陳 凌

（福建省南平市新光學(xué)校，福建南平 353000）

引 言

“UbD”是Understanding by Design 的簡(jiǎn)稱，是美國格蘭特·威金斯(Grant Wiggins)和杰伊·麥克泰格(Jay McTighe)提出的一項(xiàng)追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)。它通過“確定學(xué)習(xí)目標(biāo)—明確評(píng)估證據(jù)—落實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)”三大流程實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化，旨在追求為目標(biāo)而學(xué)、為理解而學(xué)的學(xué)習(xí)方式，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的領(lǐng)悟和靈活的運(yùn)用[1]。它和“確定學(xué)習(xí)目標(biāo)—落實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)—制訂評(píng)估證據(jù)”的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)相比，不僅在設(shè)計(jì)思路上是“以始為終”的逆向，而且在學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求上更加鮮明突出，具有傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

一、UbD教學(xué)理念的優(yōu)勢(shì)

（一）發(fā)揮了評(píng)估證據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳導(dǎo)功能

UbD 理念強(qiáng)調(diào)評(píng)估證據(jù)先于學(xué)習(xí)內(nèi)容，正如打靶要先找到靶心一樣，指明了學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方向，在學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)之間架起了一座橋梁，可以充分發(fā)揮評(píng)估證據(jù)的傳導(dǎo)性作用，從而確保手段和目標(biāo)的統(tǒng)一性，有利于學(xué)生目標(biāo)感的增強(qiáng)和學(xué)習(xí)效果的顯著提升。相比之下，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)只是將評(píng)估證據(jù)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)施后的測(cè)試工具，無法實(shí)現(xiàn)它對(duì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的傳導(dǎo)功能，容易使教學(xué)實(shí)施成為一個(gè)單向的知識(shí)傳授過程，甚至可能出現(xiàn)偏離“追求理解”教學(xué)目標(biāo)的結(jié)果，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。圖1為UbD 教學(xué)理念流程圖，圖2為傳統(tǒng)教學(xué)理念流程圖。

圖1 UbD教學(xué)理念流程圖

圖2 傳統(tǒng)教學(xué)理念流程圖

筆者在初中道德與法治教學(xué)過程嘗試遵循 UbD 理念的流程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并構(gòu)建了專門的模板對(duì)教學(xué)思路進(jìn)行建構(gòu)，具體模板如表1所示。

表1

（二）突出了“理解”在學(xué)習(xí)目標(biāo)中的地位要求

UbD 理念以“促進(jìn)學(xué)生理解，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)”為宗旨，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)相互遞進(jìn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1)認(rèn)知，了解和掌握知識(shí)技能；(2)理解，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行有意義的建構(gòu)并有效地運(yùn)用。它突顯了學(xué)習(xí)的最終目的不是只掌握知識(shí)和技能，而是要落腳到如何有效地解決實(shí)際問題上。而傳統(tǒng)教學(xué)是針對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)而展開的，它涵蓋了了解、知道、領(lǐng)會(huì)、理解和應(yīng)用等多方面的內(nèi)容，對(duì)“理解”層面的強(qiáng)調(diào)不夠明確和突出，以至于在實(shí)踐過程中常會(huì)出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：一是“灌輸式”學(xué)習(xí)，學(xué)生只是走馬觀花，缺少總括性目標(biāo)的引導(dǎo)和貫穿；二是“參與式”學(xué)習(xí)，學(xué)生只動(dòng)手不動(dòng)腦，缺少對(duì)學(xué)習(xí)意義的思考與內(nèi)化。這種缺乏明確智力目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式無法實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)技能的深度理解，會(huì)影響學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

