楊啟航

摘要：如今，電視在廣大群眾尋常的生活中無處不在，早已成為人們了解國內(nèi)外大事、獲取知識與娛樂的一條重要途徑?？墒?，電視媒體的發(fā)展是一個漫長的歷史過程，而中國電視媒體的發(fā)展更是多方因素推動作用的結(jié)果，本文試圖將電視媒體看作是特定時代的新媒體，來梳理電視的發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用以及大規(guī)模的普及，并結(jié)合所處的時代背景做出社會情境下的理解。

關(guān)鍵詞：電視;新媒體;社會情境;技術(shù)

在媒介手段日新月異、媒介技術(shù)日臻完善的21世紀，我們在談到“新媒體”的概念時，自然會想到在傳統(tǒng)媒體之后變得流行的新媒體形式。但其實，盡管這種說法已經(jīng)被普遍傳播開來，如果我們追根溯源會發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“新媒體”的概念在麥克盧漢于1959年3月的一場名為“電子革命： 新媒體的革命影響”講演上早有提及，他在這場會議中說道： “從長遠的觀點來看問題，媒介即是訊息。因此，當社會通過集體行動開發(fā)新媒體（如印刷、電報、照片和廣播）時，它就贏得了表達新信息的權(quán)利?！∷⒌木髦埔呀?jīng)結(jié)束，新媒體的寡頭政治已經(jīng)篡奪了已經(jīng)印刷了500年的國王的統(tǒng)治。在寡頭政治中，每種新媒體都具有與印刷相同的力量，傳達相同的信息……電子信息模式的訊息和形式是同步的。我們在這個時代獲得的信息不是新舊媒體中的媒體和教育過程，更不是一系列拳擊比賽。它是新舊媒體的共存?！?/p>

從麥克盧漢的表述中不難發(fā)現(xiàn)，這與我們現(xiàn)在流行的“新媒體”的概念大相徑庭，存在內(nèi)涵本質(zhì)上的差異。麥克盧漢所說的“新媒介”，是一個把“新”指摘出來的概念，它和“舊”劃出了鮮明的界限。正如理論的創(chuàng)新不等同于全新，理論自身是不斷演進的，不是斷裂推進的，是存在著自身發(fā)展的連續(xù)性，媒體的發(fā)展亦是如此，所有的新媒體都是在舊媒體、傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上演變與進化的，我們每一個具體的研究的媒體都是對既有媒體的推進，體現(xiàn)著既有媒體本身存在的合理性，又修正著既有媒體某方面的不足。這里的“新媒體”是時代與情境下的產(chǎn)物，從概念本身的角度出發(fā)、從思想史與概念史上去理解和認知“新媒體”，應(yīng)該說每個媒體在每個特定的時代都是新媒體，今天一切的研究成果都更應(yīng)該是從歷史告訴現(xiàn)在，從過去感受未來，這是媒體的源流與脈絡(luò)，也是“新”這個詞的本質(zhì)。

盡管麥克盧漢所處的年代與我們?nèi)缃竦纳钜呀?jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，那時報紙、廣播、電視是媒體中的“新面孔”，而如今它們在我們的生活中已經(jīng)是習(xí)以為常，但我們不難發(fā)現(xiàn)，麥克盧漢對“新媒體”的界定仍舊充分地彰顯了進化論本身的意義，這也正是他的演講標題中談到的“革命”二字所表達的含義，麥克盧漢關(guān)于“新媒體”的概念所體現(xiàn)的媒體革命性內(nèi)涵對我們有極大的啟發(fā)，這也正是我們拿出“電視”這樣一個早已被大眾熟知的媒體的原因，把它看作一個時代的新媒體，去回溯它的發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用以及大規(guī)模的普及。

我們在考察任何一種媒體時，都不應(yīng)該僅僅把眼光盯在傳播以及與傳播相關(guān)的觸手可及的媒體上，而是把媒體既當成技術(shù)的產(chǎn)物，又當成社會的存在。那么，傳播行為與社會行為、傳播效果與社會效果之間的互動就很值得我們?nèi)ビ^察，將社會情境融入到對媒體傳播的思考當中。

我國新聞事業(yè)的性質(zhì)是黨和人民群眾的耳目喉舌，那么在報道中政策法規(guī)的宣講、政治工作的宣傳便是20世紀50年代末到70年代我國電視媒體側(cè)重的主題。

