王文磊

摘 要： 隨著社會的發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求以及對精神文化的需求日漸提升，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用日益增長，這不僅符合中國文化氣息，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的傳承，而且能體現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾的特征，迎合時代發(fā)展趨勢，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計獲得人們的喜愛，從而推動建筑設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計;應(yīng)用

【中圖分類號】J524.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.31.094

1 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中使用的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題

1.1 迎合人們的審美品味

我國的歷史文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，如果把傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，可以使現(xiàn)代建筑裝設(shè)更加充滿歷史的文化氣息，既可以滿足人們不斷提高的審美品位需求，還可以為人們創(chuàng)建一個舒適的居住環(huán)境，滿足不同的人們對現(xiàn)代建筑裝飾的不同需求。

1.2 創(chuàng)新設(shè)計理念和設(shè)計手法

在現(xiàn)階段，建筑形式不斷發(fā)展時，設(shè)計師要不斷更新自我的創(chuàng)作理念，不要一味的應(yīng)用原有設(shè)計理念，通過采用在現(xiàn)代建筑裝飾中添加傳統(tǒng)元素，從而表現(xiàn)出人們的生活方式和生活習(xí)慣，一方面可以滿足人們的審美品味需求，另一方面可以了解文化的內(nèi)涵，凸顯出傳統(tǒng)元素的文化魅力。

2 傳統(tǒng)建筑裝飾元素的類型

2.1 門窗裝飾

門窗在建筑設(shè)計中是不可或缺的重要元素，門窗是室內(nèi)與室外進(jìn)行連接的有效工具，通常，人們會在建筑門窗上雕刻許多花紋，如魚，草和花朵，而且人們會將對稱美運(yùn)用到門窗設(shè)計中，例如，“左青龍，右白虎”等，這是對稱美的體現(xiàn)，并且該理論至今仍在發(fā)展。

2.2 龍紋裝飾

在傳統(tǒng)建筑中，龍對室內(nèi)和室外建筑物具有重要意義，而龍紋的使用也更為普遍。龍通常由牛，兔，鹿和蛇組合使用。隨著時間的流逝，形成了人們口中的“九似之物”，《中國吉祥圖》中也有關(guān)于龍生九子的傳說，在傳統(tǒng)建筑中，龍是國家和個人財富的象征，它通常用于建筑墻壁，斗拱，門窗，屋脊等。

2.3 屋頂裝飾

在設(shè)計傳統(tǒng)房屋時，通常將屋頂設(shè)計在屋身的頂部。屋頂?shù)奶攸c(diǎn)是體積大。在中國古代，屋頂設(shè)計是身份的象征。例如，官邸的屋頂形狀為山頂。在古代，人們?yōu)榱孙@現(xiàn)自己的身份，雕刻龍的圖案以顯示其身份。

2.4 建筑載道

傳統(tǒng)建筑在道家文化的影響下，道家文化已經(jīng)充分融合在建筑設(shè)計中，它與對稱美相反，建筑載道設(shè)計強(qiáng)調(diào)形象相生的象征意義。設(shè)計的表面幾乎不對稱，非常亂，但在亂中又可以看到井然有序的狀態(tài)，可以感覺到四個季節(jié)的變化。比如：拙政園的設(shè)計基于水池，水池周圍有各種建筑物，具有不同的功能和高矮不同，水環(huán)繞著山丘。從整體角度來看，它具有豐富的層次感和非常緊湊的布局，所以它成為了蘇州園林的杰作。

3 傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中的表現(xiàn)手法

3.1 直接借鑒

直接借鑒是現(xiàn)代設(shè)計中常用的一種方式，是從傳統(tǒng)元素中直接借鑒應(yīng)用到現(xiàn)代建筑風(fēng)格。例如，在古代，人們會借鑒傳統(tǒng)的元素去設(shè)計園林的裝飾。這樣不僅能夠達(dá)到建筑設(shè)計所需要的效果，還能繼承和發(fā)揚(yáng)一些傳統(tǒng)文化，使得建筑富有文化底蘊(yùn)。設(shè)計時也會將復(fù)古的傳統(tǒng)元素設(shè)計到建筑中，體現(xiàn)古代文化，同時又不會失去現(xiàn)代的建筑風(fēng)格。

