世界史是文明史、戰(zhàn)爭史、文化史，也是不斷嘗試打破“上智”與“下愚”間屏障的歷史。細觀北宋學者汪洙那首幾乎家喻戶曉的《神童詩》——“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高?！蓖高^封建忠君的思想，其實能看到寒門子弟可以通過讀書學習獲取知識，進而改變自己命運的深層意思。而我們在重視教育對知識沉降的重要影響的同時，也不能忽視藝術在這方面的作用。

譬如《詩經·豳風·七月》既是抒情敘事的名篇，也記載了周時農業(yè)生產的一些情況，透過“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻”等詩句，我們可以想見周朝的農民多半就是按照這個節(jié)奏來安排農活的。

在過去而言，這等勸課農桑的知識多半難登“大雅之堂”。但我們現(xiàn)在知道，任何科學合理的內容于社會而言都是有價值的，哪怕不是將之作為傍身一技，多知道些“不明覺厲”的知識總是好的，或許什么時候就派上用場了呢？但令我們煩惱的是，不能將有限的時間投入到無限的系統(tǒng)學習中去，所以通過各種方式去多聽多看多了解一些，就成了一個重要的選項，而曲藝應該成為各種方式之一。能在精研的主業(yè)外，于好聽好看好玩之中多學點東西，是人人都樂見的，曲藝就正好擅長“潤物細無聲”式的宣教，如果碰著什么事情，有人第一反應不是課本而是哪個相聲的包袱，然后在哈哈一樂中知其然并將之講給不知其然的其他人聽，那聽眾賺到了知識，曲藝則賺到了聽眾，一舉兩得。

本次特別策劃就以“曲藝+科普”為關鍵詞廣約文章，以期為曲藝工作者拓寬創(chuàng)演路徑、爭取更多聽眾提供一點思路——B站上羅翔老師的“法外狂徒張三”系列內容很豐滿，但講故事的手法卻比較骨感。

科普故事，還得看曲藝的。