文立華 李亮 劉秀萍 姜乃強

以對魚鳧文化的傳承為契機，成都七中實驗學(xué)校對陶藝教育課程建設(shè)不斷深化，如今呈現(xiàn)出了豐富的發(fā)展內(nèi)涵，實踐成果充分彰顯了陶藝的藝術(shù)教育價值，深受學(xué)生的喜愛和家長的歡迎。

小學(xué)部是學(xué)校陶藝教學(xué)的主陣地，孩子們對陶藝?yán)蠋熡幸粋€特別的稱呼——“泥巴老師”。深受孩子們喜愛的“泥巴老師”們，把陶藝教育做出了大名堂，把面向小學(xué)部2700多名學(xué)生的陶藝必修課做成了極具創(chuàng)新品質(zhì)與美學(xué)、文化特色的精品課。

以課程育人為出發(fā)點的陶藝課程設(shè)置

成都七中實驗學(xué)校小學(xué)部倡導(dǎo)在學(xué)?！吧L教育”旗幟下的活力發(fā)展，致力于活力文化與活力課程體系的構(gòu)建，重視創(chuàng)新課程的開發(fā)與引進(jìn)，并積極進(jìn)行校本化實踐。

課程建設(shè)需要勇敢“破冰”！學(xué)校立足于“課程，應(yīng)為適應(yīng)生命而設(shè)”與“筑成長平臺，展個性特長，形競爭優(yōu)勢，做品質(zhì)教育”的理念，開發(fā)七大特色校本課程，選修課多達(dá)四十多門，深受學(xué)生和家長的歡迎。其中，陶藝、扎染、國學(xué)、地方文化、游泳、高爾夫、籃球等課程建設(shè)走在了區(qū)域前列。

多彩的課程豐富著孩子們的學(xué)識素養(yǎng)與文化積淀。以陶藝課程為例，學(xué)校根據(jù)學(xué)生學(xué)段特點進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容分類：陶藝教學(xué)低段（1至2年級）玩泥，為泥趣期;陶藝教學(xué)初段（3至4年級）悅泥，為識泥期;陶藝教學(xué)中段（5年級）享泥，為讀泥期;陶藝教學(xué)高段（6年級及中學(xué)階段）形成風(fēng)格流派，為品泥期。

以陶藝教育為核心的魚鳧文化課程建設(shè)

四千多年前，魚鳧氏承蠶叢氏之后繼續(xù)開疆拓土，創(chuàng)造了燦爛的魚鳧文化，為成都市溫江區(qū)留下了寶貴的文化資源。學(xué)校魚鳧文化融合課程以古蜀文明的重要代表魚鳧文化為載體，以STEAM為主要方式，注重學(xué)生的實踐與參與，注重對經(jīng)典的傳習(xí)，并進(jìn)行跨學(xué)科拓展，豐富了書香校園的內(nèi)涵，得到了學(xué)生、家長的歡迎和社會各界的高度認(rèn)可。

學(xué)校魚鳧文化融合課程以魚鳧制陶文化為傳承核心，以陶藝教學(xué)為主要載體，主要進(jìn)行了兩個方面的探索：打造魚鳧文化陶藝精品傳習(xí)課程，通過教學(xué)團(tuán)隊集體研發(fā)，形成設(shè)置科學(xué)、內(nèi)涵豐富的校本教材及講授綱要，并以此為依托開展課堂學(xué)習(xí)與活動實踐;在陶藝課程外，開發(fā)與魚鳧文化密切相關(guān)的各類特色衍生課程，在國學(xué)、剪紙、扎染、音樂等學(xué)科教學(xué)實踐中開展與魚鳧文化對應(yīng)的專題學(xué)習(xí)。

在課程實踐中，學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊對“試錯理念”有著高度的認(rèn)同與推崇——鼓勵學(xué)生不斷嘗試，指導(dǎo)他們在錯誤中吸取經(jīng)驗并獲得成功，高度重視學(xué)生動手能力與獨立思考能力的培養(yǎng)，高度重視學(xué)生受挫后心態(tài)的調(diào)整，塑造其積極、自信、向上的品格。

以“古老的牌坊——欞星門”教學(xué)為例

以陶藝課程“古老的牌坊——欞星門”的課程設(shè)計與教學(xué)為例，課程的教學(xué)主題為：弘揚傳統(tǒng)，摶泥成“金”，課程在設(shè)計理念、設(shè)計思路、特色亮點等方面別有創(chuàng)新（詳見48頁所附課程視頻）。

