摘要：在保護(hù)國(guó)家非遺藍(lán)印花布這一傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，對(duì)藍(lán)印花布的發(fā)展做進(jìn)一步的研究。通過對(duì)藍(lán)印花布的藝術(shù)文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及其寓意價(jià)值三方面的因素進(jìn)行分析，研究藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)有存在的方式及其特點(diǎn)以及未來文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品開發(fā)

一、前言

隨著社會(huì)的發(fā)展、人們物質(zhì)生活水平的進(jìn)一步提高，人們對(duì)藍(lán)印花布文化娛樂和工藝產(chǎn)品的需要日益增加。藍(lán)印花布作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)的手工印染品之一，以手紡、手織、手染的中國(guó)傳統(tǒng)工藝和藍(lán)白印花聞名于世，但其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的工藝設(shè)計(jì)仍停滯不前。在新的時(shí)代，充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用和優(yōu)勢(shì)，發(fā)展藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品，成為了發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)手工印染技藝的重要關(guān)鍵。

二、藍(lán)印花布在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的開發(fā)價(jià)值

（一）、藍(lán)印花布產(chǎn)品文化開發(fā)價(jià)值

藍(lán)印花布蘊(yùn)藏著十分深厚的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值，不僅僅是指它的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還有一代一代傳承下來的手藝。藍(lán)印花布的設(shè)計(jì)和制作工藝十分繁復(fù)。要經(jīng)過刻板、制作桐油（即用油桐果實(shí)榨出的油）、做防染漿、刮防染漿、曬白坯、染色、晾藍(lán)布、刮灰、清洗晾曬等九項(xiàng)復(fù)雜的工藝流程才能全部完成。

（二）、藍(lán)印花布的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值

藍(lán)印花布作為我國(guó)傳統(tǒng)的手工染織品，在生活中的用途非常廣泛，人們經(jīng)常將其應(yīng)用在服飾、床上用品等生活用品上。這反映了藍(lán)印花布里的傳統(tǒng)圖案紋樣是人民大眾心目中的審美概括，具有獨(dú)特的韻味。藍(lán)印花布豐富的圖案紋樣、對(duì)比鮮明的藍(lán)白花色歸因于傳統(tǒng)的手藝。由于采用手工鏤刻油紙板的原因，藍(lán)印花布的圖案和紋樣都實(shí)際上是以斷斷續(xù)續(xù)的點(diǎn)、線的方式組合表現(xiàn)出來的，點(diǎn)、線的組合形式也導(dǎo)致了元素的單一。但是，手工匠人們通過不斷地變換、增加、減少點(diǎn)、線的圖案和組合形式來組成新的藍(lán)印花布圖案。這才很好地使藍(lán)印花布和其他的傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾形式很好地區(qū)別了開來，具有了獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值。

（三）、藍(lán)白色的印花圖案紋樣的寓意價(jià)值

中國(guó)自古就有一種托物寓意言志、借物寓意抒情的文化傳統(tǒng)，例如傳說中的荷花代表高潔、圓月代表團(tuán)圓等等。手工匠人們也同樣在藍(lán)白色的印花布上通過其圖案和紋樣形式來表達(dá)自己的吉祥愿望，這樣藍(lán)白色的印花布不僅很好地?fù)碛辛送庠诘难b飾形式美，也同時(shí)包含了普通的社會(huì)大眾內(nèi)心中希望風(fēng)調(diào)雨順、多子多福、連年有余等吉祥的愿望以及對(duì)美好、幸福生活的憧憬和向往。

三、藍(lán)印花布及其文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)有市場(chǎng)開發(fā)經(jīng)營(yíng)情況的市場(chǎng)調(diào)查與分析

目前，藍(lán)印花布的相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是處在相對(duì)比較滯后的狀態(tài)，大多是作為傳統(tǒng)的附屬產(chǎn)品或者用于旅游的紀(jì)念品。近些年，有關(guān)藍(lán)印花布的相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多在以下幾種的地方開始出現(xiàn)：藍(lán)印花布的博物館、景區(qū)休閑旅游以及藍(lán)印花布的專賣店等。

藍(lán)印花布作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來，它的保護(hù)和傳承工作受到了政府和社會(huì)各界的重視和關(guān)注。成立藍(lán)印花布博物館成為了一種保護(hù)和傳承藍(lán)印花布的重要手段和方式。吳元新是江蘇南通國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，其在保護(hù)和傳承藍(lán)印花布等方面貢獻(xiàn)了極大的愛心和力量，他一手建立了南通藍(lán)印花布博物館并擔(dān)任館長(zhǎng)，創(chuàng)立了一個(gè)名為元新藍(lán)的藍(lán)印花布的品牌。吳元新不僅設(shè)計(jì)了有關(guān)藍(lán)印花布的服裝和周邊產(chǎn)品，還專門設(shè)立了“素手染藍(lán)花”的課程將藍(lán)印花布的制作技藝傳承和發(fā)揚(yáng)。

2020年5月9日，本人參觀了江蘇南通藍(lán)印花布博物館，博物館里陳列著藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品，多以藍(lán)印花布為主要原材料經(jīng)過加工制成，也以手提包、衣服、折扇、雨傘、玩偶等產(chǎn)品為主（如圖一所示）。除這以外，博物館還特別設(shè)有藍(lán)印花布展覽館（如圖二所示），主要展示藍(lán)印花布悠久的發(fā)展歷史和藍(lán)印花布制作的工藝（如圖二、三、四所示）。

