文 張克釗

一、以自然為本

玉雕藝術的造型是評判其價值的基礎，也是玉雕作品能否準確傳達作品思想、引人共鳴的決定性因素。玉雕同樣屬于空間藝術，其雕刻過程需要考慮平面與立體的統(tǒng)一設計，可塑性極強，其造型主要由點、線、面三大要素構成。玉雕藝術主要體現(xiàn)對自然世界的藝術化重塑，與繪畫、雕塑等藝術形式相同。造型之美是玉雕作品的關鍵，合適優(yōu)美的造型可清晰傳達出雕刻者對生活的思考，也是觀賞者與雕刻者進行思想交流的最直觀因素。以自然為本，傳自然之美，是各種藝術形式探索自然、解讀自然的重要理念，只有靈活運用自然世界中的天然素材，才能保證創(chuàng)作靈感之不竭。對于獨山玉雕刻而言，通過對自然世界的深入探索與思考，將自然靈感融于獨山玉雕作品造型設計中，賦予其情感意象，在體現(xiàn)獨山玉本身的材質(zhì)特點的同時又能彰顯人文之美，才能使之成為一件真正的藝術品。

二、靈活結合點、線、面創(chuàng)作

點、線、面是藝術作品造型設計的基本要素，無論何種狀態(tài)、形態(tài)與造型，都離不開點、線、面的合理結合，而如何靈活處理點、線、面的關系進行作品設計，是每位設計者都應積極思考、探索的問題。對于玉雕造型設計而言，設計者在處理三者關系時，首先應思考兩點連接所產(chǎn)生的線條張力，以及觀賞者對此產(chǎn)生的情感心理；其次由于點與點結合產(chǎn)生線，線與線結合產(chǎn)生面，所以造型表達將被賦予各種靈動變化，玉雕作品也會因此具有一定的聯(lián)想空間，使其藝術表現(xiàn)力更具張力與魅力。

從幾何角度而言，點作為最原始的形體，是造型設計的基本元素與始發(fā)點。而線具有的則是干凈利落的表現(xiàn)形式與強有力的刻畫作用，結合柔和自然的玉雕材質(zhì)，可以使作品整體造型明麗清晰。在實際雕刻設計中，動態(tài)線條的運用可將玉雕形態(tài)清晰化、動態(tài)化。但是這也需要根據(jù)不同玉質(zhì)和色彩進行線條的動態(tài)設計，以構建合理的空間形態(tài)。另外作品所需表達的運動感、玉質(zhì)以及線條都是設計者應重點考慮的，這樣才可保證作品整體形態(tài)的節(jié)奏感。

點、線結合構成面，而面的大小由線的長短決定，因此面具有各種形狀，總體呈現(xiàn)出統(tǒng)一、純厚之感。在獨山玉雕人物作品中，線條主要作用于突出人物身姿輪廓與造型，面主要作用于作品整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)刻畫，各個元素相互配合才能將作品的藝術價值與收藏價值充分體現(xiàn)。

三、獨山玉雕之空間感

完美的玉雕作品不僅需要點、線、面的流暢與平整，其空間構成也至關重要，這將直接關系到玉雕作品的藝術價值與收藏價值。

空間關系概念雖然較為抽象，然而日常生活中此概念卻處處可見。我們生活的宇宙屬于三維空間，每日我們都在感受，此處之“空”特指固體以外的形態(tài)。獨山玉雕作品中的空間感設計可充分表現(xiàn)雕刻者的個人藝術風格與手法特征。因此，如何合理地表達玉雕空間感對雕刻者而言至關重要。優(yōu)秀的玉雕作品需要平衡其造型設計與空間關系，不同的主題表達需要不同的元素安排，空間關系的合理性將直接影響到作品最終呈現(xiàn)的形態(tài)語言、色彩節(jié)奏與組織層次，若這些元素組織不夠合理，那么作品的美感表達將受到不同程度的削弱。