“我已經(jīng)教了，他們?cè)趺催€不會(huì)呢？”不少教師在學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)常會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。其實(shí)，這是將過程與結(jié)果混淆的錯(cuò)誤邏輯，它忽略了一個(gè)事實(shí)——學(xué)并不是由教而引起的，只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容完成理解時(shí)才意味著學(xué)習(xí)的成功。新時(shí)代的教師應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解能力的指導(dǎo)者，而不是將自己的理解告知學(xué)生的講述者。UbD 理念就是在執(zhí)著地追求對(duì)學(xué)習(xí)過程的深刻理解，給師生提供了一個(gè)啟迪和平臺(tái)，是每位教育工作者要積極思考與實(shí)踐的典范。筆者在探尋UbD 理念在學(xué)科教學(xué)中滲透時(shí)，就注重從預(yù)期目標(biāo)切入，以評(píng)估證據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行落實(shí)，其中特別注重評(píng)估證據(jù)在教學(xué)中承上啟下的作用。這里以人教版七年級(jí)上冊(cè)“增強(qiáng)生命的韌性”的教學(xué)為例進(jìn)行介紹（見表2）。

二、將UbD理念應(yīng)用于道德與法治教學(xué)對(duì)教師提出的要求

通過實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)UbD 教學(xué)理念的精髓聚焦于一個(gè)問題上：教師在設(shè)計(jì)一開始就必須明確預(yù)期結(jié)果，堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向，從學(xué)生輸出端考慮教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在參與體驗(yàn)、感悟理解中深入認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義。當(dāng)然，這一理念也對(duì)在傳統(tǒng)教學(xué)中“意猶未盡”的教師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

（一）教師要注重樹立教學(xué)理念的更新意識(shí)

教師的教不會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)，學(xué)必須是學(xué)生在學(xué)習(xí)中自身成功的嘗試。因此，教學(xué)不僅要扎根于學(xué)生的生活，而且要讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中理解知識(shí)和技能[2]。因此，教師要樹立新的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格，重構(gòu)具有平等性、共生性和情感性師生關(guān)系的教學(xué)新模式，讓學(xué)生能享受在體驗(yàn)中感悟、在感悟中理解的學(xué)習(xí)過程。

（二）教師要努力提高教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新能力

教材只是作為基于課程標(biāo)準(zhǔn)的一種基礎(chǔ)性靜態(tài)文本，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)源于教材又超出教材，它應(yīng)該是教師、學(xué)生和教材三者之間通過互動(dòng)而創(chuàng)新的綜合性“動(dòng)態(tài)文本”。因而，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是如何通過互動(dòng)將教師、學(xué)生及教材這三者串成線，交織成點(diǎn)線面“三位一體”的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在平臺(tái)中，每位學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)定位，暢游在適合自己的軌跡中，實(shí)現(xiàn)學(xué)知識(shí)、理解知識(shí)的成長(zhǎng)過程。

（三）教師要提高對(duì)評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用能力

評(píng)價(jià)不應(yīng)僅出現(xiàn)在一堂課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束之時(shí)，而應(yīng)貫穿在教與學(xué)的全過程[3]。因而，在教學(xué)中，教師要特別重視評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)生成性，通過生成性評(píng)價(jià)判斷學(xué)生的理解程度，同時(shí)及時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓學(xué)生意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格、把握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)和技能的深度理解，使他們不再依靠教師告訴他們學(xué)什么和如何學(xué)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)在動(dòng)態(tài)中辨理解，在評(píng)價(jià)中促理解的提升。

結(jié) 語

俗話說：“活到老學(xué)到老?！弊鳛橐痪€教師，我們更應(yīng)該始終在學(xué)習(xí)的路上，倡議越來越多的教師積極邁入U(xiǎn)bD 教學(xué)理念實(shí)踐的旅程中，踐行教學(xué)的真諦，回歸追求理解的教學(xué)本真，真正成為基礎(chǔ)教育改革從“以學(xué)科為中心”到“以學(xué)生為中心”、從“知識(shí)技能的獲得”到“核心素養(yǎng)的發(fā)展”變革行程中的踐行者。