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        指尖上的中國特色文化傳播與體驗

        2020-11-02 02:44:16劉婷
        教育家 2020年38期
        關(guān)鍵詞:文化教育

        劉婷

        當(dāng)今世界是綜合國力競爭的時代,其實質(zhì)是民族素質(zhì)的競爭?,F(xiàn)代社會通識教育的目標(biāo)是在現(xiàn)代多元化的社會中,為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀,有效提升受教育者的基本社會素養(yǎng)。在科技快速發(fā)展的當(dāng)下,通識教育的內(nèi)容及傳播方式變得更加多元,傳統(tǒng)的教育與信息傳播途徑已不能滿足快速發(fā)展變化的國民需求,因此,探索更有效的文化傳播方式勢在必行。筆者以指尖上的中國特色文化為切入點,通過對3D藝術(shù)紙玩的研發(fā)去探索通識教育的直觀體驗與趣味性傳播。

        現(xiàn)代社會通識教育的意義和價值

        全球化趨勢帶來多元文化之間的沖突和碰撞,使全民的通識教育變得十分必要。通識教育始于19世紀(jì),當(dāng)時有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門、知識被嚴(yán)重割裂,于是創(chuàng)造出通識教育,目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考,且對不同的學(xué)科有所認(rèn)識,以至能將不同的知識融會貫通,最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。

        通識教育重在“育”而非“教”,通識教育沒有硬性的專業(yè)劃分,它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們可以通過多樣化的選擇,獲得自由、全面的成長。通識教育是一種人文教育,它超越功利性與實用性,而這正是通識教育的終極追求。

        通識教育強調(diào)造就具有批判精神、博雅精神、遠(yuǎn)大眼光、優(yōu)美情感和責(zé)任意識的公民,專業(yè)教育強調(diào)培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)精神、能夠理性思考的人才,在這個意義上專業(yè)教育也可以體現(xiàn)通識教育理念。通識教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、全面的學(xué)識、理性的智慧,追求的是精神的自由、心靈的滿足、生命的尊嚴(yán)、生活的價值。

        在多元文化的社會里,我們必須要相互尊重各種不同的文化,學(xué)會欣賞其他文化的長處。當(dāng)代教育的日趨專業(yè)化,使人和知識日趨單向度。知識與人的情感、道德倫理開始劃清界限。因此,通過更多的方式促進全民的通識教育意義重大。

        發(fā)展以中國特色為核心的通識文化

        古代中國文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑

        文化的傳播交流是人類社會向前發(fā)展的一種基本動力。文化滲透在社會生活的方方面面,道德、政治、軍事、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技等,都是典型的文化表現(xiàn)形式。歷史上中國文化主要借助于戰(zhàn)爭與擴張、向外移民、宗教傳播、派遣使節(jié)、經(jīng)商貿(mào)易等途徑向世界各地傳播。傳播媒介主要有語言、文字、實物等。

        當(dāng)今中國文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑

        中國是一個擁有56個民族的大國,中國文化無論是內(nèi)容上還是形式上都具有多樣性。隨著科技的發(fā)展,當(dāng)今中國文化的表現(xiàn)形式與傳播途徑也越來越多元化,文化傳播媒介也大體由語言、文字、實物等轉(zhuǎn)向電子、網(wǎng)絡(luò)等。因此,如何將通識教育與當(dāng)下帶有中國文化特色的表現(xiàn)形式銜接起來并達到有效的傳播,需要我們?nèi)L試和探索。

