實力和國際援助實際行動，配合國內(nèi)國際傳播的多重努力之下，輿情雖然依舊兩極分化，但正向評價比重已逐漸增大。根據(jù)胡正榮等學者的研究，雖然近年來我國國際傳播能力持續(xù)提升，但國際話語權(quán)仍然控制在西方傳媒巨頭手中。但根據(jù)6月底國際輿情觀察，西方主流媒體的態(tài)度悄然發(fā)生了變化，華爾街日報、紐約時報、德國之聲等媒體對于中國的態(tài)度具有明顯改觀，如（華爾街日報》援引世界銀行預(yù)測“中國是今年唯一可能實現(xiàn)正增長的世界主要經(jīng)濟體”等論點無疑是對于中國抗疫成果以及復(fù)工復(fù)產(chǎn)成果的肯定。

總之，東西方文明差異與意識形態(tài)沖突一直是國際傳播中的鴻溝所在，具有深刻本民族意識形態(tài)烙印的文本隱喻，以及深植于文化基因中的“集體無意識”很難被一兩次大事件的辯論說理所解決。國際輿情事件層出不窮，傳播話語博弈以及對于文本隱喻的解構(gòu)與重塑也將不斷循環(huán)往復(fù)，也正是這一次次的博弈催動我國國際傳播話語博弈能力持續(xù)邁向新階段。

參考文獻：

[1]值得一提的是，解構(gòu)主義代表人物雅克·德里達的妻子瑪格麗特在本次疫情中患新冠肺炎不幸去世，也謹以本文聊作紀念，

[2]趙可金.疫情沖擊下的全球治理困境及其根源[J].東北亞論壇，2020（4）.

[3]李洋。從當前國際輿論環(huán)境看國際傳播著力點——基于對新冠肺炎疫情期間海外輿情的分析[J].對外傳播，2020（4）.