王軍偉

北京是一座歷史悠久的古城，經(jīng)過歲月淬煉，其歷史逐漸凝聚為極具東方文化特色的世界級文化遺產(chǎn)，吸引著眾多中外游客前來體驗(yàn)。北京歷史中具有代表性的元素很多，北京故宮無疑是其中極具代表性的一處歷史景觀，暢游故宮，如今已經(jīng)逐漸成為了解北京文化最佳方式之一。北京故宮又稱紫禁城，乃古代建筑文化典型代表。一方面，它已經(jīng)成為我國古代宮殿建筑的典范，另一方面它也是古代宮殿歷史上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，故宮象征著古代宮殿建筑技法的最高水平，有其獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

故宮是古代宮殿建筑杰作，其占地面積超過720000㎡，擁有九千余個宮殿，全部裝飾有木結(jié)構(gòu)部件，黃色玻璃屋頂以及藍(lán)白兩色石材底座的華麗畫作。宮殿沿中軸線排列，兩口張開，南側(cè)與北側(cè)呈直線對稱。這是橫跨整個城市的宏偉而嚴(yán)格的計劃，該領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)為，紫禁城的設(shè)計是美輪美奐的杰作，無論是規(guī)劃安排、三維效果以及建筑形式都十分嚴(yán)謹(jǐn)。北京故宮代表中國悠長的古典文化，并展示出六百多年前建筑工匠的杰出造詣。

午門

作為故宮的正門，午門是一個非常具有代表性的地點(diǎn)。在旅游時，游客從天安門出發(fā)，向北進(jìn)入午門。從地理布局上來看，午門位于北京故宮南側(cè)向陽位置，在中國古代文化中，北面為“子”，南面為“午”。從外形方面來看，午門展現(xiàn)出楔形制式特點(diǎn)，東西兩側(cè)展現(xiàn)出相峙之態(tài)，這種十分特別的形制在門樓設(shè)計中十分少見，在古代只有天子才能夠用這樣的形制，展現(xiàn)出天子的威嚴(yán)與地位，因此，午門也就成為了皇帝宮殿的一種標(biāo)志。除了形態(tài)威嚴(yán)之外，這種呈對峙之態(tài)還具有很高的實(shí)用性，從軍事角度來看，午門的形制有利于防衛(wèi)工作，其原因在于以午門為支點(diǎn)可以形成一個火力交叉網(wǎng)，負(fù)責(zé)防衛(wèi)的軍隊(duì)布置在兩側(cè)，能夠占據(jù)有利地形。此外，午門也是天子每年冬至頒發(fā)歷書之處，如果軍事行動取得了勝利，凱旋的軍隊(duì)要經(jīng)過午門，并舉行隆重的“獻(xiàn)俘”儀式。古語有云“國之大事在戎與祀”“獻(xiàn)俘”儀式開始后要先祭廟社，經(jīng)過午門前往太廟，可見午門對于故宮的重要性。

太和殿

在中國古代，太和殿為舉辦史詩典禮的區(qū)域，明清天子宣告即位、天子結(jié)婚、冊封皇后，發(fā)布出征令都在太和殿中進(jìn)行。每年的元旦，冬至和其他節(jié)日慶典也都在這里舉行，大和殿內(nèi)外都有許多特殊的裝置，大廳的前端是一個青銅三腳架，青銅烏龜和青銅鶴被用來燒香，隱含著江山永固之意。三樓的白色大理石平臺在支柱下方安裝了排水龍頭，每遇大雨可以看到龍噴水的壯觀景色，通過這種方式來展現(xiàn)天子的威嚴(yán)，太和殿的殿前布置了雙龍戲珠御路石，雙龍之中一尊代表上天，另一尊代表天子，這種布局方式符合中國古典文化中“天人感應(yīng)”學(xué)說，代表皇帝地位的合理性，皇位受命于天，代天行天子之道，祈求各方安寧。

太和殿雙龍下方設(shè)有山海圖，此圖與雙龍組合，寓意“山河永固”，象征著天子至高無上地位的九龍寶座放置在金色臺基上，臺基高度約為2m，九龍寶座后方布置了六根金柱，柱子上都刻畫了巨龍，巨龍圖案形態(tài)生動，很好地彰顯出天子威儀，盤龍金柱與九龍寶座的組合，彰顯出皇帝九五至尊之威嚴(yán)。此外，藻井正中倒垂一顆巨大圓球，此球名為“軒轅鏡”，古人相信此物有避邪之功效，另外，“軒轅鏡”也包含了“明鏡高懸”的寓意。