《新聞聯(lián)播》毫無疑問是中國最具代表性和權(quán)威性的電視新聞節(jié)目，從節(jié)目開播至今，《新聞聯(lián)播》一直是中國電視新聞節(jié)目中收視率最高的，這很大程度上也得益于所有電視臺統(tǒng)一調(diào)配同一時段全部播出的強覆蓋、硬要求。與它的播出方式一樣，《新聞聯(lián)播》一直以來向外界展示的形象也是嚴肅和堅硬的，輔以高調(diào)和堅毅的語氣，充分展示中央領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性和百姓生活的富足安樂。

改革開放成為1979年后中國社會的一道春風(fēng)，中國的電視新聞事業(yè)也從那個時候開始進入了一個大發(fā)展階段，中國電視新聞改革勢在必行。

改革經(jīng)濟新聞、強化社會民生新聞是重點。經(jīng)濟新聞?wù)籍敃r電視新聞中的大多數(shù)內(nèi)容，但一直不是觀眾普遍關(guān)注的一部分，這就要求經(jīng)濟新聞從過于生硬、專業(yè)的條條框框中脫離出來，在堅持“有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展，為廣大人民群眾服務(wù)”這一標準的基礎(chǔ)上，敢于揭露經(jīng)濟領(lǐng)域中存在的弊端和缺點，同時始終與人民群眾站在一起，多報道流通與消費領(lǐng)域的情況與信息。同時，電視新聞相較于報紙有限的版面限制，應(yīng)該把更大的空間留給社會民生新聞，更好地展現(xiàn)社會新聞的發(fā)展脈絡(luò)，在這些社會新聞的報道中通過懲惡揚善的方式表達明確的社會價值觀，促進社會風(fēng)氣的改善，推動國家精神文明建設(shè)。

近幾年來，《新聞聯(lián)播》在形象和語言上做出了一些改變，過去嚴肅堅定的形象似乎有所和緩，開始在言語字詞、主播形象上透露出親切、平和的特點。2019年7月，《新聞聯(lián)播》接連口播《國際銳評》欄目，將矛頭直指美國，從“奉陪到底”到“令人噴飯”，從直斥“攪屎棍”到譏諷“怨婦心態(tài)”，在播報中用詞新穎大膽，頻頻登上微博熱搜榜，網(wǎng)友大呼“《新聞聯(lián)播》變了”，這個“變”字就透露著普通大眾對過去電視新聞節(jié)目嚴肅形象的一貫看法，也展現(xiàn)了電視新聞節(jié)目與時俱進、不斷適應(yīng)社會與大眾要求的新局面。但無論是高大上還是低姿態(tài)，接地氣還是端架子，中國電視新聞節(jié)目不變的永遠是展現(xiàn)一個堂堂正正的中國的立場、形象、氣派。

以“新聞立臺”的電視媒體上除了占主流地位的新聞報道外，還有就是之前提到的文藝類型節(jié)目。不同于現(xiàn)如今大量使用明星和流量藝人的特點，當時的文藝節(jié)目更多的是普通觀眾參與其中，他們成為了當時文藝節(jié)目中的主要嘉賓，參與節(jié)目中的游戲，與主持人聊天等。有趣的是，這樣的思路似乎又漸漸回到了觀眾的視野中，現(xiàn)如今綜藝節(jié)目又開始邀請一些各行各業(yè)的普通人，他們因為在自己的工作崗位上有著出色的業(yè)績而被請到節(jié)目中與大家分享自己的經(jīng)歷經(jīng)驗，這一方面得益于廣電政策的硬性要求，另一方面又是市場做出的一次選擇，充分證明返璞歸真、以人民群眾為創(chuàng)作導(dǎo)向始終是電視媒體發(fā)展過程中的一條主線。

當前的電視媒體正處在一個變革不斷、持續(xù)升級的重要時期，我們對電視的依賴似乎在逐漸減弱，但電視在我們的生活中又無處不在，無論是電視新聞節(jié)目還是電視文藝節(jié)目，它的發(fā)展和變革就如同社會發(fā)展的一個縮影，也是技術(shù)手段提供的一次重要進步。媒介技術(shù)手段不斷升級，讓新聞傳播過程獲得了更豐富的發(fā)揮空間，媒介與傳播相連，而技術(shù)又與媒介相連，新聞傳播與社會發(fā)展之間的相互作用與互動才促成了媒介的不斷進步，這是一個雙贏的過程。