陳 虹

·經(jīng)典理論·

書籍名稱：《優(yōu)化心理素質(zhì) 享受幸福人生——班華心理教育文選》

作者：班華

出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2019年7月

內(nèi)容概述：本書匯集了班華教授在心理教育原理、心理—道德教育融合模式、心理教育與各育關(guān)系、中國特色心理教育之道等方面的成果，為教育管理者、一線工作者以及心育研究者認(rèn)識(shí)和把握心理教育宗旨、內(nèi)容、方法、途徑、任務(wù)、目標(biāo)等帶來諸多啟示，對(duì)當(dāng)下我國心理教育實(shí)踐和心理教育研究有著廣泛影響。

一、心理教育的核心要義

“心理教育是什么”是本書的核心研究課題，書中提出：心理教育指有目的地培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，提高心理機(jī)能，充分發(fā)揮心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)整體素質(zhì)的提高和個(gè)性發(fā)展。興趣教育、能力教育、情感教育、意志鍛煉、個(gè)性教育等均屬于心理教育，是心理教育的重要組成部分。心理教育為人們知識(shí)的獲得、能力的發(fā)展、思想品德的形成、美感素質(zhì)的培養(yǎng)等提供良好的心理基礎(chǔ)；心理狀況、心理發(fā)展也影響、制約著身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展。

書中還論證了心理教育的原理，提出：心理教育的宗旨是“心理建設(shè)”“精神建設(shè)”；核心理念是“主體—發(fā)展性”，教育的主體是人，要尊重人、關(guān)愛人、理解人、發(fā)展人；根本任務(wù)是提高人的心理素質(zhì)，發(fā)揮人的心理潛能，促進(jìn)人的全面素質(zhì)提高；基本內(nèi)容是探討哪些心理品質(zhì)對(duì)人的發(fā)展有普遍意義；心理教育的服務(wù)對(duì)象“不限于學(xué)校范圍，可以是學(xué)校以外、與學(xué)校無關(guān)的社會(huì)上各個(gè)部門、各個(gè)方面的人”。

二、心理教育與道德教育相結(jié)合的模式

書中提出了“心理—道德教育”，是指“以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展，道德教育和心理教育相互結(jié)合、融為一體的教育活動(dòng)”。班華教授認(rèn)為，心理教育和道德教育結(jié)合是指二者在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的相互作用，是二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系與融通，而不是互相代替。心育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)估要與德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)估相互協(xié)同、相輔相成。

書中解讀了“心理—道德教育”的三個(gè)主要特征：一是很多學(xué)校的心理教育實(shí)踐中融入了豐富的道德教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了以心育心、以德育德、以心育德、以德育心、心育德育的一體化，甚至還結(jié)合了美育，達(dá)到了完整的心靈教育的目的。二是實(shí)施道德教育也是實(shí)施了心理教育，但這是不自覺地實(shí)施心理教育，如果教育者有了心理教育的理念，就可以在知識(shí)教育、道德教育以及審美教育等活動(dòng)中自覺地實(shí)施心理教育，自覺地提升心理機(jī)能，教育也因此而更有效。我們應(yīng)當(dāng)努力將這種帶有經(jīng)驗(yàn)性的、自發(fā)的教育行為提升到理性的、自覺的高度。對(duì)于教師而言，就是由自發(fā)的心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的心理教育；對(duì)于受教育者而言，就是由未意識(shí)、不自覺地受其影響轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X地學(xué)習(xí)。三是實(shí)行道德教育與心理教育相結(jié)合，這種教育形式更符合人的整體性、教育的整體性思想，能更好地提高人的精神境界，更有效地形成完整人格，這是尋求適合我國國情的心理教育和道德教育的一種嘗試。

三、中國自己的心理教育之道

探索中國自己的心理教育之道是時(shí)代的必然要求。書中提出的“中國自己的心理教育之道”是指有中國特色的心理教育理論與實(shí)踐體系，是一系列符合中國國情、符合中國社會(huì)發(fā)展、符合民族文化特點(diǎn)的心理教育理念、體制、策略和方法。

針對(duì)如何學(xué)習(xí)并使外國心理咨詢理論與方法中國化，如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)心理學(xué)思想和心理教育的思想和方法，如何歸納、總結(jié)改革開放以來心理教育的鮮活經(jīng)驗(yàn)及有益做法等問題，書中都進(jìn)行了深入反思。書中概括了我國心理教育的三個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)：一是已形成與現(xiàn)代教育精神相一致的發(fā)展性的心理教育理念；二是已形成“心理—道德教育”等適合我國學(xué)校情況的心理教育模式；三是已形成“以班級(jí)為單位、以班主任為主導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的‘班級(jí)心理教育’組織形式”。

在談及我國的心理教育與西方積極心理學(xué)的關(guān)系時(shí)，班華教授強(qiáng)調(diào)，積極的心理教育不是積極心理學(xué)傳入國內(nèi)以后才產(chǎn)生的想法，更不是積極心理學(xué)框架下的教育觀念。書中提出的“中國特色心理教育并不是積極心理學(xué)主張的教育，而是以促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)的發(fā)展為目的的教育的總稱”，為正確理解中國自己的心理教育之道帶來了啟發(fā)。