中和殿

中和殿處在故宮太和殿與保和殿二者中間，其主要功能是為天子提供一個能夠進(jìn)行休整與冥想的場所，天子在前往太和殿舉行各種重要儀式的過程中，可以到中和殿稍做休息。宮廷活動紛繁復(fù)雜，聲勢浩大，為了確保各種祭祀活動能夠按時舉行，天子會在前一日前往中和殿，并在中和殿中對祝文進(jìn)行閱覽，另外，在先農(nóng)壇舉行親耕儀式之前，還需要在中和殿詳細(xì)檢查農(nóng)具以及種子的情況，確保祭祀活動萬無一失。中和殿在明初稱為“華蓋殿”。它曾經(jīng)層遭受過一次很嚴(yán)重的火災(zāi)，當(dāng)時的工匠們在對其進(jìn)行重修之后，天子決定將此殿改名，將“華蓋殿”改稱為“中極殿”，如今，中和殿的花內(nèi)構(gòu)件上仍然存有明朝時期遺留的“中極殿”字樣。清皇室入住紫禁城之后，正式將“中極殿”更名為“中和殿”。這里需要注意的是，“中和殿”中的“中和”二字取自《禮記·中庸》：“中也者，天下之本也;和也者，天下之道也?！边@次更名，代表著清朝皇帝想要鞏固天下之本，順應(yīng)天下之道的宏愿，中和殿也是三大殿中，唯一可供皇帝一人休息、思考的宮殿。

保和殿

處于中和殿后面的保和殿與中和殿、太和殿是北京故宮內(nèi)部宮殿建筑的三個典型代表，每逢除夕節(jié)和上元節(jié)，皇帝都會與皇親國戚和文武百官在此處舉行盛大宴會。乾隆皇帝在位期間，為期三年的宮廷考試從太和殿移到了保和殿，如今，此殿東西兩側(cè)已改建成歷代藝術(shù)品展廳，展示了從早期社會到清朝的中國藝術(shù)品，為這座古老的宮殿賦予了全新的職能。

內(nèi)廷

紫禁城的后半部分稱為內(nèi)廷。主要由乾清宮、坤寧宮等建筑物所組成，內(nèi)廷是皇帝日常生活的地方，同時也是皇帝后宮眾多妃嬪居住的地方。故宮后半部分在裝飾、建造風(fēng)格上與前半部分反差較為強(qiáng)烈。故宮前半部分建筑威嚴(yán)肅穆，凸顯皇家莊重，端莊，雄偉的氣魄，象征著皇帝的至高權(quán)利與不可侵犯的威嚴(yán)。而故宮的后半部分（內(nèi)廷）則充滿了勃勃生機(jī)，其中的建筑物大多是獨(dú)立的庭院，有花園，工作室，涼亭和巖石。御花園位于坤寧宮北側(cè)，此處有挺拔的松柏樹、美麗的花草樹木以及涼亭，萬春亭以及千秋亭是現(xiàn)存的古代亭子當(dāng)中最為華麗的兩個典型代表，其名字寓意“千秋萬代”，有保佑國祚綿長之意，不僅具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，其文化內(nèi)涵也十分豐富。

故宮文物

參觀故宮，一方面要鑒賞種類繁多的建筑藝術(shù)，另一方面要欣賞里面存放的各種文物。故宮博物院收藏了大量珍貴的文物。根據(jù)統(tǒng)計顯示，故宮內(nèi)文物總數(shù)達(dá)到了1，052，653件，總共有100萬個文物，在全國1，330文物收藏單位中，故宮博物院位居榜首，并收藏了許多獨(dú)特的國寶。故宮各個宮殿中都布置了美術(shù)館，寶藏畫廊，手表畫廊等。藝術(shù)愛好者進(jìn)入這些藝術(shù)館之后，通常不愿意從這些無與倫比的藝術(shù)品前走開，嘖嘖稱奇，流連忘返。此外，紫禁城東路的藏寶堂陳列著各種稀有和奇特的寶藏，具有相當(dāng)高的觀賞價值。

每一個參觀過故宮的游客，都會對北京故宮贊不絕口，穿過威嚴(yán)莊重的大殿，鑒賞各種奇珍異寶，仿佛置身于歷史長河之中，在靜謐歲月中感受北京文化的獨(dú)特魅力。

作者單位：本刊編輯部