文 邵學(xué)軍

一、古人制作牌匾的局限性

1.古人沒有X 光學(xué)儀器，無法了解人體“眼球結(jié)構(gòu)”，無法證明所看到物體的正確直視點、最佳焦點范圍度和“余光”的最大限度。

2.古人沒有照相機(jī)，不知道照片中的物體會有空間立體感。所以，在繪畫中，無法將平面紙張上的物體“立體”起來。同樣，古人在牌匾雕刻中，對雕刻的深度、角度“不得法”，完全憑師傅個人感覺進(jìn)行，造成雕刻出來的字“死板、扁平”，視覺效果差。（見圖1、圖2、圖3）

3.古人對“雕刻角度”認(rèn)識水平普遍偏低，肉眼“看不出問題來”。而當(dāng)代雕刻者，有繪畫基礎(chǔ)，嚴(yán)格訓(xùn)練過繪畫當(dāng)中的“一點透視”法，知道物體的透視、比例、結(jié)構(gòu)以及體積感、重量感、空間立體感。我們用現(xiàn)代科學(xué)知識掌握的技能，面對古人平視的“散點透視”雕刻法，自然得心應(yīng)手。牌匾不僅要從正面看，還要從左、右、上、下、中五個方向看，不僅是看到字本身，還要能感受到“活靈活現(xiàn)”的動感。

二、牌匾雕刻時“陽刻”與“陰刻”

雕刻時，對于牌匾陽刻的“凸鼓”，究竟凸多少才算凸呢？對于陰刻，究竟凹進(jìn)去多少才對呢？筆者反復(fù)試驗了十幾年，不斷改進(jìn)刀法，終于獲得訣竅：人體120°視覺 “立體雕刻法”。

透視學(xué)所講的“平行透視，成角透視”，科學(xué)地告訴我們“一點透視法”①“一點透視法”，就如相機(jī)鏡頭里看到的物體“近大遠(yuǎn)小”。而“散點透視”則是古人在國畫中，想在哪里作為視點就在哪里畫一座山幾座房子，完全是按心理需求隨意發(fā)揮，根本無透視關(guān)系，而古人雕刻時也如此操作。在視平線上的視點、消失點，同時也告訴我們?nèi)说囊曇胺秶?0°～120°為最佳。

根據(jù)這個原理，得出牌匾雕刻角度的要素：

1.雕刻字的筆畫，視野角度大于120°，就屬于人眼視野余光范圍，在這個角度雕刻的字，視覺效果就“扁平”不立體，因此決不能超過這個范圍。

2.視野角度小于110°的字就“瘦窄”，而小于100°，視覺上就更瘦小。古人刻牌匾時即會有這樣的誤差：不是大于120°，就是小于100°。

圖1 視線與成像角度范圍

圖2 人視野角度范圍

圖3 最佳視野角度與余光范圍

三、從業(yè)中的突破與發(fā)現(xiàn)

筆者在實際操作中發(fā)現(xiàn)其中奧秘，又反復(fù)實踐，得出最終結(jié)論：

1.“凹型”字雕刻角度，必須控制在110°～120°之間。再依據(jù)書法字的筆畫輕重，寬窄肥瘦，在“一點透視法”的角度范圍內(nèi)靈活調(diào)整，深度隨著起伏變化而變化，將二維平面創(chuàng)作為有深度空間的三維立體感。

牌匾懸掛起來時，字形處處清晰，字的各個受光面充分均勻，讓人在不同角度看起來，都有呼之欲出的強(qiáng)烈立體感。

這一重大突破，糾正了古人“散點平視”雕刻缺陷，填補(bǔ)了千百年牌匾史空白。（見圖4）

2.“半球形凸鼓”字。由于它是沿著字的輪廓線，一邊向下刻，一邊逐漸將字“留”出筆畫的凸鼓形，在左右上下觀看字時，木板表面輪廓就遮擋了一側(cè)部分筆畫，甚至另一側(cè)半邊看不到，造成筆畫“瘦細(xì)”，好像字被縮水的感覺。

因此，在字本身的輪廓線之外，還要根據(jù)字大小，向外擴(kuò)一條附加輪廓線，也就是另外增加一個斜角，這個斜角，就是保證左右看時，必須一眼看到字底本身輪廓線。換句話，就是筆畫凸鼓處，與附加輪廓線要形成一個夾角。

古人的夾角太大了，再加上筆畫最高處，基本是木板本身的平面，因而顯得非常死板。而筆者將夾角嚴(yán)格控制在120°以內(nèi)，同時，筆畫的弧線與半球形吻合，最高處是飽滿的“滿弓”半球形。（見圖5）

這個半球形，不是圓規(guī)劃出的，也不是尖三角，而是類似于射箭的“滿弓”。這個飽滿度，正是多年反復(fù)試驗出來的“120°弧線合體”。當(dāng)牌匾懸掛起來觀看時，立刻出現(xiàn)了“活靈活現(xiàn)”的感覺。

牌匾雕刻看似簡單，卻蘊(yùn)含了歷史文化和歷代匠人的心血。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)代，我們理應(yīng)運(yùn)用科學(xué)，使這項古老技藝發(fā)揚(yáng)光大，科學(xué)傳承。

圖4

圖5

圖7 陰刻

陰刻字，字形絲毫不走樣，又由于字里的凹面完全能看到，各個反光面交相輝映，在近處看是凹的，越遠(yuǎn)看越凸鼓，使人產(chǎn)生撲朔迷離的陰陽交錯感。