3.2 間接借鑒

間接方法也是設(shè)計師喜愛的一種方法，除了直接借鑒，設(shè)計師會常用大量的間接手段。間接方法主要包括在傳統(tǒng)元素上變形和重新組裝兩種方式。變形就是以原始的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，將建筑適當(dāng)改變原來的形狀，需要注意的是，并不是完全摒棄以前的傳統(tǒng)元素，只是添加傳統(tǒng)的因素，使得傳統(tǒng)元素很好地融入現(xiàn)代建筑風(fēng)格中。重組就是對傳統(tǒng)元素的重新改裝與組裝，設(shè)計師按照零散傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)，重新將這些元素進(jìn)行完善，且結(jié)合當(dāng)代的建筑風(fēng)格，使它成為一種新的建筑裝飾風(fēng)格，雖然改變了形狀，但沒有改變傳統(tǒng)的文化的底蘊(yùn)，也能適應(yīng)現(xiàn)代人對建筑裝飾要求。

3.3 引用

引用是應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素中最簡單的方法之一，引用其實(shí)就是在現(xiàn)代設(shè)計中引用一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑圖案或者造型等。結(jié)合現(xiàn)代人們對裝飾的要求，從傳統(tǒng)的建筑裝飾上引用優(yōu)秀的建筑形狀、圖形，例如龍、花等等，為現(xiàn)代建筑設(shè)計裝飾添加別樣色彩。在茶樓設(shè)計、園林建筑以及寺廟等建筑裝飾中，引用的方式最常見。

4 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的意義與運(yùn)用

4.1 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的意義

（1）促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承。中國文化源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)代人不斷地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，將傳統(tǒng)文化的建筑風(fēng)格應(yīng)用到現(xiàn)代的建筑設(shè)計中。但是近幾十年來，我國的建筑設(shè)計在一定程度上受到西方文化的沖擊，國內(nèi)建筑設(shè)計若想得到全面發(fā)展，就需要不斷創(chuàng)新和形成有文化特色的中國設(shè)計風(fēng)格，打造中國品牌，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加入傳統(tǒng)元素有利于推動中國文化的傳承與發(fā)展。

（2）增強(qiáng)建筑設(shè)計的文化底蘊(yùn)和設(shè)計師的創(chuàng)造力。如果在現(xiàn)代裝飾建設(shè)中運(yùn)用一些傳統(tǒng)的風(fēng)格，不僅能夠使現(xiàn)代的建筑風(fēng)格更有創(chuàng)新力，還能增強(qiáng)建筑設(shè)計的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代設(shè)計中，現(xiàn)代設(shè)計師缺乏一定的創(chuàng)造力，但是設(shè)計人員的自身創(chuàng)造能力決定了建筑的成功，隨著時代的不斷變化與進(jìn)步，設(shè)計師應(yīng)跟隨時代發(fā)展的步伐，進(jìn)行創(chuàng)新和擴(kuò)展。設(shè)計師運(yùn)用傳統(tǒng)的建筑裝飾，有利于捕捉到更多的創(chuàng)作靈感，推動建筑裝飾設(shè)計的理念創(chuàng)新邁上新的臺階，為其注入新的血液。

4.2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

（1）利用傳統(tǒng)紋飾。我國的傳統(tǒng)紋飾有很多，比如，幾何、植物、動物以及人物等?，F(xiàn)今，這些紋飾在現(xiàn)代建筑裝飾中無處不在。應(yīng)用這些紋飾不僅起到修飾的作用，還能從中領(lǐng)悟到中國文化的重要內(nèi)涵和精神文明，將傳統(tǒng)紋飾的美傳遞給每個人。紋飾主要是通過符號、寓意和諧音來傳達(dá)的，建筑中引用紋飾將人們對事物的美好寄托在設(shè)計中，表達(dá)心中的情感。

（2）雕塑的應(yīng)用。雕塑在各地都能看見，它是我國傳統(tǒng)文化的象征，設(shè)計師通過雕塑裝飾，給建筑設(shè)計帶來濃厚的文化氣息。雕塑具有獨(dú)特的風(fēng)格，利用雕塑裝飾是現(xiàn)代建筑裝飾的重要方式，符合歷史文化，又突出現(xiàn)代風(fēng)格。

結(jié)束語：現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素，在裝飾設(shè)計的過程中起著重要的作用，同時具有實(shí)際意義，傳統(tǒng)元素的使用是一個非常綜合性的問題，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用必須與建筑裝飾設(shè)計相適應(yīng)，否則，可能造成資源浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)分析使用傳統(tǒng)元素的有效方法。

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