目前，關(guān)于藍(lán)印花布專門的品牌還比較少。博物館里陳列著的文化創(chuàng)意產(chǎn)品都較為單一，缺乏創(chuàng)新性，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上也沒有跟上時(shí)代的前進(jìn)的步伐設(shè)計(jì)出新的元素。

四、藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)策略

（一）、基于藍(lán)印花布本身的價(jià)值進(jìn)行開發(fā)

藍(lán)印花布本身具有濃厚的中華民族文化、美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，它用最簡(jiǎn)單的藍(lán)、白兩色，創(chuàng)造了一個(gè)和諧自然、淳樸的藍(lán)印世界，形成了獨(dú)具特色的藍(lán)印藝術(shù)風(fēng)格，深刻的體現(xiàn)和反映了深厚的中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化底蘊(yùn)。

藍(lán)印花布將中國(guó)古代道家所推崇的“天人合一”的哲學(xué)思想貫徹地融入到了藍(lán)印花布制作的工藝中。所有的面料、染料都是來自于大自然，手工的制作。古樸的紋樣，真實(shí)平淡，都一一地遵循了“天人合一、崇尚自然”的哲學(xué)思想，也充分迎合了現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)人們追求回歸自然、返璞歸真的精神生活需要。藍(lán)印花布的特點(diǎn)是白底藍(lán)花與藍(lán)底白花，它們?cè)趶?qiáng)烈的對(duì)比中產(chǎn)生和諧之美，與《周易》中所說的陰陽學(xué)和太極八卦的哲學(xué)思想不謀而合，也充分體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的哲學(xué)思想和藝術(shù)精髓。同時(shí)，藍(lán)印花布廠在進(jìn)行系列產(chǎn)品紋樣的設(shè)計(jì)時(shí)也嚴(yán)格地遵循了“天圓地方”的哲學(xué)設(shè)計(jì)觀念，方中有圓、圓中帶方的紋樣設(shè)計(jì)最為常見。因此藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品的紋樣設(shè)計(jì)不僅要富有藝術(shù)創(chuàng)意，還是必須要基于中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的哲學(xué)藝術(shù)文化和歷史背景。

（二）、結(jié)合現(xiàn)代科技，提高生產(chǎn)藍(lán)印花布產(chǎn)品的質(zhì)量和效率

當(dāng)今，生產(chǎn)藍(lán)印花布的地區(qū)主要是集中在江浙一帶，而且大多以民間手工作坊的形式存在，最具影響力和代表性的就是位于江蘇省的南通藍(lán)印花布博物館。南通藍(lán)印花布博物館一直致力于繼承和復(fù)原中國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)印花布手工制作的技藝，以民間的手工作坊藝人通過收徒培養(yǎng)徒弟手工制作的各種方式傳承其技藝，因而傳統(tǒng)的技藝不能得到廣泛的傳播。當(dāng)今社會(huì)隨著科學(xué)信息技術(shù)快速的發(fā)展，藍(lán)印花布制作的很多工藝環(huán)節(jié)都可以用先進(jìn)的機(jī)器和電腦來制作取代手工的制作以達(dá)到節(jié)約手工制作材料和時(shí)間的主要目的。例如我們可以用先進(jìn)的電腦設(shè)計(jì)藍(lán)印花布的顏色和紋樣，然后用機(jī)器取代手工制作鏤刻的油紙板，其他的環(huán)節(jié)則仍然可以保持手工的制作。這樣既使我們保持了手工制作藍(lán)印花布的原汁原味，又使我們可以在一些復(fù)雜的環(huán)節(jié)上更加的省時(shí)省力，而且可以達(dá)到高效率的生產(chǎn)藍(lán)印花布的產(chǎn)品。

（三）、根據(jù)時(shí)令、地域進(jìn)行新紋樣的設(shè)計(jì)

藍(lán)印花布作為中國(guó)文化的代表性印染品之一，具有無限的發(fā)展空間與設(shè)計(jì)潛力。在進(jìn)行藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，可根據(jù)時(shí)令、地域進(jìn)行新紋樣的設(shè)計(jì)。樂事作為著名食品生產(chǎn)商，在薯片的領(lǐng)域有著非凡的成就。在2020年春季，樂事就依著時(shí)令，推出了櫻花系列的薯片產(chǎn)品，在超市推廣時(shí)產(chǎn)生了供不應(yīng)求的效果。因此藍(lán)印花布在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，也可以將時(shí)令元素或者當(dāng)?shù)靥厣幕谌氘a(chǎn)品，以達(dá)到豐富、更新目前藍(lán)印花布文化創(chuàng)意產(chǎn)品單一、老舊的目的。

五、總結(jié)

藍(lán)印花布作為目前我國(guó)傳統(tǒng)的紡織品和手工藝品之一，已經(jīng)成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，將藍(lán)印花布與文化創(chuàng)意產(chǎn)品完美融合，不僅要深入研究藍(lán)印花布本身的紋理和藝術(shù)特征，還要深刻領(lǐng)會(huì)藍(lán)印花布紋樣所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)涵，基于傳承進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)還要充分考慮市場(chǎng)因素，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和思維，將手工技術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為藍(lán)印花布及其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展開拓一條廣闊的道路。

六、參考文獻(xiàn)

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【3】梁慧娥.南通民間藍(lán)印花布的價(jià)值底蘊(yùn)和設(shè)計(jì)理念【J】.紡織學(xué)院，2003（3）：83-86.

作者簡(jiǎn)介：劉楊沁（1999.01）女，漢族，江蘇，南通市人，山東師范大學(xué)2017級(jí)美術(shù)教育專業(yè)本科生

課題：2019年度山東師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練

項(xiàng)目編號(hào)：S201910445046