在玉石雕刻中，每塊玉料都擁有其獨特的象征意義，在其象征意義與空間關系達成和諧統(tǒng)一時，這件作品的美感就是全方位的。因此，雕刻者需要具有成熟的三維空間觀念。在獨山玉雕行業(yè)內(nèi)，完整的空間表達需以真實生活為腳本，在此基礎上進行藝術加工，賦予其設計者自有的思想力量。點、線、面結合構成了獨山玉雕的空間感，同時在傳統(tǒng)元素的基礎上通過創(chuàng)新挖掘現(xiàn)代化元素，確保獨山玉雕源源不斷的生命力，這對獨山玉雕造型設計而言尤為關鍵。

《鼓兒哼》

《忙趁東風放紙鳶》

四、突出姿態(tài)

獨山玉雕造型姿態(tài)需要得到重點突出，通過不同的姿態(tài)構建，作品的思想傳達也有所不同。獨山玉雕語言表達中，情節(jié)表達是其中重要的一種表達方式。獨山玉雕作品大多以圓雕為主，在表達較為繁復的日常生活景象或經(jīng)典傳奇史實時，就需要雕刻者充分重視姿態(tài)刻畫。

（一）強化體積感

姿態(tài)刻畫在獨山玉雕刻中固然重要，但是玉雕的體積感同樣需要雕刻者注意。獨山玉雕的表達形式需要完美刻畫，如此才能將其雕塑感有效表現(xiàn)，以保證玉雕形態(tài)、空間與體積的合理融合。根據(jù)獨山玉雕刻經(jīng)驗，若作品力在強化玉雕主體之厚重感、沉淀感，那么在線條運用時通常選擇粗重線條，結構面積也通常較大；若作品主體意境優(yōu)美柔和，那么通常會選擇纖細精致的線條進行刻畫；若作品氣質(zhì)淡泊悠遠，則雕刻者多使用平緩圓滑的弧線保證其造型姿態(tài)、空間感與體積感統(tǒng)一。

（二）強化程式

獨山玉雕造型以滿足人們實用需求與審美觀為設計雕刻意向，故而物質(zhì)與精神寄托兼并。獨山玉雕造型不同程度地受到地域文化影響，在當下逐漸加快的文化融合背景下，獨山玉雕逐漸擁有了地域特色與美學價值。在較多獨山玉雕作品中，其形態(tài)雕刻程式化明顯，這些程式化形態(tài)是自古相傳或長久堅持形成的雕刻方式。故而，在這些獨山玉造型上，我們可看出其之所以能夠長久流傳，主要是因為它們滿足了地域性的社會審美與藝術評判心理。例如，在獨山玉材料運用方面筆者做了分類處理，這里以黑白料為例，白色少黑色多的，都處理成俏色人物，并以鄉(xiāng)土題材為主使其成為系列，特別是穿著老棉襖、有著不同動作的童子類，除了姿態(tài)不同，其他都一樣，逐漸就形成了程式化表達。

（三）強化意境

玉雕自古是受人青睞的配件，其溫潤質(zhì)地、美好寓意賦予其更多的精神價值。而意境構建在玉雕雕刻中是豐富其精神價值的重要一步。獨山玉雕中的意境構建獨具特色，能夠真正做到言有所悟的情景交融，從而賦予獨山玉雕作品意境美。意境美作為高水平藝術構建，其重在強化作品寓意與情感。情景刻畫、借景抒情是獨山玉雕創(chuàng)作的高深境界。不同玉材有著不同寓意，配以不同的空間、造型與體積設計，雕刻者可以形象表達其內(nèi)在情感，而情景統(tǒng)一的玉雕藝術也為觀賞者提供了充分的想象與思考空間。優(yōu)秀的玉雕作品設計靈動巧妙，可以使觀賞者輕松進入其構造的情境中，猶如一幅緩緩展開的畫卷，給予欣賞者動態(tài)立體的情感體驗。故而可以看出，獨山玉雕造型別具一格，寓意深沉，可以為人們帶來高水平的精神洗禮與情感體驗。

總而言之，獨山玉雕造型以其獨特的語言表達深受人們喜愛，在造型語言表達上，獨山玉雕回歸自然，靈活運用點、線、面，強化空間感與姿態(tài)美，形成獨具匠心的造型美感，為觀賞者帶來玉雕藝術美的享受，具有較高的藝術價值。