課程理念

尋根陶藝，落地課程：課程以“培養(yǎng)具有中國靈魂和國際競爭力的現(xiàn)代人”的辦學(xué)理念為育人指向，以課程體系為知行載體，全面踐行“文化自信”，讓學(xué)生從小就得到高尚健康的文化藝術(shù)營養(yǎng)滋潤，在靈魂中植入真善美的基因，從而為學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生奠基。

立魂樹根，踐行課程：開課至今，學(xué)校美術(shù)教研組以校本課程特色化為抓手，通過基于課標(biāo)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確立基于學(xué)生立場的課堂活動設(shè)計，將陶藝課程與文化歷史結(jié)合、與審美情趣結(jié)合、與心靈重塑結(jié)合，力爭實現(xiàn)國家課程校本化、校本課程特色化。

設(shè)計思路

美術(shù)組全體老師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下集體備課、研究，先后開展聽課、教研活動5次，從課程的初步擬定到實踐后全盤推翻再重組啟航，幾經(jīng)修改最終確定課程主題并總結(jié)提煉出各個教學(xué)環(huán)節(jié)。

確立課題：結(jié)合地域特色，開展“古老的牌坊——欞星門”的教學(xué);教學(xué)環(huán)節(jié)分為五步：視頻引入，初步探究，深入研究，藝術(shù)實踐，評價欣賞，通過這些環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化之美，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

特色亮點

選題“亮”：“教訓(xùn)子女，宜在幼時，先入為主，終身不移”。學(xué)校選擇文廟的欞星門作為課題開展教學(xué)，是希望學(xué)生們從小開始，通過點滴浸潤真正地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”，并對儒家文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

環(huán)節(jié)“亮”：教學(xué)過程中，在完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，著重讓孩子們欣賞我國各地的欞星門之美，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。依照學(xué)校所在區(qū)“五段三化”的教學(xué)模式和“學(xué)為中心，情趣美術(shù)”的指導(dǎo)思想，課程從最初的視頻引入——讓學(xué)生們欣賞、感受傳統(tǒng)建筑之美和儒家文化之妙，到最后的總結(jié)升華——讓學(xué)生們誦經(jīng)典，五個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計了與之呼應(yīng)并能達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)重點的活動，教學(xué)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中品味經(jīng)典、自主學(xué)習(xí)。

觀察“亮”：學(xué)校美術(shù)組全體老師深入學(xué)習(xí)《課堂研究》《課堂觀察》等書籍，尋求理論支撐，并在此基礎(chǔ)上深入研究進(jìn)行課堂實踐，收獲了理想的教學(xué)效果。據(jù)此，美術(shù)組開發(fā)了教學(xué)的觀察工具課堂觀察表，嘗試運用此工具在課堂教學(xué)中反饋教學(xué)效果，通過觀察數(shù)據(jù)做出推理，提煉出有效的課堂教學(xué)方式，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與成長。

開展師生陶藝創(chuàng)作收獲美育德育融合之效

在學(xué)校師生的陶藝創(chuàng)作實踐中，有對“中國根，民族魂”的莊重呼應(yīng)，有對新時代主旋律的熱烈回響，有對綠色家園與無言大愛的不懈追尋，有對現(xiàn)代美學(xué)的思考，同時亦淋漓盡致地體現(xiàn)了特立獨行的藝術(shù)銳覺，顯現(xiàn)了陶藝的教育功效、藝術(shù)價值、社會價值與現(xiàn)實意義，有力地凸顯了學(xué)校陶藝教育的豐富內(nèi)涵與可喜格局。

“之所以選擇陶藝這一門傳統(tǒng)藝術(shù)為學(xué)生開課，是因為陶藝是中華民族文化幾千年來積淀的藝術(shù)結(jié)晶，有著其他民族工藝無法替代的藝術(shù)之美，彰顯著特殊的育人功能。而且，陶藝具有實用性和藝術(shù)性的雙重特性，制作工藝簡便、易學(xué)、有趣，深受學(xué)生喜愛。因此，學(xué)校開展了陶藝這一特色課程，并將其與學(xué)校的其他教育融合?！崩蠋焸兘榻B。

如今，在成都七中實驗學(xué)校，“悅陶”于師生而言，已經(jīng)成為一種生活美學(xué)的常態(tài)。精神與身體、泥土的對話，在此地不是幻想而成為日常?！鞍肯栌跁诚耄肺队诠沤?，呈現(xiàn)于手指”，是學(xué)校陶藝學(xué)科倡導(dǎo)的創(chuàng)作精神。學(xué)校陶藝教學(xué)的活力發(fā)展，探索了課程建設(shè)的創(chuàng)新之路，有力帶動了其他學(xué)科的教學(xué)改革。