        中國特色通識教育的探索與實踐

        指尖上的文化,直觀體驗與傳播探索

        小學(xué)課本上的一首兒歌講到“人有兩件寶,雙手和大腦。雙手會做工,大腦會思考。用手不用腦,事情做不好。用腦不用手,啥也辦不到。用手又用腦,才能有創(chuàng)造”。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展,人與人之間的交流越來越多是通過網(wǎng)絡(luò),而直接動手的體驗活動顯得愈加珍貴。越來越多的人開始通過手作重塑生活,回歸自我,指尖上的文化體驗不斷增多,一些院校和機構(gòu)推出了諸多體驗傳統(tǒng)文化、感受非遺魅力的活動?;诖耍瑢袊鴤鹘y(tǒng)文化的通識教育內(nèi)容融入可觸摸、可互動的動手活動當(dāng)中,讓體驗者在有趣的制作實踐中順其自然地接受通識文化的熏陶,成為筆者近幾年的一項重要探索。

        紙模是一種將紙上的平面圖形進行折疊變?yōu)槿S立體造型的折紙產(chǎn)品,制作紙模能夠鍛煉人的手腦協(xié)調(diào)能力,有利于兒童的智力開發(fā)和老年人的衰老預(yù)防,也可以滿足青年人緩解壓力和調(diào)節(jié)心理的需求,是一項老中少皆宜的指尖上的游戲。

        筆者在參與中央美術(shù)學(xué)院“高參小”項目的課程設(shè)計中,曾嘗試尋找一些藝術(shù)紙模產(chǎn)品,但遺憾的是幾乎搜遍了市場和網(wǎng)絡(luò)都沒有找到合適的紙模,能搜索到的大都是簡單卡通或歐美、日本等的動漫模型,而帶有中國特色的文化題材基本沒有。由此,我們嘗試自己去設(shè)計課程所需要的輔助于小學(xué)德育目標(biāo)的藝術(shù)題材模型,通過三維軟件建模結(jié)合數(shù)字繪圖設(shè)計了幾款3D紙模,主題有中國傳統(tǒng)端午節(jié)的粽子、中國剪紙風(fēng)格的花燈、中國四大名著里的孫悟空,以及孔子等古今圣賢人物。孩子們在紙模課上動手游戲的同時也加深了對這些文化的了解。

        之后的幾年里,筆者在中央美術(shù)學(xué)院“高參小”項目的課程設(shè)計里大量增加紙模課程,并結(jié)合了更多的通識文化內(nèi)容,目的就是讓體驗者在動手制作的過程中更直觀和深刻地了解不同文化,嘗試以人們喜聞樂見的新形式呈現(xiàn)通識文化內(nèi)容。

        這幾年中,千余名小朋友體驗了紙模制作,并通過紙模了解了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,認(rèn)識了京劇中的臉譜和“生、旦、凈、末、丑”五大行當(dāng),以及青銅器、青花瓷、石鼓等國家寶藏,并對這些文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,這也是筆者設(shè)計這些紙模的最大收獲。

        通識文化的趣味性傳播之路

        隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到時裝、電影等載體中,受到很多人的關(guān)注和喜愛??梢?,傳統(tǒng)文化應(yīng)積極結(jié)合現(xiàn)代的表達方式,以人們喜聞樂見的新形式予以呈現(xiàn)。如果不能與時代連接,一些傳統(tǒng)文化因素就容易成為零散的符號或呆板的素材。

        在探索利用3D藝術(shù)紙模傳播通識教育內(nèi)容的過程中,筆者積累了很多紙模設(shè)計作品,并帶著這些紙模參加了一些藝術(shù)節(jié)與展會。在參展的過程中,3D藝術(shù)紙模得到了社會各界的認(rèn)可與支持,筆者還應(yīng)邀為一些博物館、科技館相繼開發(fā)了數(shù)款教育紙模產(chǎn)品。近來,筆者又帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計了一些紙模制作的視頻課程,以期讓體驗者在制作實踐中潛移默化地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并希望通過這種指尖上的動手游戲,使中國傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代休閑生活無縫對接。

        在網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展的當(dāng)下,加快通識教育的傳播可以有效提升國民的基本素養(yǎng),而將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到通識教育題材的產(chǎn)品中,則成為一種有效增強國民自信和提升民眾幸福指數(shù)的路徑。

        (作者單位:大連藝術(shù)學(xué)院)

        責(zé)任編輯:李香玉

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